马蓉仙
(福建师范大学 福清分校,福建 福清 350300)
传统孝道一直是历史学、哲学等的研究课题,直到20世纪70年代,对孝道的经验性研究才开始出现在心理学的有关文献中[1]。台湾学者杨国枢从社会心理学角度出发,认为“孝道是一套子女以父母为主要对象之社会态度与社会行为的组合。孝道是孝道态度与孝道行为的组合”[2]。同时,他认为“我们可将孝道视为一套由孝知、孝感、孝意及孝行所组成之以父母为对象的复杂心理与行为形态”[3]。改革开放以来,社会伦理道德体系和观念随着政治经济体制改革的进展也随之发生着变化。本研究通过对福建省六所高校1200名大学生孝道态度的调查,以期了解传统孝道在现代社会的变迁。本研究共收回990份有效问卷,问卷有效率为82.5%。对回收的有效问卷采用SPSS15.0对问卷数据进行处理。采用的《大学生孝道态度量表》共有24个题项,三个维度分别是孝道认知、孝道情感、孝道行为倾向。该量表的认知、情感、行为倾向三个维度的Cronbach a值分别为0.916,0.762,0.806,总量表的内部一致性系数为0.911,具有良好的信度和效度。
由此可见,福建省大学生孝道态度的总体处于中等偏上的水平。
表1 福建省大学生孝道态度总体特点
采用独立样本T检验考察福建省大学生孝道态度的性别差异。
表2 福建省大学生孝道态度性别差异检验
注:*P<0.05;**P<0.01;***P<0.001
研究结果显示不同性别大学生孝道态度总体上存在显著差异,女生总体认同均分明显高于男生;在不同维度上,男生孝道认知得分明显低于女生,而孝道情感和孝道行为倾向维度上两者得分差异不显著。
采用多元方差分析法考察福建省大学生孝道态度的年级差异。
表3 福建省大学生孝道态度年级差异检验
注1:a与一年级学生比较差异显著;b与二年级学生比较差异显著;c与三年级学生比较差异显著;d与四年级学生比较差异显著;注2:*P<0.05;**P<0.01;***P<0.001
由此可知,福建省不同年级大学生孝道态度总分以及三个维度得分均存在显著差异。大学一年级学生孝道认知均值得分最高,三年级学生得分最低,一、二年级学生在孝道认知方面与三年级学生差异显著;四个年级学生在孝道情感维度上的均值得分依次降低,一年级学生的孝道情感与三、四年级学生差异显著;二年级学生的孝道行为倾向与三、四年级学生差异显著。
采用多元方差分析法考察福建省大学生孝道态度的学科差异。
表4 福建省大学生孝道态度学科差异检验
注:*P<0.05;**P<0.01;***P<0.001
由统计结果表明,福建省文理科大学生仅在孝道行为倾向上存在学科差异,理科学生得分高于文科,在孝道总分以及其他两个维度上差异不显著。
采用多元方差分析法考察福建省大学生孝道态度的独生子女差异。检验结果显示,福建省大学生仅在孝道认知上存在明显差异,非独生子女得分显著高于独生子女学生,而在孝道总分以及其他两个维度上差异都不显著。
采用多元方差分析法考察福建省大学生孝道态度的不同家庭居住地差异。结果显示,福建省大学生仅仅在孝道情感上差异显著,居住在城市和乡镇的大学生在均值得分上明显高于农村大学生,而在孝道总分以及其他两个维度上差异都不显著。
采用多元方差分析法考察福建省大学生孝道态度的学生干部差异。
表5 福建省大学生孝道态度学生干部差异检验
注:*P<0.05;**P<0.01;***P<0.001
结果显示,福建省大学生是否担任学生干部在孝道总分以及三个维度上都存在显著差异。担任学生干部的学生在孝道总分、孝道认知、孝道情感、孝道行为倾向上明显高于未担任学生干部的学生。
从分析结果可以看出,福建省大学生对孝道总体上比较认同,各个维度的均值得分均超过平均水平。这是因为孝道文化绵延几千年,在现代社会中依然被作为判断一个人道德品质的一个重要指标,孝道文化有着积极的作用,现代家庭教育仍然沿袭祖宗有关孝道的传统习俗,这些在当代大学生的成长过程中都起到了润物细无声的作用。
中国古代封建传统观念特别是“重男轻女”观念,再加上社会现实的影响,导致父母在对男孩女孩的教育过程中期待不同,相对而言,在现代家庭中,家长对男孩的宠溺程度远远高于女孩。作为父母“贴心棉袄”的女孩的孝道认知较之男孩有一定差别,不过这并不会造成不同性别的大学生在对待父母的情感以及践行孝道的具体行为上的差异。这与研究结果福建省大学生在孝道总分和认知维度上存在显著性别差异,而在情感维度和行为倾向维度上差异不显著是一致的。
本研究福建省大学生在孝道总分以及认知、情感、行为倾向三个维度上都存在显著的年级差异。首先,由于大学低年级学生大多是初次远离家乡,远离父母,他们进入一个新的环境,融入新环境初始都会遇到这样那样的问题,与家人联系相比高年级学生更多,而高年级的学生不论在经济还是情感方面相对渴望独立,他们的独立意识相对低年级学生强,与父母的沟通也会比低年级学生少;其次,高年级的学生无论从学业还是就业方面来说,其压力远远比低年级学生来得大,重心更多地放在为求职就业做准备上,这也会淡化他们孝道认知的强度,增加他们的行孝难度;第三,高年级学生比低年级学生接触外界多,对父母的依恋程度相对低年级学生轻,再加上多元文化的影响也会在一定程度上淡化他们对传统孝道的认知以及孝道情感。以上种种原因,使得低年级学生在孝道认知、情感和行为倾向上的得分相对高年级学生高。
福建省大学生的孝道态度总分以及认知、情感两维度得分学科差异不显著。而行为倾向维度上文科生得分明显比理科生低。相对而言,文科生较之理科生更感性,其偏向形象思维,而理科生思维方式偏向逻辑思维,学科专业性质的不同造成了文理科生在孝道行为倾向上的差异。
福建省大学生的孝道态度总分以及情感、行为倾向两维度得分独生子女差异不显著。而在认知维度上,独生子女得分明显低于非独生子女。这跟两者的家庭成长环境有关,独生子女的“唯我”意识相对较强,优越的家庭环境、众星捧月的成长环境,使得他们不如非独生子女那样过早地体验家长的辛劳和生活的艰辛,这也是造成非独生子女对于孝道的认知比独生子女更加细致全面。
福建省大学生的孝道态度总分以及认知、行为倾向两维度得分,家庭居住地差异不显著。长期的学校教育使得城乡学生相互间的观念得到了交流,他们在对孝道的认识以及行为表现上有了一定程度的趋同,而城乡发展的差异,环境的不同以及家庭教育方式的差异,居住在农村的大学生更多体会到父母汗水的艰辛,他们想通过知识改变命运,更多重心专注于个人成长与发展方面,而城市的大学生家庭相对优越,他们对父母依恋程度比农村大学生强,对父母的感情更为浓厚,这也是城市大学生孝道情感维度得分明显高于农村大学生的原因。
福建省大学生的孝道态度总分以及认知、情感、行为倾向三维度得分的学生干部差异显著。有担任学生干部经历的大学生,他们有更多的与外界交流、锻炼的机会,在潜意识中,这部分学生对自己要求也比较严格,他们更善于处理突然事件以及各种人际关系。因此,他们在对孝道的态度上得分明显高于没有担任学生干部经历的学生。
参考文献:
[1]张莉蓉.论孝道文化在大学生道德教育中的作用[J].河南大学学报(社会科学版),2005,(1).
[2][3]杨国枢.中国人的孝道心理学的分析[M].重庆:重庆大学出版社,2009.53.54.