《红楼梦》中薛宝钗形象之我见

[摘 要] 薛宝钗是曹雪芹塑造的一个复杂的文学典，作者赋予了她丰满，立体的性格特征，她表面上 “装愚守拙”一举一动显得完全符合封建“淑女”风范。实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”。 但其实，宝钗和黛玉一样可怜，一样是封建社会的牺牲品，一样值得我们同情，只不过在她身上的社会人生悲剧，是以另一种形式表现出来的，从另一个角度控诉了封建社会制度，而与黛玉相比宝钗的悲剧意味更浓，悲剧层次也更加深刻。

[关键词] 薛宝钗；悲剧；假面具；可爱；同情

薛宝钗是伟大的文学家曹雪芹在《红楼梦》中所塑造的一个颇为复杂的文学典，作者赋予了她丰满，立体的性格特征。作者既写了她大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔和平的性格，又展示了她心灵深处隐藏的豪放大度。同时也一针见血地写了她性格中的弱点——“事不关己高高挂起”。

她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。就连医药之理，宝钗也略知一二。她的艺术造诣很深，在大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，足可与黛玉相媲美。至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵的确很美，薛宝钗是一个才貌双全的少女。

在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”。温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”。甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。

“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。薛宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作没看见，只为心里明白也就罢了。这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。其实，宝钗和黛玉一样可怜，一样是封建社会里的悲剧人物，一样是牺牲品，一样值得我们同情，只不过在她身上的社会人生悲剧，是以另一种形式表现出来的，从另一个角度控诉了封建社会制度，而与黛玉相比宝钗的悲剧意味更浓，悲剧层次也更加深刻。

当她最终获得宝二奶奶的地位，活得愉快，做得虚伪。可是，我们可曾想一想，宝钗的处境与黛玉比起来是多么的不同阿！黛玉父母早逝茕然一人，寄人篱下，过着“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生活，这位玉洁冰清多愁善感的贵族小姐，以她全副身心，独特的方式所进行的唯一的也是起码的追求，就是寻求一个爱情上的知音，生活中的伴侣。因此，黛玉的最大愿望就是得到宝玉的爱情，而宝钗家资富饶，父亲早亡，哥哥薛幡又是糊涂无能的废物，不能理家，母亲薛姨妈，不通文墨，年纪又大，维持薛家门庭的重任全部落到她的身上了。为了完成任务，她不得不克制住自己的本性，尊奉妇教，谨守妇规.黛玉则相对不受这种约束，然而，这种对自己个性的约束，不能不使宝钗感到痛苦，她毕竟是一个美貌端庄，博才多学的妙龄少女，也需要爱，也有自己的个性。一般人只看到她善于做假，温文尔雅宽宏大量，对别人的非议“浑然不知”却不知道她不得不这样做，她那里是真的“浑然不觉”啊，她只不过把自己的个性藏在心里罢了。当然她的个性也并不总是深藏是露的，她那少女的天性时常也表现出来。第三十五回中宝玉无意间用“体丰”的杨玉环来比宝钗，刺中了宝钗想入宫为女官而未能如愿的痛处，惹得涵养甚深的宝钗勃然大怒，对来找扇子的小丫环大发雷霆，黛玉见宝玉奚落了宝钗而表现得意，这使宝钗受不了，于是她又借此机会挖苦宝玉和黛玉“你们通今博古，才知道‘负荆请罪，我不知道什么是‘负荆请罪”，原来宝钗也会使性子。又据宝钗自己讲，她“原也是淘气的，背着大人瞧‘西厢元人百种，大人知道，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开”。由此可见宝钗并非是真正封建淑女。她是个戴面具的人。

宝钗约束自己本来高傲的性格，尤其在贾府里约束自己，完全是为了她可怜的目的。封建中商地位并不高，薛姨妈深知要维护薛家的产业和荣华，必须在政治上有所依靠。而要达到此目的，与贾家联姻是上策。这番打算，宝钗当然心领神会。长期寄住贾家，为夺取宝二奶奶的地位，苦苦奋斗着。她与黛玉有着不同的苦衷什么事都要处处留心，时时留意。实际上她甚至还不如黛玉自由，无论是给贾母，凤姐的高级拍马，还是对姨娘，小姐的巧妙笼络，都需要极强的克制力都需要煞费苦心。

《红楼梦》的作者曹雪芹对黛玉，宝钗同样寄予了满腔同情。从第五回里，我们可以读到揉黛玉，宝钗为一体的判词：“可叹停机德，堪怜咏絮才，玉代林中挂，金簪雪里埋”，暗喻了宝钗的结局和黛玉一样凄凉，作者“怀金悼玉”深叹感慨，在《红楼梦》字里行间隐约可见。

参考文献：

[1]《红楼梦》，曹雪芹著.

[2]《名家解读〈红楼梦〉》，张宝坤选编，山东人民出版社，1998.

[3]《红楼梦人物论》，王昆仑著，北京出版社，2004.

作者简介：赵永涛（1962—），男，籍贯是安徽省淮南市凤台县。现任教于淮南师范学院中文与传媒系，专业技术职称为讲师，研究方向：文化语言学。endprint