钟蒙蒙 黄廷慧
(桂林理工大学外国语学院 广西·桂林 541006;桂林理工大学外国语学院 广西·桂林 541006)
自1863年10月26日起,即英格兰足球协会成立之日至今,足球已发展为一项不可思议的全球性体育运动。它足以带动不同年龄阶段、拥有不同的国籍、种族以及宗教信仰的人们,为之疯狂、为之喜悦甚至为之悲伤。有人为此得出了有些理想化,甚至罔顾现实的定论——足球与政治无关。足球与其它竞技体育项目有一个很大的不同,即每场足球赛无论级别大小,组委会都会在开赛前演奏参赛队的国歌。当庄严的国歌响起时,无论球员,还是这只球队的球迷都会从内心生出几分神圣与敬重。由此观之,这一刻起,足球就已经和政治有着撇不清的关系。而事实也证明,从足球开始引起世界关注的那一天起,政坛里就再也没缺少过足球。
上世纪60年代非洲迎来民族解放运动高潮。在非洲争取民族解放的斗争中,足球被赋予了浓厚的政治含义。在解放运动之前,非洲足球尚处在萌芽时期,而英法两国就已经意识到足球可能会唤起民族觉醒意识的巨大潜能。于是,他们未雨绸缪,采取一系列措施来安抚稳定这个躁动的民族。英国人采取疏导政策,在殖民地之间组织联赛,强调“大家庭”内部之间的繁荣与团结。法国人则采取釜底抽薪的政策,禁止殖民地之间任何形式的足球联赛,借此阻止他们之间的相互融合。这些情况下,足球是否已成为政府用来稳定群众情绪进而稳定社会的工具就不言而喻了。
足球的这种稳定作用在西班牙也得以体现。加泰罗尼亚人闹独立已经很长时间。加泰罗尼亚社会党正准备组织游行抗议,直指西班牙政府应授予加泰地区足够的自治权。此时,一支由7名加泰罗尼亚人和一位巴斯克人组成的足球队(The Red)在球场上取得了胜利,这一大胜利使得满大街都出现了红色与金色相间的西班牙国旗,根本看不到加泰罗尼亚的旗子,民众独立的情绪得以暂时缓解。非洲国民大会的领导人也同样意识到足球能够非常有效地吸引年轻人参与政治,于是他们总是找准时机在举行足球赛时发布将要举行政治集会及会议的通告。这种社会效应恐怕已不是政府所能制造出来的。
在如今这个体育竞技的时代,足球被称作是和平年代的战争。但对于政治动荡不安至今还处于敌对状态的国家而言,足球却俨然成就了战争年代的和平。作为世界第一运动,足球也代表着每个国家的软实力。“软实力在外交方面起润滑剂的作用。”这是中国社会科学院美国研究所研究员余万里打的比方,足球就像是润滑剂,不仅能增进国家政治、经济以及文化等多方面的交流,同时也成为政治家们展现亲和度和多元化形象最直接的方式。
首先,非洲在其反殖反霸斗争中,通过足球联合第三世界国家,把足球作为开展多项合作的催化剂。这种足球润滑剂,也无一例外的被其它国家所采用。
2008年,土耳其总统居尔出访亚美尼亚,并与亚总统萨尔基一起观看了亚美尼亚与土耳其的世界杯预选赛。随后两国外长表示将致力于建立外交关系。
2010年,由于朝鲜队打入了南非世界杯的决赛圈,并与巴西国家队直接交锋。国际舆论认为,这为朝鲜国家形象带来了重大利好;回溯到1998年世界杯,美国和伊朗两支敌对国家在小组赛中遭遇,但两支足球队都带着“我们只为足球”而来的口号,在比赛中彼此友善。这在一定程度上缓解了两国邦交的紧张气氛。
2011年4月由于欧债危机,西班牙陷入经济困局并向中国求助,其首相在访问中国时,曾答应了温家宝总理的一个请求:同意世界杯新科状元西班牙足球队年底访问中国,并且和已经不知是第几世界的中国队进行友谊赛,以后还要加强交流等等。
2013年在卡梅伦访华中,卡梅伦的智囊团就注意到了习近平主席的球迷身份。据中新社消息,习近平在2009年访问德国时就提出:“中国有一流的球迷和可观的足球市场,可是目前水平还比较低,希望可以迎头赶上。”去年在访问爱尔兰时,习近平也在都柏林球场上一展自己的足球脚法。今年在墨西哥国会参议院发表演讲时,习近平也表示自己是一个足球迷。
在上述这些足球外交中,各国政府都把足球作为外交手段,推进两国关系,同时也表明自己的政治立场。这种足球外交既避免了政治上敏感的直面出击,也巧妙地躲开了难以明言的尴尬。
足球在国际间起到的外交作用可以说为世界和平贡献了不可忽视的力量。而对于各国政要而言,足球则是关系了他们政治仕途的兴衰成败。史料上出现的最早利用足球(那时还被称为“蹴鞠”)来达到其政治目的的人物便是高球。在西方社会政坛,也有一些名流大腕、政客商贾们也无独有偶地借助球星、球队的人气来为自己造势,借此拉近自己与民众间的距离。他们经常在公开场所有意无意地大谈自己喜欢的球队、球星,有些甚至亲自到足球比赛现场观看球赛,为球员打气,种种“假象”只为获得球迷的认同。
作为英国杰出的女政治家,英国前首相撒切尔夫人就曾吃过看不起足球的亏。她认为足球是下层阶级的下作玩意,是引起民族动荡的源头之一,故她在任初期对足球采取放任的态度。结果英格兰足球被冠以了“足球流氓”的“美誉”,这无疑给英国的国际形象带来了严重的负面影响,也让撒切尔夫人对足球更是深恶痛绝。接下来她对足球实施了 “铁腕”政策——怂恿欧足联对英格兰实施禁赛——直接英国众多球迷对她的不满和谴责。这些对足球的蔑视,导师撒切尔夫人任期的最后岁月,已逐渐失去民众支持。意识到这些之后,撒切尔夫人试图再利用足球来挽救自己的政治生命,为求连任。1990年10月29日,撒切尔夫人特地邀请加斯科因(当时最受全英人民喜爱的独具天赋和个性的球星)访问唐宁街10号首相府,宛若老友一般故意与他在众多媒体前畅谈欢笑,试图利用加斯科因的人气为自己挽回几近丧失的民心。只可惜她这种临时抱佛脚的做法,为时已晚,即使人们再多喜欢加斯科因,亦不会相信这种口是心非。不足一个月之后,她黯然离开了唐宁街10号。
前意大利总理,西尔维奥·贝卢斯科尼的三度连任也清楚的表明了足球和政治抹不开的关系。贝卢斯科尼借助于AC米兰的巨大影响力,在1994年首次当选意大利总理。在足坛,他老贝利用AC米兰对笼络了巨大人气,这无可替代的支持率为他的政治前途奠定了强大的基础和力量;反过来,在政治上,他借助权利为他的AC米兰队带来更多的利益。这构成了一种良性的互动关系。老贝成功地利用足球赢取了球迷手中的选票三度连任。可以说,贝卢斯科尼完美地演绎了足球这个政治润滑剂的作用,达到了名利双收的效果。这也正是所有政要领导者难以企及的。
除此之外,在世界杯、欧洲杯等重大赛事中,西方国家首脑经常出现在看台上为自己的国家队加油助威。德国总理默克尔、西班牙首相拉霍依都是著名的球迷。如今在西方球迷口中,习近平主席也成为中国的头号足球迷。用足球争取社会支持已成为政客们屡试不爽的手段。这些固然有个人对足球爱好的缘故,但根本的原因还在于他们倾听了群众的呼声。他们关注足球实则是关注人民的精神文化需求,更是为了提升国家软实力。
关于政治与足球的关系,一直都是见仁见智的话题。为何足球对政治会有如此巨大的影响力,究其背后的真正原因,笔者认为这得益于足球拥有大范围的群众基础,而这种群众集体是由足球文化凝聚起来的。
李翔在《现代足球运动的文化研究》中对足球文化进行了充分的论述。他指出足球运动是只有人类才能创造出来的一种社会活动;它具备了文化的继承性、时代性、民族性、世界性和阶级性等;足球运动不仅有其外在的身体活动形式以及设施、器材等物态体系,而且具有深层的意识形态,即内在的价值观念、意识形态和行为规范等,这些都已经成为人类共同理想的一部分。
从文化角度来看,西方人主张个人主义,强调要张扬个性,发展自我和追求人生自由。足球运动恰好体现了其好斗不自负、顽强不妥协、执著不莽撞、勇于冒险却不失理智的性格特征。在西方文化语境中,足球运动中的激烈冲突、默契配合、娴熟盘带、绝妙传接、精美表演和能量发泄正传达出他们的勇敢谦逊;长久的足球运动所养成的运动习惯表现了他们的感性,也表达着人类强烈自信和权力欲望。在这种文化氛围中,足球能赢得世界人民的追捧和亲睐也是毋庸置疑的。
而对于非洲长期生活在种族隔离制度之下的黑人来说,他们迫切希望抒发自己追求独立的愿望。虽然足球运动同种族身份、社会荣耀及为争取自由的斗争纠结在一起,但在当时,踢足球、成立足球俱乐部或者足球联盟是一个黑人能够取得社会地位的唯一途径。也只有在足球的世界里,不同肤色的人才能享受同等的待遇。在他们眼中,足球的强大象征着平等和自由,他们对于足球寄予了强烈的精神期望。亦或者说足球俨然已经成为他们国家文化中不可或缺的元素。
对于国家元首们为何如此痴迷足球这个问题,倒是可以从大众文化来解析。余万里认为足球作为大众文化的一部分,也自然会赢得政治家的青睐。此外,在社会学中,“魅力型领袖”是个热点。一名有多年外交经验的老外交官曾经分析说,领导人的个性瞬间往往能体现出其愿意接近人民并愿和普通人一样的心态,也就没有了一种高高在上的态势。例如习近平主席热爱足球,李克强总理观看欧冠决赛直播……这些不仅展现了自己亲民的形象,而且体现了重要的公共外交思路。
细数这背后的文化动力,小小的足球也能挑起 “国富民强”的重任。不管是历史底蕴还是现代文明的作用,足球运动模仿着现实生活的场景,并演义现实生活的真实,使人们很容易在此产生情感共鸣。足球运动中的愤怒、狂喜、暴虐、癫狂、痴迷以及陶醉——这些最原始、最真实自然的情感因素被足球充分地调动并展露演绎出了人类生活中的喜怒哀乐。正是足球这种无法言语的魅力才吸引了千千万万的球迷,也影响着世界各国的友好关系。我们可以从一次次的友谊赛中看出国家关系间的微妙变化,也可以从政客们对于足球的“热爱”中看出他们背后的真正目的。然而,我们希望的是能通过足球这个载体将中国文化与政治更和谐的结合起来,让世界人民像肯定我们的经济发展一样肯定我们的文化。
[1]蔡子强.足球与政治[J].南方人物周刊,2010(29).
[2]陈均.足球又一次被政治绑架[N].东方早报,2012,2(3).
[3]李翔.现代足球运动的文化学研究[D].江苏:苏州大学,2007.
[4]田野.足球政治学[J].决策,2012(01).
[5]王国栋,回寅.对足球文化全球化问题的思考[J].内蒙古师范大学学报,2006,35(6).
[6]王欣,李强,杨德敏.基于文化意义的足球内涵[J].体育与科学,2013,34(2).
[7]王宇.当政治与足球“融合”[J].足球世界,2003(13).
[8]肖子亮.足球文化内涵研究[J].西安体育学报,2004,21(5).
[9]辛蔷.欧洲的德国——从足球与政治的呼应谈起[J].南方人物周刊,2006(15).
[10]俞天颖.政治足球 足球政治[J].世界知识,2007(09).
[11]张建.足球政治[N].东方早报,2010,6(22).
[12]张文智.南非:足球与政治[N].洛杉矶时报,2010,6(7).