传统文化对生命教育的启迪

王玉欣

青少年是祖国的未来，民族的希望。吸收中华传统文化的精华，加强青少年的生命教育，不仅关系到青少年的成长和成才，而且关系到社会的和谐稳定，国家的长治久安。

青少年传统文化生命教育生命教育是引导人发现生命本质，重塑生命本然存在（感恩、关怀、奉献、包容、智慧、健康、幸福等），使自然人成为健康、快乐、有生命活力、身心灵健全面发展、人生幸福的社会人的教育。青少年是祖国的未来，民族的希望。吸收中华传统文化的精华，加强青少年的生命教育，不仅关系到青少年的成长和成才，而且关系到社会的和谐稳定，国家的长治久安。

尽管大部分青少年有正确的生命观，有明确的人生目标，对自我持肯定态度，能悦纳自我，较好地认识生命价值并珍惜生命，但有部分青少年的生命意识薄弱，对生命缺乏敬畏和珍惜，漠视生命、否定生命，缺乏对生命本质的理性思考，因而，很容易轻易处置和漠视自己、别人和他人的生命。我们学校虽然已开始尝试进行生命教育，但总体来讲还比较薄弱，还不能完全满足青少年改变和完善自身对生命价值的认识，形成正确的生命观。

一、当前影响青少年生命观的因素

1.家庭教育缺失

历史上《三字经》上讲“养不教，父之过”，父母是子女的第一任老师，父母的言传身教对子女生命观的形成至关重要。遗憾的是，现代社会中，父母们单纯地认为，只要自己积累了大笔的财富，就可以让子女过上幸福的生活，在子女身上慷慨地花钱就是爱的补偿。极少有人会想到，他们的财富的积累是以家庭教育缺失为代价的。在这样放任自流的环境中长大的青少年，不仅缺少亲子间的情感交流；家庭的温暖，更缺乏父母的言传身教，容易产生金钱比一切东西都重要，有钱就有一切的错误认识。这些青少年，一旦踏入社会，面对复杂的人际关系和社会环境，便会感到无所适从，容易心灰意冷，自暴自弃，用极端的手段对待他人，甚至以结束自己或他人的生命作为反抗。

2.素质教育错位

《弟子规》总序为“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁；有余力，则学文”开篇即强调了德育的重要性，其次才是知识和技能，教育的次序不能颠倒。而重智育和轻德育是现行教育制度的致命伤，强调科学知识的学习，以传授知识和技能为实用目的和功利目的，把应试和竞争放在第一位，没有将中国传统文化的教育列入学校教育之中。2011年12月9日，人民教育出版社《中国传统文化教育全国中小学实验教材》的项目启动仪式在我市隆重举行。目前，全市有近三十所学校开展了国学诵读活动，但总体来说，当代的青少年自幼缺乏童蒙养正教育。素质教育或流于形式，有时停留在口头上和应付上级检查，以人为本的教育理念难于落实贯彻或理解片面，以为素质教育就是让孩子学点画画、书法、弹琴，拥有一技之长，就能更好地立足社会。这种对素质教育的细枝末节的误解，不仅没有让学生们尝试到学习的乐趣，反而忽视了他们的情感交流和心灵需要，加重了他们的精神和心理负担。正是从小学到大学对人文教育的忽视，对学生热爱生活、热爱生命教育的不力，导致一些青少年人文的失落和对生命的淡漠，在知识增长的同时却伴随着精神情感的麻木和责任感的丧失，对生活缺乏激情，一旦遇到挫折，就会怀疑生命的价值和意义，导致伤害自己和他人生命行为的发生。

3.社会责任淡薄

在全球化的潮流中，在西方强势文化的影响下，个人注重的是追求自由、独立人格和自我意识，价值观呈现多元化发展。多元文化思潮的冲击对青少年的心灵产生了强烈的震撼，多数青少年能从下面接受和消化这些信息，并从中吸取前进的动力。但也有部分青少年在多元文化思潮的负面影响下迷失了自我，失去了前进的动力和生命的方向，功利观念浓厚，集体意识不强，实用主义和个人主义严重，金钱至上成为人生的信条。这种过分注重个性发展的倾向，易于割裂个人与社会的关系，无视个人对社会依赖的一面，不顾社会合力对个人的制约作用，只讲求社会运载个人的尊重和满足，而忽视了个体在社会中应履行的责任，缺乏社会责任感和使命感。

二、中华传统文化对新时期生命教育的影响

1.孝为德之本，通过孝心教育引导青少年热爱生命，树立正确的生命观，为家庭培养一个好孩子，为社会培养一个人才，是每一位母亲的心愿，也是每一位母亲的责任，如果母亲把孩子教育好，就是为社会做出了重大贡献。因此良好的家庭教育是社会和谐的基础，家庭教育最重要的是孝的教育，孝是子女善待父母长辈的伦理道德行为的通称，《孝经》第一章就开宗明义地指出“夫孝，德之本也，教之所由生也”这就揭示了孝是道德的根本和源头，孝德的践行固然需要借助中华传统文化的教化力量，然而，父母的以身作则，则是最具有权威的教育，是无声的命令，使孩子不令而从，青少年接受了孝的教育，心中装着父母，装着爱，装着中华民族精神，学习自然就努力，各方面成绩自然就优秀，也就自然热爱生活，尊重生命，关爱生命，懂得生命属于个人，每个人都要为自己的生命负责，同时生命又属于个人的家庭和社会，每个人都不能轻易放弃生命，要关爱自己的生命，同时也要关爱他人的生命，从而更加珍惜和热爱生命，并养成乐观自信的人生态度，从容地应对生活中的挫折，树立正确的生命观。

2.大爱无疆，通过爱心教育引导青少年树立自利利他的观念，增强社会责任感，生命教育要践行正确的生命观，必须从培养青少年良好素质开始。素质是一个人道德水平、文化教养、身心状况、生活经验、办事能力的综合品质。《弟子规》列出的“孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文”七方面的教育，就是一种素质教育，是至圣先贤孔子对中华民族子孙后代的全面素质教育。首先，是孝悌教育，它强调了教育的先后次序一定是先学做人，后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能；其次，是爱心教育，《弟子规》中有句话说：“凡是人，皆需爱，天同覆，地同载”，父母师长要呵护孩子的一切善念，贊赏孩子的一切善行。这样做，从自身的角度讲，孩子在为他人奉献的同时，心胸会更加开阔，素质会提高，道德精神会升华，从他人的角度来说，能帮助别人获得利益，所以为大众奉献，就是自利利他，仁者爱人，把孝悌作为仁之本。最后，是榜样教育，《弟子规》中讲“能亲仁，无限好，德日进，过日少”主动接近德高望重的老师，从他们的言谈举止，待人接物的方式、方法等感受他们的良好素质，在这种潜移默化中接受圣哲教育，就能不断完善自我，而达到忘我境界。因此，孝的教育是维持良好社会伦理秩序的根本，爱心的养成，有利于青少年树立自利利他观念，克服自私自利心理，增强社会责任感。

3.兼收并蓄，通过人伦教育引导青少年建立和谐融洽的人际关系。家庭教育是根本，是龙头，学校教育是家庭教育的延伸，社会教育是家庭教育的拓展，圣哲教育是家庭教育的升华，家庭、学校和社会三位一体，形成合力，为青少年建立和谐融洽的人际关系，为树立正确的生命观奠定基础，教育要把握生活的细节和关键，就是让孩子懂得如何做人，形成正确的道德意识，孝悌之心向上提升就是互爱，互爱之心向上提升就是互助，互爱、互助之心向上提升就是人际和谐，社会和谐，和谐的人际关系有利于青少年在互爱互助的氛围中快乐成长，自然而然树立起正确的生命观。