约瑟夫·康拉德小说创作的伦理观解读

杨晓君

约瑟夫·康拉德小说创作的伦理观解读

杨晓君

一、引 言

约瑟夫·康拉德 （Joseph Conrad，1857—1924）是英国历史上一位奇特的作家，出生于波兰的他却用非母语——英语创作了大量经典小说，他的作品深受学界好评，著名文学评论家利维斯盛赞其作品与简·奥斯汀、乔治·艾略特、D.H.劳伦斯、亨利·詹姆斯等人的作品共同构成了英国小说的伟大传统。经历丰富的康拉德在37岁时才开始进行文学创作，但却以 “后来居上”的势头创作了诸多文学经典，共计创作了13部长篇小说和28部短篇小说，其中比较著名的有 《“水仙号”的黑水手》（The Nigger of the‘Narcissus’，1897）、 《黑暗之心》 （Heart of Darkness，1899）、《吉姆老爷》 （Lord Jim，1900）、 《诺斯托罗莫》 （Nostromo，1904）、 《间谍》 （The Secret Agent，1907）、 《在西方的眼睛下》 （Under Western Eyes，1911）。在这些作品中，康拉德以细腻的笔触、独特的视角、丰富的想象、客观的心态记述了大英帝国经历的种种社会变迁，我们不仅可以看到跌宕起伏的故事情节和栩栩如生的人物形象，而且还可以体味康拉德强烈的社会批判意识和悲悯的人文关怀意识，特别是其与众不同的伦理道德意识。几十年来，已有许多学者从不同的视角对康拉德的小说进行研究，但是从伦理学视角对其小说进行系统研究且取得丰硕成果的尚不多见。本文拟从伦理学和文学伦理学的视角对其小说创作进行分析，期冀为康拉德小说创作研究提供点滴启发。

二、伦理学和文学伦理学思想概述

文学伦理学是近年来国内比较新颖的一个文学批评理论，它为文学理论的创新发展提供了新的视角。伦理学主要是以人类社会道德现象作为观照对象，就道德的本质、发展规律以及道德与利益的关系做出解释或回答。在西方哲学观念中，伦理学就是道德哲学的另一种说法，主要运用整体的观点与联系的观点对人类社会中各种道德活动、道德规范、道德意识现象进行系统的考察研究，并就道德的实质、功能、演变规律指出方法论引导。从广义上说，伦理学研究各种人类社会道德现象，它既是一种道德理论，也是一种研究社会现象的方法，因此可以运用在历史学、社会学、哲学、经济学等领域。而文学作品则是对社会现实生活的艺术反映，里边的人物行为、人物关系以及与具体事件相关的价值评判都离不开伦理道德问题，因此伦理学完全可以运用到包罗万象的文学领域中，这就促生了文学伦理学批评思想。文学伦理学批评思想的一个重要方面就是研究作家以及其作品蕴涵的伦理思想，具体包括作家本人和作品所含伦理思想的特征、出现原因、变迁过程、辐射影响以及伦理思想在作品中的体现等。

三、伦理学视角下康拉德小说创作简析

康拉德生活在19世纪中后期至20世纪前期，这个阶段正是英国经历风云变幻的时期，期间既有大英帝国的辉煌，也有其衰败没落；既有和平的发展，也有惨烈的战争。在这动荡的局势里，英国乃至整个欧洲出现了各种各样的文艺思潮，这对年轻的康拉德产生了重大影响，特别是华莱士、赫胥黎的思想对其影响颇深，让他对社会达尔文主义有了深刻的见解。再加上长期的航海经历，康拉德开始深刻思索社会发展和人性道德，并把它融入到小说创作中，从而形成了一种独特的创作伦理观。虽然康拉德每一部小说透射出的伦理观不尽相同，但是从整体上看还是有着诸多相似之处，特别是每一类型小说的伦理观更具共同性。下面就以其海洋小说、丛林小说、政治小说为例对其伦理观进行简要阐释。

（一）海洋小说

康拉德的海洋小说主要指以 《“水仙号”的黑水手》《走投无路》《阴影线》《青春》等为代表的与东方大海相关的作品，这些小说基本上是作者的自传，取材于早年他在英国商船上的航海经历。在这些小说中，康拉德虽然为世人描绘了绮丽多变的东方海洋世界，但是其重心却在于展示人类的心理问题和伦理道德意识。在 《“水仙号”的黑水手》中，康拉德就充分展示了人类的社会责任感和忠诚品德，“水仙号”在航行途中经历了一次长达30多小时的大风暴，但是老水手辛格尔顿不仅临危不惧，而且恪尽职守地坚持了30多个小时，直到累得轰然倒下还不服输地说：“我没有什么要紧……就这么一点点风……算不得一回事的。”老水手这种高度的职业操守为他人树立了一个很好的榜样，在他的带动感召之下，上至船长，下至厨子，都放弃了个人的恩恩怨怨，开始全力抵抗风暴。在文中，作者多次把老水手比喻为 “无畏的雕像”，其实这正是康拉德在借助辛格尔顿的形象宣扬一种 “恪尽职守、坚持不懈”的伦理情怀，于是有了厨子等人“它浮一天，我就要当一天厨子”这种平凡而伟大的道德意识。而在小说 《青春》中，通过年轻水手马洛的形象塑造，康拉德宣扬了一种 “鞠躬尽瘁，死而后已”的航海伦理道德意识，这既是对维多利亚时代英国传统航海伦理道德的歌颂和怀念，更是对时下美好道德丧失表达的一种悲哀和期冀，这也是康拉德自身伦理情怀的一种隐性表达。

（二）丛林小说

康拉德的丛林小说主要指根据航海过程中途径岛屿或丛林而创作的小说以及根据刚果之行而写的小说，主要有 《吉姆老爷》《海隅逐客》《进步的哨所》《黑暗之心》《胜利》以及 “马来三部曲”。这些作品主要通过西方先进文明与落后地区文明的碰撞，反映出西方殖民者的种种优越感，而康拉德站在客观的立场对西方殖民者的 “种族优越感”进行抨击，同时渴望他们有种 “道德发现”。比如在 “马来三部曲”中对巴巴拉蚩形象的塑造就是否定、挑战、对抗西方的殖民征服。首先，通过对巴巴拉蚩身上勇敢、忠诚、细心、深情重义等美德的描绘来颠覆西方殖民者塑造的传统东方形象；其次，通过巴巴拉蚩与以林格为首的西方殖民者的对抗，表达出东方人自己的声音，并通过自己的智慧体现出对殖民者的抵抗和不齿，这些都彰显出康拉德浓郁的反殖民情结。如果说在 “马来三部曲”中康拉德的反殖民伦理道德情怀还处于模糊矛盾阶段的话，那么在 《黑暗之心》中他则旗帜鲜明地痛斥殖民主义和帝国主义，尤其鞭挞殖民征服中透露出来的人性道德问题。在 《黑暗之心》中，康拉德借助马洛的非洲见闻揭露了欧洲殖民者在非洲的各种罪恶行径，同时又以马洛的心思表达了他对非洲土著居民的同情和关怀，而同时更是一种对人性的反思，从而体现了殖民者的一种忏悔意识，或者说是一种 “良心发现”。

（三）政治小说

除了海洋小说、丛林小说之外，康拉德还创作了《诺斯托罗莫》《间谍》《在西方的眼睛下》等政治小说，这些小说以政治背景为基础塑造人物形象，从深层次表达了人类自身的一种道德救赎意识，着重反思了在物质主义、政治利益和个人私欲等多重因素交织下人类表现出来的各种丑恶行径。比如在 《诺斯托罗莫》中，主人公诺斯托罗莫和高尔德都是意志坚定的强人，但作为在柯斯塔瓜纳打拼的外国人，他们终究没有在腐败贿赂成风的环境下抵挡住金钱的诱惑，从而成为时代的牺牲品，其实这更是人性伦理道德缺失的本质反映。不过令人欣慰的是，诺斯托罗莫在临死前似有悔悟之意，终于道出了真言：“是银子杀了我。它抓住我不放。”小说中的萨拉科城就是一个展示人类伦理道德的大舞台，其中各个人物的命运就是他们内心伦理道德意识的外在反映。和 《诺斯托罗莫》的宏大叙事不同，小说 《间谍》侧重于微观描述，旨在通过家庭故事反映伦理道德的虚无主义，尤其是通过对温妮形象的塑造表达了对人类道德虚无主义、拜金主义的厌恶和痛斥，从而让世人看清了政治婚姻、金钱婚姻的悲剧和堕落之处。

四、结 语

作为英国文学史上的一个巨擘，约瑟夫·康拉德通过一系列小说创作刻画了诸多生动的人物形象，描绘了英国社会转型时期的多彩历史画卷，使我们进一步了解了大英帝国光环之下隐藏的社会万象，特别是以其敏锐的观察力使我们看到了人类伦理道德面临的种种困境，从而引发我们对人类道德的不断反思，因而康拉德的小说创作具有极高的文学价值和思想价值。

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［3］王晓兰.生态关怀背后的道德忧思——康拉德丛林小说的生态取向管窥［J］.湖北社会科学，2010（05）.

［4］胡强.“无信仰时代的牺牲品”——论康拉德《诺斯托罗莫》中的怀疑主义［J］.上海大学学报（社会科学版），2007，14（06）.

［5］张湛，郑蓉颖.新历史主义视角下的康拉德——《黑暗的心》主题探究［J］.郑州大学学报（哲学社会科学版），2008，41（03）.

［6］任良耀.批判仍是小说的一种基本职能——从哈代、福克纳与马尔克斯艺术世界比较中得到的启示［J］.安徽大学学报，2004（06）.

［7］胡强，殷企平.灵魂的沦落与“道德上的发现”——论康拉德的《诺斯托罗莫》［J］.浙江大学学报（人文社会科学版），2004，34（02）.

［8］Robert Penn Warren.The Great Mirage：Conrad and Nostromo［A］.Harold Bloom.Modern Critical Interpretations：Joseph Conrad’s Nostromo［C］.New York：Chelsea House，1986：7－22.

［9］Joseph Conrad.Joseph Conrad’s Letters to R．B．Cunninghame Graham［M］.Cambridge：Cambridge University Press，1969：65.

杨晓君（1979— ），女，内蒙古包头人，包头师范学院外国语学院讲师，硕士，研究方向为英美文学。