走进昌吉

杨+镰

从2007年春天，我应邀参加了“昌吉历史文化研讨会”，在会上作了《丝绸之路与昌吉历史文化》的讲座，新疆昌吉回族自治州就成为我关注、向往的宝地。从人文地理、历史文化、风土民情等几个方面，昌吉展示出中国西部的胜境。

这次昌吉之行，使我终于攀登了向往已久的中国边境的关注点——北塔山。在北塔山之战的主战场阿同鄂博，我俯视那条游牧民族通向绿洲文明的千年古道，我的身旁就是半个多世纪之前修筑的碉堡、隧道与战壕。

此后，我曾四次来到北塔山，曾在北塔山学校为蒙古、哈萨克、回族等民族的农牧民子弟上过一节“双语教学”课。作为“编外”的老师，我的哈萨克族学生江兰、阿尔马、毕莱克，为我引见了北塔山牧场的场部。他们的父母正在深山游牧，他们的宿舍有厚厚的被褥、洁净的桌椅。太阳能与风能，为北塔山提供了用之不竭的双重能源。与守卫北塔山边防的官兵一同回忆1947年的“北塔山之战”，使我感受到光荣与幸福。

关于昌吉历史遗迹，奇台疏勒古城与楼兰古城齐名。楼兰已经扬名世界一个多世纪，谁不知道楼兰在世界讲坛就失去了前排席位。而疏勒古城，则长期未能确定其所在。汉代名将耿恭凭借疏勒城，与西域各族民众齐心合力捍卫丝绸之路的通畅，在中国正史（《二十四史》）中的《后汉书》，占了一整卷篇幅。我来到疏勒古城，正逢春耕，附近景色之美，无与伦比。我曾说：这里是我在中国西部所见的最美的地方，自然景观、人文景观、历史遗存，三者共同构筑出华夏文明的经典境界。

在疏勒城遗址，人文景观特别值得一提。除了从张骞通西域时起耕种了两千年的丰饶农田，我牢记在心的一则见闻是：我们乘越野车前往江布拉克，途中见到一位中年妇女。我下车邀她乘车同行，她谢绝了我们的好意，并扬起了左手，原来她提着垃圾袋，正一路捡拾废弃物，一路走向江布拉克。在我心目之中，她是江布拉克蓝天、绿水、雪峰的“保护神”。

在北庭故城，在“第二个敦煌”——西大寺千佛洞，在三宫遗址、在色必口新发现的要塞……我们感受到美不胜收的时光。

关于昌吉的探索与发现，一个全新的境界是在“汉水泉”——与将军戈壁共存的化石遗留地。我曾听说：木垒一再出现蟒蛇（实际是蛇颈龙）的化石，特点是布满了美丽的鳞甲。我们要一起去看看。离开县城一路向北，历尽艰辛，借助越野车经过五个小时，才到达那个地点。果然，在往返曲折的山沟，遍地是化石，但不是蟒蛇，而是植物，类似蕨类（比如苏铁树）的化石。真是大开眼界，视野所及，遍布千形万状的古树，简直就是一个侏罗纪的植物园。特殊的是，许多化石植物，居然保存着原始生存状态的色泽，那种红色在现实生活之中难得一见。在这样的状态下，化石植物的种群如同还生长在史前时期。

返回县城途中，大家都沉浸在“化石植物园”的境界。我们连夜赶回。一路上，月光普照，四野古树丛生，在一处古胡杨的林地，我们下了车。在无边天幕下，有漆黑的天山作屏障；耀眼透彻的月亮，是上天的赐予。古胡杨林旁流淌着清澈的泉水，在梦境降临的时刻，如同进入了“明月出天山”的境界。夜景中，“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的诗句走出心扉。

往返途中，我们寻找的不仅是化石，而是昌吉回族自治州与自然融为一体的无比美好的自然景观，是历史文化与精神文明共生的境界。

昌吉州重要的历史名人与文物古迹，徐学功故居与保境安民的“马桥故城”遗址，都使人难忘。

徐学功是阿古柏入侵新疆时期，凭据“马桥城”，联合回族民军保境安民的英雄。在此后，又阻击了自伊犁侵入昌吉的沙俄侵略军，使家乡免遭战火涂炭。我们专程重访了“马桥故城”的遗迹。这是新疆已经探明的面积最大的古城，等同于一个完整的村镇，因穿城而过的马桥河得名。前往古城途中，道路曲折，几乎迷路。一处路边的瓜农（来自河南驻马店）主动为我们带路，而且说什么也不要报酬。回到瓜地，我们买了西瓜，我切了一个，送给在路边休息的几个回族妇女与老人。他们带了一个孩子，我问多大了，长辈们说：“一岁两个月。”又接着说：“刚会说两个词：爸爸、妈妈。”咽下奶奶口对口喂的西瓜瓤，孩子看着我，突然脱口而出：“爷爷！”奶奶高兴地说：“看！他会说第三个词了！”孩子虽然小，但是对大人们的关爱有与生俱来、发自内心的感悟和需求。

通过此行，我认识到徐学功其人将是衔接昌吉历史与未来的新话题，凝聚着不同民族改善民生、携手走向未来的共同愿望，意义重大。

在昌吉回族自治州，与丰富的人文资源共存的历史文化遗迹，不是这一篇文章能包容的。

吉木萨尔县的三台镇，自古就是前往伊犁、乌鲁木齐的驿路（国道）必经之处。三台驿站，则是驿路起止点。据记载，纪晓岚、林则徐、邓廷桢等历史名人都曾从三台驿站路经。

以往路经三台镇时，我无意中获悉，这里原来曾是聚敛人气的区域，有寺庙、驿站、商会，还有一个神秘的“马驹洞”，有一座“无量山”。然而眼下路经的三台镇，不但没有新旧建筑，地势也相对平整，一览无余，没有高山流水的景象。

然而查看昌吉州地方的《孚远县乡土志》，有了令人振奋的发现。原来，在“乡土志”附录的地图上，三台这个地点，竟画出一座古庙。

地图上，用中国传统画法画出的无量山山峰高耸、峰峦簇拥。但实地考察所见，所谓“山”，几乎比篮球筐架高不了多少，也就等同于“黄土高坡”。我们登上“山”。在登山途中环顾，附近收获之后的农田，带来一脉放松感，所谓“无量山”与老三台村相邻，村民正在扬场。

到山顶，才改变了视觉带来的印象，不但增添出“山”的气势，而且山顶面积比预期大，整个山都不是原生状态，植被稀疏，小路依稀，显然有“情况”。果然，在山顶发现了废弃的建筑遗迹，而且遍地遗物。

看到这处古建筑群，叫我怦然心动。我大致用步幅估计了遗址的建筑面积，其中心位置显然曾是一座气势宏大的殿堂。残存的墙壁不过一两尺高，仿佛与地面融为一体，不注意观察，几乎看不出来。大致巡视，可以看到建筑的残砖断瓦，还有比较精致的砖雕，其中一个竟然是“寿”字。只是粗浅地看一看，就可以认定，这个地点确实曾经有过壮观的寺观，始建年代不会太早，毁弃不会太晚，应该在十九世纪、二十世纪之交。

因为这个“无量山”的古建筑，首次出现在编写于十九世纪末《孚远县乡土志》附录的地图，它的历史至少有三百年，与清全盛时期经营新疆同步。而且，“无量山”就位于贯通西部的驿路（国道）旁边，是驿站的依托。那么，“无量山”古建筑群的“露面”，必定是下一步发现古代“驿站文化区”的起点，如同在色必口、三个泉等地方那样。

在天山北坡的昌吉，名胜古迹难以胜数。除疏勒古城，清代粮仓、唐代古城、驿站、庙宇……比比皆是。

在昌吉市山区庙尔沟，新发现的观音洞是一处奇迹。当地是哈萨克族定居的一处叫索尔巴斯陶的地方。我多次到庙尔沟考察，那个上下分离的神秘洞窟，那如同“门卫”一样“峙立”山谷两侧，是两丛茂盛的植物。植物不是天山本土所有，经植物学家鉴定，居然是两丛古老的海棠。关于庙尔沟观音洞，进一步的考察期待会有新的发现。

有一年秋天，我们重返观音洞。在庙尔沟镇的小广场，一群孩子在等待开学。铃声响了，背上书包的孩子们笑语喧哗，纷纷走向教室。只有一个顶多两岁的男孩子，认真地背着描画着巧虎的书包（这种书包，我那与他一样大的孙女视同珍宝），不知该走向何处。书包挺重，大约是哥哥或姐姐忘记的，他有些难负重物似的，但依然不怕栽倒，朝一间即将关门的教室跑去，一个姐姐正因为忘记带书包，在接受老师的批评。看见步履艰难的弟弟，姐姐向他奔来……

在天山脚下，不但发现了“观音故里”的实证，还见到感人的人文状况：各民族的孩子，自幼就向往学习，同一节课，同一间教室，是各族学生共同的起点。从这里，一步步走向新的理想境界。

昌吉回族自治州六十年庆典即将来临之际，我回忆起在昌吉不同民族之间经历的几件事。

在奇台，我们到正在修复之中的古城参观。有一个回族小姑娘家住在附近，仿佛在等候什么人，怀里抱着一只温顺的小猫，迎着我们走来。她认真地问：“你们是为它来的吗？”当然不是。小姑娘说，这是一只自己跑到她家窗下的猫，一位老奶奶在到处找它。“我见到了，想把它还给奶奶，可它不愿意离开我，我……也舍不得。”

过几天，我们又见到了小姑娘，她主动告诉我们：“猫已经还给奶奶了，没有它，奶奶相当伤心。我也想它。可没有它，奶奶太寂寞了。”说着，小姑娘流出了眼泪。这可爱的小姑娘告诉我们的是：什么叫“爱”！有爱在心中，可以化解寂寞，带来欢乐。

还有一次，即将返回北京。临行，在奇台宾馆门前见到了叫我感动不已的一幕：

我走出宾馆大门，一个坐在门前与父亲一起晒太阳的维吾尔族男孩，也就是两岁上下，居然特意为我们去推开旋转门。这大概是他在这儿休闲，常见到的大人之间的善意行动，不用教就会了。我们出了门，在共同下台阶时，他不敢下，向我伸出了小手，我赶忙握住，抱他下了两级台阶。此刻，望着孩子，我想到了两句话“请伸出你的手”，“请握住我的手”。

什么叫做友爱、互助，孩子不用专门学，便牢记在心中！

从昌吉市前往吉木萨尔县，最使我难忘的经历，是在五彩湾参观准东煤田的展馆。走出内容丰富的展馆，才能体会到先进的科技对新疆以至西部的未来有怎样的重大意义；认识到丰富的资源对开发西部、使中华民族自立于世界民族之林，具有决定性的作用。立体展示的展厅，将历史文化与美好未来融为一体，使人振奋，令人向往。而走进吉木萨尔县精心构筑的“天地园”，则出现了我们如同来到宇宙空间，与外星人在进行交流的感觉。

在木垒县城，参观了哈萨克族刺绣一条街。我得到了一幅刺绣，我请刺绣的哈萨克族姑娘用汉语、哈萨克语分别签了名字，留作纪念。木垒的富民工程为农民修建的蔬菜大棚，非常实用，迈出改善民生的第一步。木垒的色必口古驿站，再现出另外一种模式的驿站文化区，有保护交通的设施，有驿站遗址，有牧民依附驿站的转场棚圈，有林则徐路经的“驿站文化区”。当地政府精心构筑的乌孜别克乡的牧民安居工程，使我们相携走进民族大同时代。这便是现实生活之中“现代文化引领”的实例。

昌吉回族自治州是新疆和谐自强的典范，回族、汉族、维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、俄罗斯族、乌孜别克族等民族共聚一方，多色彩、多民族的历史文化则是它起跳的平台，“热爱伟大祖国，建设美好家园”得到完美落实。