学会“倾吐”：“ 学习语言文字运用”的落脚点

罗丹红

“倾吐”，意为畅所欲言，尽量抒发意见或感情。这与《义务教育语文课程标准（2011版）》中提到的“语文课程是一门学习语言文字运用的实践性、综合性课程”相契合。人类所有形式的交往活动，都无法完全脱离言语，作为符号文化的动物，人正是依托言语而存在和生活的，而语文教学则更是具有内在规定性和特定情境性的言语交际。但纵观目前的课堂教学，指令性语言的使用仍大量存在，致使学生的倾吐不容乐观。一是倾吐“无场”。一人独白，众人坐听。学生们是一个个忠实的小听众，不管爱听不爱听、想听不想听，都得老老实实、正襟危坐地听老师喋喋不休地讲课，很少有思考发言的机会，即使有，也总是那么几个优秀生与老师一唱一和。二是倾吐“无度”。学生的倾吐如果不是尊重自己内心的深切感受，而是为了“适应”既定“读者”（例如语文教师）之要求，那么这种“倾吐”就会走味，或者是“吐”而未“倾”也。

学生言语表达的质量如何？该从哪些方面去提升学生的言说质量？

一、积极营造自由的倾吐场域

语文课堂要向富于人性、人情的生命世界升华，这是一个最基本而又关键性的命题。教师无论是作为组织者还是作为促进者，目的都是为了创造一种良好的氛围和教学情境，使学生能够在安全的环境中经历自然的、真实的学习过程，获得对文字、情感、生活的体验，积累相关的学习经验，主动建构自己的心理图式。

（一）以悦纳的姿态，为每一个言语主体提供安全的言说语境

首先，教师的心灵要开放，随时保持倾听的姿态，随时准备做学生的学生。教师应常常这样提醒自己：“如果每一个孩子都学会了认识自己，都找到自己是一个好学生的感觉，都有了自信和创造的尊严，他们获得的将是终身享用不尽的真正财富。”有了这种感觉，学生才敢和教师无拘无束地交流、平等真诚地对话。

其次，教师的话语要诚挚，随时流露关注的态度，随时展现悦纳的热情。基于“有缺陷的发言胜于缄默”这个准则，欢迎学生对教师、对文本、对同学做出合理的思想“反叛”，让生命个体切实感受“展览”思想的乐趣和荣耀，在“舌战”中闪耀智慧的光芒。还可让学生平等地参与评学和评教。

（二）关注个体，为每一个言语主体提供体面的实践机会

言语行为从来不是人的感官的简单技术行为，而是一种智慧生命的心灵闪光。怎样保证每位学生拥有充足的时间来进行表达？教师又怎样从中协调，及时对学生的表达能力和个性做出到位的发现、评价、引导？从一定意义上讲，小组合作中，学生言语实践的机会均等了，有利于学生主体性的发挥；言语实践的频率增加了，有利于学生表达的精细化；言语实践的方式多样了，有利于形成合作交流的浓郁氛围。然而，这不会必然导致学生言语能力的提高，它只是为提高学生的言语能力提供了一种客观可能性。这就对教师的素养提出了更高的要求，如小组的构建形式，小组内具体的操作措施，比如应该有主持人，主持人掌握小组里全面语用活动，给小组里每个人享有均等的言语表达机会并协调交流活动，当然也要对小组活动的时间进行规限等。主持人掌握小组学习的基本规则，确保每位同学都有合法、充分的表达契机等。

二、努力构建合宜的倾吐内容

课堂上学生的言语表现大致有两类，一是对文本的朗读，二是陈述性言语（比如问答、讨论和书面语言）。从言语本身来说，也可分为两方面，一是言语内容，即学生讲了什么；二是言语形式，即学生是怎么讲的。

（一）指向意义的言语内容

言语内容可分为两个层面：一是言语所表达的意思，二是言语所包含的情感、态度、价值观等。就学生的文本朗读而言，言语的意义不是学生倾吐的重点，其重点是能否在倾吐时传达出和文本相近的情感思想，即我们平常所说的能否读出感情，是否有感染力等。朗读也是语言文字运用的一种重要形式。一位教师执教小学语文现代版第四册《鸡妈妈开窗》时指导学生朗读的片段也许能给我们一定的启发。

师：谁想来读读狐狸的建议？

生：你的窗子再开大一些，空气就更新鲜了。（语气很平淡）

生：老师，他读得不好，他没有读出狐狸的味道。

师：噢，那你能告诉我们狐狸的味道是咋样的？

生：我认为是不安好心的。因为我看过《狐狸和乌鸦》的故事，狐狸为了骗乌鸦嘴里的那块肉，说尽了好话。

师：你能联系自己读过的一则故事来体会狐狸的用心，真会动脑筋。能把这种味道通过你的朗读表现出来吗？（学生朗读，读时眼珠子骨碌碌直转）

师：确实不安好心，我从你的眼睛里看出来了。

生：我觉得应该读出狐狸很狡猾的味道。因为课文最后讲“于是，鸡妈妈把窗户又开大了一点，可是有一天它从外面回来，却发现鸡娃娃们都不见了”。这里告诉我们鸡妈妈听了狐狸的建议后，小鸡们都不见了，可见狐狸是多么的狡猾。

师：你能结合上下文来理解这是一只狡猾的狐狸，真会读书。你能读出这种味道来吗？

（学生朗读，读完后还下意识地舔了一下舌头）

师：这只性急的狐狸，都快流出口水来了。下面，请大家自己练一练，读出狐狸狡猾的、不安好心的味道来。

（学生自由练读，再次指名朗读时，大家淋漓尽致地诠释了“狡猾”二字）

生：老师，我觉得这样读不好。因为如果像斯以和何可（刚受到表扬的几个同学）这样读，一旁的鸡妈妈就会看出来了，就不会上狐狸的当了！

（真是一语惊醒梦中人！教师光顾着和学生表情朗读了，忽视了具体的对话语境）

师：那你认为应该怎么读呢？

生：我想应该读得真诚一点，这样鸡妈妈才不会起疑心！

师：你能试一试吗？（学生朗读，满脸的诚意。其他学生异口同声表示同意）

师：是啊，同学们，坏人是不会把“坏”字清清楚楚地写在脸上的。越是装得真诚，越能表现内心的狡猾。让我们怀着真诚的心把感激的掌声送给小洁，感谢她让我们体会到了狐狸的味道。（掌声响起）

汉语言学家王力先生在《中国语法理论》中指出：“西洋的语言是法治的，中国的语言是人治的。”即西方的语言必须依靠严格的形态变化来显示句子的语法关系，而我们的汉语只有抓住语境才能显示语言的意义。朗读就是通过清晰响亮地念（读）出文字，从而探询文字语言的意蕴，培养语感，积淀语感的有效方法。基于二年级学生的学习特点，如何体味“狐狸建议鸡妈妈窗子再开大一些”的用心，教师沿用了朗读这一方式进行感悟。学生或联系已有的知识经验体会狐狸的居心不良，或根据上下文理解狐狸的阴险狡诈，并通过有感情朗读把这种意味传达出来。当学生置身于对话语境，继而领悟到“坏人是不会把‘坏字写在脸上的。外表愈真诚，愈能反衬出内心的狡猾，应该读得真诚一些”。朗读，让学生在广阔的空间去揣摩人物的心理，领会文章的深刻主旨“对别人的劝说不能盲听盲从，要学会动脑，认真思考”，真正践行了2011版语文课标中“评价‘有感情地朗读，要以对内容的理解与把握为基础，要防止矫情做作”的教学建议。

（二）指向表达的言语形式

对语文教学来说，言语形式才是我们关注的重点，“语文课程为了形成和发展学生的语文素养，学生的读写听说活动必须指向如何理解和运用祖国的语言文字，而主要不是它们的内容”。所以我们倾听学生的言语很大程度上就是倾听学生的言语形式，而学生表述的言语（包括习作），则更是我们倾听的重中之重。

笔者曾和六年级的学生有一段有意思的教学旅程。教师在课堂情境下，面对突发性事件（学生在背诵表现春的词《卜算子》时意犹未尽），采取突变性手段（顺着学生的感觉，让他们畅谈自读之验、欣赏他山之石、抒写胸中之意、交流快意之作），之后取得了突破性成果（从单纯的积累——诵春；到细细的品赏——赏春；再到激情的创造——绘春）。特别是最后的交流环节，教师选取了三位学生的随堂作业。

春天，她是一把剪刀，裁出了万千细叶；她是一个风神，吹皱了一江如蓝的春水；她是一扇关不住的门，要不，怎会惹得一枝红杏出墙来？

——傅颖《春之声》

提示：这段话活用了哪些诗词佳句？请你仔细品读，把它们的原句写出来。（至少三处）

又是一年春来到，春风拂过，绿了杨柳，红了桃花，乐了孩子们。

抬头望，蔚蓝的天空中，一只只五彩缤纷、形态各异的风筝在随风飘。红的、黄的、蓝的、绿的，高的、低的，瓦片儿、蝴蝶样儿的，应有尽有，还有许多见也没见过、叫也叫不出名儿的，让人眼花缭乱。一些大树的丫上一些鹞儿在晃悠，许是累了，亦许是落难了。

——陈涛《春日里，放风筝去》

提示：这段话让你想到了哪件事情？如若是你，你会怎么写这件事？

开冰的湖水是你的眼睛，映出了天空、山川，还有湖边各色的娇嫩的花，淡淡的粉红是桃花，雪白纯清夹着灿黄的是梨花……你的眼睛映出的是美。

黄绿的柔柳是你的秀眉，绘一弯春之秀。

苍翠的竹林是你的帽子，雨后的春笋像一支支编帽草，编织着绿色的梦，谱一曲——《春之声》。

朗润的山是你的鼻子，经过春雨的洗濯，更挺了，树一副——春之躯。

烂漫的春花是你的项链，金黄细碎的迎春，姹紫嫣红的山茶……镶一道——春之华。

且看春何在，眉眼盈盈处！

——潘金洁琼《春》

提示：读着这篇文章，你对这些话语有似曾相识的感觉吗？能找到对应的内容吗？

这次讲评，笔者只是在每则片段的下方加了一点“提示”，评析时先让其他同学说，再让作者回答印证。学生们带给笔者很多的惊喜，他们在评析时不但关注了这些文字传递的内容，更关注了这些内容是怎么表达的，即在一定的语境中正确、合理、妥帖地进行表达，并将已学过的字、词、句、篇等内容，根据语境的需要加以规范、恰当、个性的运用。阅读教学中的“语用”，既是阅读内化的语言、写法的模仿、迁移和创造，也是阅读中激活的生活记忆、熔炼的情感态度价值观和认识的抒发与倾吐，同时还是借“说”“写”叩问文本，进入语境和文本对话，概括提炼文本主题、激活想象的过程。还原其思维过程，同时为其他学生的表达提供了可借鉴的路径。

这里，学生以自己的语言表达心灵的情思，其口头表达和书面表达都是每个独特的自我生活的外化。拥有自我，拥有生命的快乐，言语主体享受表达、获得满足、实现自我，表达的成就感和愉悦感又是对再表达的新投资，从而形成主动积极表达的良性循环。倾吐的过程就成为表现自我及其精神和物质生活的过程，写作与自我之间完全同步了。

（三）指向思维的言语品质

所谓的言语品质，指的是从言语整体上体现出来的一种风格，它体现言说者的个性和气质，比起言语形式和内容来更为本质，更为内在。对语文来说，学生的倾吐要努力向这几点靠近：①形象性。这是语文学科在言语品质上的根本要求；②情感性。语文的言语应该更能听得到感情的流动；③清晰性。相比言语形式的清晰来讲，这里指的是对整体的言语来说，更接近思维；④敏捷性。指在言语过程中，言说者能否根据实际情况作出迅速的感知、判断、反应，使言语在表达过程中变化、推进。

王华良老师执教《中彩那天》这篇课文，学生在初读文本、了解故事梗概后，把问题直接聚焦在了父亲面临的“道德难题”上：父亲该不该还车呢？教师适时介入：请同学们默读课文，从文中找出相应的理由，并做些批注。

学生经过独立研读梳理和小组合作交流，基本达成以下两种观点。

持第一种观点的学生认为：父亲应该拥有这辆汽车。理由是：1.我们家六口人全靠父亲一个人工作维持生计，生活很拮据，可能一辈子也买不起汽车。2.父亲是汽车修理厂的技工，他梦寐以求的是能有一辆属于自己的汽车。3.彩票是父亲帮库伯捎的，事后两人都把这件事忘了。4.父亲完全可以撒谎说中彩的那张是自己的彩票，库伯也不会有怀疑的。5.库伯家是有钱人，不会在乎一辆汽车。

持第二种观点的学生认为：父亲应该把汽车还给库伯。理由是：1.事实上真正中彩的不是父亲，而是库伯。2.父亲如果把汽车留下来，他每次开车都会想起这件事，一生中始终会给自己留下灰色的阴影，这是多么痛苦的事。3.母亲经常安慰家里人：“一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。”4.父亲撒谎留车的行为，会直接影响子女今后的道德品质和发展。

至此，应该说学生对文本内容已进行了细致而全面的解读。那么我们的教学是否就可以止步了呢？学生是活生生的生命个体，课堂上我们不仅要听到文本的声音，更需要听到学生的声音。因此，教师进一步追问：假如你就是文中的“父亲”或“库伯”，你还可以有第三种选择吗？

这问题一经提出，学生们从“非此即彼”的二元思维中解放出来，呈现出了更多的声音。

生A：如果我是父亲，我完全可以要求库伯与我共享汽车。因为尽管中奖的是库伯的彩票，可这张彩票毕竟是我买的，要不是我，库伯既不可能买彩票，也不可能中奖。这其中至少有我一半的功劳。

生B：如果我是库伯的话，我会把车送给父亲。一是因为我家境宽裕，不会在乎这辆车的。我会为有父亲这样讲信用的朋友而高兴，千金难买朋友情嘛！

生C：我们可以把汽车卖了。大家都知道福利彩票发行的目的是为广大群众谋福利，从取之于民用之于民的角度来讲，最好的办法是把车卖了，钱捐给福利事业，为社会做一些实事。

……

“还可以有第三种选择吗？”一个简单的叩问，教师不仅对学生提出了新的挑战性问题，还为学生提供了展开异质阅读、创意评论的思维留白空间。教师选择并开发内涵深沉、耐人咀嚼的思想型文本，以此作为生成言说、激发表达的教学语境，从中培养学生不轻易盲从权威的个性思维、不随意同化于主流的异质思维，并使之在质疑和批判中逐渐锤炼出思想的力度、深度和高度，合成具有穿透性的思想力。

这里，教师放手让学生“用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达”，学生的思维被激活了，主动、积极、自我、真实、多元的声音从他们的口中不断涌现出来，课堂成为学生追求个性言说、独立评论和审美表达的美妙天堂。学生在诚恳的倾听中学会思考，在坦率的表达中获得进步，日益趋向个性化的言语，不仅仅是学生所使用的一种工具或技能，学生的道德判断能力也会在无声中自觉形成与滋长。

综上所述，从“倾听”走向“倾吐”，虽只有一字之差，但它凸现了学生学习语言文字的方法与路径，彰显着个体生命的精神解放和灵魂的自由。当然，教师还要注重提升自己的语用素养（尤其是表达力）。因为一位真正优秀的语文教师，其口头和书面的表达就是学生学习母语的活生生的教科书。教师今日语用之修炼，就是学生明日语用之造化。

（浙江省绍兴市柯桥区教师发展中心 312000）