中西学校德育方法比较及启示

黄丽燕，王国祥，戴彩虹

（1．琼台师范高等专科学校社会科学部，海南海口 570011;2．琼州学院马克思主义学院，海南 三亚 572022）

英国哲学家弗兰西斯·培根有句名言“跋足而不迷路者，能赶过虽健步如飞但却误入歧途的人”。［1］正确的方法常常能起到事半功倍的效果，胜过偏离方向的一切徒劳无获的努力。中西学校在进行德育的过程中都非常重视德育方法的有效运用，并在不断的德育实践中积累了丰富的经验。通过比较，我们可以通过理论与实践两方面的研究和验证将其优秀经验充实到我国学校德育方法中来，结合我国德育的实际情况进行借鉴与创新，从而提高我国学校德育的实效性。

一 我国学校实施的主要德育方法与途径

我国的德育方法是以马克思主义哲学方法论为理论基础，以服从和服务于无产阶级政党的根本任务和培育无产阶级事业接班人为其最高准则、以符合于学生思想品德形成发展规律为其科学性依据的。在长期的德育实践中，我国学校已创建了比较系统科学的德育方法。

（一）说理教育法

理论教育法就是向受教育者实行有目的、有组织、系统的马克思主义理论体系教育，使他们形成正确的世界观、人生观和价值观。它通过向学生摆事实、讲道理来提高学生的思想认识，是德育最主要的方法。

（二）实践教育法

实践教育法是教师有目的、有计划地组织引导学生参加各种形式的社会实践活动，在实践中训练、培养学生的优良品德和行为习惯的方法，是非常基本的德育途径之一。实践方式主要有劳动教育，社会服务活动，社会考察活动，科学试验，教学实习，勤工助学等。

（三）典型教育法

典型教育法是通过榜样的示范对受教育者的思想行为施加影响的方法。它把道德观点和行为规范具体化人格化，使之具有更大的感染力、吸引力和说服力。

（四）品德评价法

品德评价法是通过对学生的思想品德进行评价来促进学生提高道德品质的教育方法，它包括操行评价、奖励和惩罚等方法。

（五）心理咨询法

学校通过各种心理咨询方式，解决学生出现的心理问题，提高心理素质，增进心理健康。心理咨询的方式有开展心理教育、团体心理训练活动、咨询服务等。

二 西方学校德育的主要方法与途径

在西方发达国家，虽然没有明确的规定进行德育，却进行了大量实质性的工作，德育方法和途径呈现出隐蔽性、渗透性、多样性等特点，德育的发展比较成熟。

（一）隐蔽性和渗透性的教育方法

“隐蔽性”和“渗透性”是西方学校德育非常重要的特征和方法，即在公民教育、道德教育、宗教教育等各式各样的名称下进行实质性的德育工作，并取得很好的效果。一方面，“西方国家道德教育不只局限在公民教育课上，还把道德教育渗透到心理学、政治学、历史学、经济学等学科当中，各门专业课，包括理工科都渗透着德育思想”。［2］另一方面，德育的内容通过各种活动和社会环境渗透于学生的生活之中。西方的学校德育非常重视与大众传媒的“里应外合”。不论是电影、电视还是报刊、杂志等，都可向读者潜移默化地灌输统治阶级的思想和主张。西方学校也非常注重利用公共环境来开展熏陶式德育，使学生置身其中时便不自觉地就感受到其潜移默化的影响。

（二）多元化的学科教育方法

随着国家现代化和高新科技的不断发展，道德逐渐出现了多元学科化的发展趋势。德育方法在强调受教育者主体性地位的基础上，“通过具体的途径培养个体在价值多元状况下的道德判断和原则能力”，［3］从而呈现出多样性的特点。这些方法主要有道德认知发展法、价值澄清法、社会学习方法、体谅教学法等。道德认知发展方法是以道德认知发展理论为基础发展创造的方法，主要包括道德两难问题讨论法和公正团体法。价值澄清法反对道德教育中的灌输，主张培养学生的道德评价和价值选择能力，观点鲜明且显著的可操作性和实效性，在西方被教师和学校广泛接受。社会学习方法强调观察学习是行为获得的基本学习方法，认为学习不仅是反应过程、认知过程，还是自我调节过程［4］。体谅教学法是体谅德育理论所倡导的教学方法，核心观点是“学会关心”。在这种教学法中大体由情景设置、角色扮演、意见表达和讨论总结等几部分组合而成。此外，西方学校也非常重视心理辅导，美国、德国等国高校心理咨询机构比较普遍和健全，及时对学生的学习、个人成长、社会交往、恋爱、就业等进行咨询和辅导。

（三）以实践活动为载体的德育方式

西方学校在德育的实施过程中，除了相关的道德课程教育和其他课程的渗透外，更注重的是让学生参与各种活动和社会实践以达到德育的目的。西方的校园活动大致可分为学术研究活动、课余文化活动和公益服务服务三大类。学校通过上述三类校园文化活动来提高学生的学习兴趣，培养学生的意志力、集体主义情感和团队协作精神。“美国的大学生约有一半以上参与了各种志愿服务活动。有的州通过法案规定大学生必须参加社会服务活动才能毕业，有的州拨出专款支持这类计划”。［5］许多国家还利用国庆、校庆、毕业典礼等节日、纪念日，举行各种各样的富有教育意义的活动［6］。美国、英国、德国等许多大学校园里建有的教堂，支持学生参加宗教活动。

三 中西学校德育方法的比较分析

（一）中西学校德育方法的共性

1．以课程教育为学校德育的主要途径

中西学校都非常重视德育类课程的教学工作，并把它作为向学生进行德育的基本形式。在我国，各级各类学校都开设专门的学校德育课程进行直接的德育，是学校进行德育的主要途径。西方学校虽然提倡无灌输的间接教育，但都依据自己的国情，开设了对学生进行基本道德标准、正义、宗教、自由等方面的正式课程教育。

2．重视灌输教育方法

灌输法是德育理论传授的最主要形式和最基本的方法，这种通过理论指导实践的模式，能比较好的达到德育的目的。我国十分重视灌输教育法的运用，高校的德育主要以开设专门的德育课程进行灌输，社会上则有各种机构和团体组织教育宣传。西方学校的德育也不存在所谓自发的德育，都是有领导、有计划、有组织地进行的。

3．注重通过实践活动提高德育的效果

为了弥补课堂教育课程的不足，中西学校普遍注重用增加学生参加相关德育活动课程、校内外实践活动的方法来拓宽德育空间，提高德育效果。我国学校注重与社会的联系，通过组织学生参加各种社会实践活动，对学生进行行为能力，独立自主能力和处理问题能力的培养，高校特别规定了大学生社会实践和社团活动的内容，学生社团成为当前高校园中最具生命力和活力的部分。

（二）中西学校德育方法的区别

1．显性教育方法和隐性教育方法的差异

我国学校主要以显性教育方法为德育实施的重点。我们国家设置了专门的德育教育机构，通过专门的德育工作者、德育课程和教育时间，对青少年进行德育，体现了鲜明的政治性和阶级性。西方学校的德育工作则侧重于隐性教育，以“推崇和采用迂回、间接的隐性教育方法，寓教于文、寓教于乐、寓教于游”［7］为其主要特点，从而延伸了德育的时间和空间。

2．强制灌输教育与柔性灌输教育方法的差异

我国学校一贯采取的是强制灌输为主的教育方法，教育者依靠自己的权力或权威，不考虑接受者的实际情感，采用注入式、填鸭式的灌输手法，使教育对象接受教育内容。这种方法把受教育者看成完全被动和理应服从的承受者，难以很好的发挥参与者的学习热情，从而会影响德育的实际效果。而西方则一直重视柔性灌输教育方法的实施和运用，寓教于文、寓教于乐，让受教育者潜移默化中受到教育，注重心理辅导和隐性课程的教育功能，调动了人们的参与意识，教育的效果显著。

3．宗教教育方法的差异

我国一向主张宗教信仰自由政策，宗教教育与德育相分离，在实施过程中结合度很小，主要以马克思的辩证唯物主义进行道德教育。毛泽东曾指出：“要用唯物论代替唯心论，用无神论代替有神论”［8］西方宗教教育仍在学校德育中占有非常重要地位，学校主要通过宗教将现实道德标准神圣化，从而加强道德的感召力、说服力和约束力，并通过宗教课程和宗教活动培养学生的民族精神和社会信仰传统道德价值观，使宗教在很多方面代替着德育的功能。

四 对我国学校德育方法的借鉴及启示

对西方国家先进德育方法的综合比较，既有利于对其运动规律的科学把握，又可以与我国学校德育方法相互借鉴和融合。我们应以我国学校德育的实际情况为立足点，对我国学校德育的理论和经验进行宏观上的理性思考与创新。

（一）吸收借鉴创新德育教育方法

创新德育方法要求德育工作者必须充分考虑受教育者的可以接受的方式，“找准时机，看准对象，通过适当方式，使受教育者主动接纳而不是被动接受教育者的意见。”［9］第一，坚持灌输与渗透相结合的原则，既开设专门的德育课程，坚持必要的德育灌输;又注重将德育渗透于各个学科教学之中，发挥隐性教育的作用。第二，显隐结合、加强隐性德育，在德育教育过程中注重以学生为本，将课堂教学与社会实践相结合，显性课程与隐性教育相结合，优化德育途径。第三，各种学科方法交叉使用，将课堂讲授与自由讨论、角色扮演、价值澄清，榜样示范等有效结合、交相使用，充分调动学生的积极性。第四，我国各级各类学校应尽快健全各类学生指导机构，配置心理保健医生和咨询教师，帮助学生健康成长。

（二）突出受教育者的主体性地位

德育的效果取决于内在动力和外部引导双重作用的结果，受教育者自身的内化则起到关键的作用，外部的引导只是起到辅助作用。西方德育非常注重受教育者的主体性，其“设置场景—引导角色进入—体验选择”的德育模式，值得我们重点借鉴。我国德育教育者应充分注重德育过程中受教育者的主体地位，积极主动的去了解受教育者的思想状况和心理特点，根据因材施教的原则采取不同的教育方法，及时帮助其解决生活、学习和工作中的难题，特别要在实践教育过程中注重受教育者主动性的发挥，给予受教育者充分的自由，让其成为自己思想和行动的主人。

（三）拓宽途径，建立开放型德育模式

马克思曾经指出：“教育与实践生产的结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”［10］我国德育偏重知识传授教育对象虽有参与实践活动，但一般都流于形式，并不能真正将国家的主流思想意识渗透到教育对象的心中。在这一点上应向历来注重实践的西方的道德教育学习。我国学校应打破单纯的课堂灌输、报告宣传的模式，采取开放式的教育形式。其次，全程全员教育。人的良好意识的形成和文明习惯的养成并不是一朝一夕的事情，而是一个长期培养和熏陶教育的过程。小学、初中和大学应设置阶段式的德育目标及德育内容，并采取相应的德育方法;充分发动全体教职员工的德育功能，使德育工作者与学校管理及服务人员都具备良好的德育意识并发挥各自德育职责，建设全员德育的学校德育文化。

（四）注重社会广泛参与，综合建设德育环境

目前，我国学校德育工作的立体性网络还不健全，政府、家庭、学校、社会四方力量缺乏整合，迫切需要建立各个阶层广泛参与的大德育环境。第一，政府部门应确立公民德育总目标，纳入各级政府部门的工作内容，提出规划并制定切实可行的措施，并组织实施和严格监督。第二，家长要重视提高自身素质和道德修养，关注孩子身心健康、品德行为状况，加强与学校沟通联系。第三，学校主动争取地方党政部门的政策支持，并将学校德育辐射到社区中，争得社会对德育的支持配合，主动与学生家长保持联系。第四，社会文化传媒单位应责无旁贷地担负起构建积极向上的德育社会环境职责，不断加强青少年成长的引领作用，自觉抵制腐朽落后文化产品的生产和传播，促进社会进步与发展。

［1］张瑞甫．人生最优化原理［M］．济南：山东人民出版社，1991．

［2］胡恒钊．西方德育方法特点及其借鉴意义［J］．学术论坛，2010（5）．

［3］侯丹娟．论当代西方思想道德教育方法发展的三个阶段［J］．思想理论教育，2010（7）．

［4］李楠．当代中西方学校德育比较研究［D］．天津：河北工业大学，2010．

［5］教育部思想政治工作司．大学生德育与管理比较研究［M］．北京：高等教育出版社，2010．

［6］倪愫襄．扩大思想政治教育覆盖面方法的国外借鉴［J］．学校党建与思想教育，2011（7）．

［7］黄劲松．中西思想政治教育之比较［J］．宿州教育学院学报．2009（5）．

［8］毛泽东．毛泽东文集（第7卷）［M］．北京：人民出版社，1999．

［9］王洪飞．国外思想政治教育方法借鉴［J］．沈阳航空工业学院学报，2008（6）．

［10］中共中央马恩列斯著作编译局．马克思恩格斯全集（第23卷）［M］．北京：人民出版社，1957．