浅析鲁迅《伤逝》中爱情悲剧的原因

[摘 要] 《伤逝》是一部抒情体的短篇小说，是鲁迅先生唯一一部反映青年男女爱情的作品，从它问世之日起，已不知有多少人谈论过它，研究过它了。大部分人把涓生与子君爱情的破灭归结于社会的迫害，根本原因固然如此，但他们爱情的破裂原因还有他们自身的因素，本文试图就此问题作进一步的探析。

[关键词] 《伤逝》；爱情悲剧；原因

一、社会原因

小说是从涓生重新回到一年前就被遗忘的会馆的破屋里写起的。热恋，是他们人生悲剧的起点。不料，悲剧的终点竟也是在这里。“依然是这样的破窗，这样的窗外半枯的槐树和老紫藤，这样的窗外的方桌，这样的破壁，这样的板床” ，景物依旧，人事全非。这意味着什么呢？原来，知识分子只求个性解放，只靠个人奋斗，最终还是冲不破封建藩篱，还是会被这旧的藩篱窒息了宝贵的人生。

所谓旧的藩篱，也就是“铁屋子”，就是封建礼教，最终，在那个吃人的社会，“铁屋子”毁灭了爱情理想。涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情自由，是一个小小的愿望，但那些“仁义道德”却容不下他们的叛逆。在那间“铁屋子”里，人们永远维护着他们认为是无法替代、无法逾越的礼教精神，诸如节烈、孝道等。

涓生和子君在追求自己爱情和婚姻自由的时候，触动了“仁义道德”者们。在他们眼中，青年男女之间是没有任何爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。一旦脱离了他们的准绳，那就是“叛逆者”。“叛逆者”便会生活在众人白眼和遭受唾弃的环境里。涓生和子君虽然同居了，但仍生活在“铁屋子”这个大环境中，在那些封建卫道士眼里，他们破坏了他们所认同的“道德”，他们脱离了他们立下的“准则”，那就是冒“天下之大不韪”了，不是身败名裂，就是性命难保。涓生因此失业，子君最终回到那个无爱的家庭，在郁闷中死去。

二、性格原因

乘“五四”时猛烈冲击封建的文化大潮，子君和涓生蔑视社会舆论，冲破家庭束缚，勇敢地生活在一起了。在最初的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。他们抛弃了世俗的眼光，彼此依偎，彼此鼓励着，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情。然而，随着生活的压迫接踵而来，在生计断绝的困境中，涓生那自如的心情没有了，随即自私、虚伪和卑怯的心理便膨胀起来。于是，他们的爱情也就在那膨胀的心理中，慢慢地变淡，慢慢地变质，最后走向了破裂。

当然，我们不能因此认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。由此可见，他也正在觉醒。

在最初反抗家庭专制的斗争中，子君同样表现出非凡的勇敢和坚决，她喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这样响亮的个性解放的呼声，但她对爱情的执著追求却招致了自我的毁灭。她既是一个追求个性解放，争取婚姻自由的勇敢的“时代女性”，又是一个容易满足，缺乏远大理想和奋斗目标的“时代女性”。她以为争得“同居”的权利就获得了一切，从此安于平庸的生活，将“别的人生的要义”都忘却了。

但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她喊出了数千年来女性不敢喊出的声音，这一点令所有的人都很受鼓舞。

三、经济原因

子君为了爱走出了家庭，但却为了爱彻底依附于涓生，这种依附使她失去了个性与自由，并且牵制了涓生的个性与自由。这种依附是其经济没有独立、没有保障的体现，是他们爱情破裂的原因之一。

两人相爱是因当时两人都有相当的生活保障。婚后由于子君的生活保障没有了，她把全部的希望都寄托在涓生的身上，可涓生那点仅够自己糊口的微薄工资，子君的加人便显得力不从心，加之所养的鸡狗，他们生活危机就出现了，悲剧也因此上演了。最后在生活的重压、经济的威逼下、当涓生说出“我已经不爱你了”的时候，她绝望了，终于离家出走。鲁迅在《娜拉走后怎样》中说，娜拉在那样的社会里，从家庭出走后，不是堕落就是回来。子君选择了“回来”，回到她曾经毅然走出了的封建专制的家庭中去。

子君临走时，郑重的把两个人共同生活剩下来的盐、干辣椒、面粉和半棵白菜放在一起，旁边还放着几十枚铜钱，留给涓生维持以后的生活。这一细节描写的寓意是深刻的一方面，说明子君对涓生仍然保持了一腔深情，直到依依惜别了还在为涓生着想。另一方面，也说明他们的日子过得太清苦了，以至于穷得分手时只剩下这一点点可怜的“财产” 。可见妇女在经济上是没有独立的地位，其他一切都是空话。在当时的社会里，子君因没有独立的经济权，涓生的生活没有经济保障，生活无法进行，爱情的破裂也就在情理之中了。“人必生活着，爱才有所附丽”。

《伤逝》留给我们的思考还有很多很多，但男女主人公的爱情悲剧将时时引起我们的惊醒。特别是女主人公子君更让我们同情，她尽管浅薄庸俗，心灵空虚，但她是纯洁的无辜的，她悲惨的遭遇，不能不引起我们真诚的哀悼。而涓生，虽然在经受不住生活的重压时，只想摆脱子君，但子君死后，他的悔恨与悲哀，是那样的真诚，那样的沉痛，也十分令我们同情。何况他是一个善良的、正直的青年。正因为这两个人是这样值得同情，所以他们的命运和遭遇，才那么牵动我们的感情，才有那么巨大的艺术力量。涓生与子君用他们的生命和泪水为我们唱出了一曲爱的挽歌。

参考文献：

[1]鲁迅.鲁迅全集[M].人民文学出版社，2001年6月版.

[2]赵宏涛.《伤逝》爱情悲剧探析[J].山西高等学校社会科学学报，2009（8）.

[3]张乐富.一曲爱的悲歌——对《伤逝》中涓生与子君爱情破灭的几点思考[J].时代文学（双月版），2006（5）.

[4]戴红军.浅谈鲁迅《伤逝》中爱情悲剧的原因[J].黑龙江科技信息，2009（30）.

作者简介：吴媛媛，平顶山工业职业技术学院，研究方向：文学。