《绝品》教学美点探微

李毓志

河北作家谈歌的“绝”字头笔记体小说是极富特色的系列作品，《绝品》是其中的一篇。通过对一幅古画的命运身世的追根溯源式的描述，揭示出暗藏在中国人骨血中仁义礼信、义无反顾、坚持正义的精神内核，塑造了常先生、刘三爷、王商人以死明志、仁义为本的高尚品格。着墨不多，但形象鲜明，性格饱满。文章内涵丰富，写法独特，有很多值得挖掘的教学美点。

《绝品》是河北作家谈歌的一篇笔记体小说，是他众多“绝”字头系列小说中的一篇，收录在长春版初中语文教材七年级下册中。

谈歌的创作中有一类作品，如《绝怪》、《绝地》、《绝剑》、《绝方》等，题材古朴，篇幅不长，内蕴丰富，形成了具有独特风格的系列作品。这个系列的小说，都是以河北保定为故事发生的背景，讲述了一个个可歌可泣的故事。韩愈有一句评论：“燕赵古称多慷慨悲壮之士。”意思是燕赵大地自古有产生过很多的英雄豪杰，燕赵大地就是现在的河北、内蒙古、山东等地。据后人的不完全统计，燕赵大地孕育的、在中国历史上留下壮美故事的优秀儿女有100余位之多，正可谓“一方水土养一方人”。谈歌正是基于燕赵大地的独特地域文化特色，将那些鲜活形象赋予慷慨悲壮的精神内涵，塑造了名士、窑手、酒家、艺人、棋友、知音等各色人物，生死、友情、仇恨、信义等各种形态，作者在深情叙述的同时，极少展现大段冗长的人物描写，非常善于将戏剧创作手法移植到小说的创作中，着墨不多，人物形象却非常鲜明。

《绝品》故事源于一幅唐代珍品古画：望湖楼常先生向刘三爷推荐这幅字画，刘三爷未加思索便花三千大洋重金买下。后来经行家验画，此画为揭品，不值几文。后又赶上家道中落、军阀混战、三爷遭绑，一切祸不单行。马氏无奈将此画变卖，三爷听后勃然作色大骂马氏并拖着病体去求王商人，渴望将此画赎回。后与王商人交谈，得知王商人“饿死不买收藏”的祖训，遂决然赠画。文中未对此画结局做明确，但通过对三人绝品的挖掘以及文章所弘扬的精神价值导向，可以确定唐代珍品得以保全。

故事篇幅不长，人物形象容易理解，品析的难点是通过字词句章的揣摩，理解人物义薄云天的民族精神的体现与继承。经过深入备课，我发现这篇文章可以探讨的美点很多，以下举例说明，希望为教师备课提供可行的参考。

一、暗设伏笔，巧妙照应

二、反衬出奇，情感升格

一衬：三爷买画让马氏凑钱，马氏说：“什么宝贝？值这么多？”三爷让马氏莫要再多言。

二衬：马氏验画为揭品，忍不住骂道：“姓常的黑心，坑了咱三千大洋啊。”三爺沉脸，斥马氏“不可胡说。”

三衬：常先生深夜造访三爷，马氏讥笑：“常先生果真走了眼力，卖与我家老爷一张好画？”

四衬：常先生被砍头，马氏幸灾乐祸：“真是报应，那次被他坑去了三千大洋。”三爷暴喝，直如猛虎。

情绪一级：一衬中，马氏对钱数表示惊奇，三爷平静告诫：莫要多言。

情绪二级：二衬中，马氏骂三爷“黑心”，“坑”了三千大洋，三爷“沉下脸”，呵斥她“不可胡说”。

情绪三级：老友多年未见，马氏不忘“揭品”一事，“讥笑”常先生，刘三爷“怒瞪”，迅速转移话题“吃酒吃酒，不提不提。”

情绪四级：闻常先生因革命党一事殒命，马氏幸灾乐祸，冷笑：“真是报应，那次被他坑去了三千大洋。”三爷“暴喝”，“直如猛虎一般。”

在四次反衬中，马氏的言语愈加尖锐，三爷的情绪愈加暴躁，抓住如上表示人物内心激烈冲突的词语，加以对比赏析，对于刘三爷“推之以诚，则不言而信”的高贵品质就有了更深的理解。

三、多元冲突，性格凸显

身份冲突之一：常先生是裱画家，按理只裱不藏，但当常先生舍生取义之后，刘三爷“把所有常先生帮他买下的字画，其二十余幅，挂在房中，呆呆地看。”说明常先生不但技艺精绝，也有收藏之功。常先生因革命党事发殒命，证实其是以装裱家为名行革命义举。

行为冲突之二：刘三爷是“保定富户，三代经营绸缎生意，颇有些家财。闲来也做些收藏生意。”而后来为保护字画落入不屑人之手，竟将全部字画送给王商人。此行为与商人行为颇为相悖。

形象冲突之三：刘三爷是富商，三代经营，颇有些家财，其经商手段必须精明准确，甚至不择手段方可世代经营。而文中刘三爷的形象与读者理想中的富豪形象不太相符。他在购买常先生推荐的字画时，“一概买下，且从不斩价。”这与一个商人的理性和精明存在巨大冲突。

收藏冲突之四：因有雄厚资金，才可做收藏生意。多年做收藏，即使不是行家里手，也能略知一二。但这幅“无价之宝”的古画，却“刘某眼拙，还望常先生指点。”常先生更绝，“我不再多说”“细心藏之”，仅一句“价值连城”就让刘三爷掏了三千大洋。这不是富有理智的做法。

人情冲突之五：马氏验画证实为揭品，三爷心下也有疑虑。但常先生深夜造访，马氏只提一句“卖与我家老爷一幅好画。”便惹来三爷“怒瞪”，而后，三爷竟然对这幅揭品书画只字未提。于情于理均难以理解。

精神冲突之六：开篇说常先生“很斯文”，后文说其临行前“哈哈大笑，面色如常。”文弱书生的外表下藏着视死如归、义无反顾的精神品质。

四、形象相连，内蕴相关

形象联系一：望湖楼常先生推荐字画，刘三爷说“刘某记下了”。一诺确值千金之价，并为之坚守了一生。文后三爷送画，与王商人感叹：“说好不卖的”，一句“说好”，眼前仿佛又是刘三爷与常先生望湖楼侃谈的亲密场面，又是伯牙子期般的情深意切。

形象联系二：常先生深夜拜访三爷，辞行时重重地看了三爷一眼，拱拱手，大步出门去了，并不回头。时光倒流，战国荆轲刺秦，临行前慷慨作诗“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，高渐离为其悲壮击筑，以表心意。这一切都像电影镜头的缓慢回放，充满了物是人为却似曾相识的动人美感。

形象联系三：常先生辞别刘三爷，刘三爷“急急地送出门去，在晨雾中怔怔地呆了半晌。”文后刘三爷送画，“王商人追出门来，呆呆地看着刘三爷由下人搀扶着去了”。“怔怔”是三爷对常先生捉摸不定的行踪、讳莫如深的谈吐的情感流露，也有对老朋友未来人生的深深担忧。“呆呆”是王商人被突如其来的赠画行为惊呆，一捆价值连城的字画不仅是刘三爷珍藏一生的宝贝，更是中国文化的精髓。如此厚重的嘱托，无法让人平静。三爷送先生正是王商人送刘三爷的前景铺垫，从此关联中，我们才会建立民族精神的关联。

形象联系四：常先生舍生取义时，“哈哈大笑，面色如常。”生命诚可贵，但常先生将字画托付给了刘三爷，完成了毕生之愿，却从容就义，毫不惋惜，足见一个革命者义无反顾大无畏的精神。鲁迅《阿Q正传》中，阿Q死里胡涂地在生死状上画了圆圈，没有关注他为何画圈反而一直埋怨自己画的不圆；游街时，死到临头的阿Q竟然懵懵懂懂地不知道自己已经走进断头台，还在人群中找寻吴妈，然后不明不白地唱“二十年后还是……”好汉没说出口，头却搬了家。两线对比，更突显常先生之义。

形象联系五：常先生夜访三爷，黎明告辞，“拱拱手，大步出门去了。并不回头。”义士慷慨赴死义无反顾的形象深入人心。刘三爷赠画成功，心下落定，“就唱一个喏，转身走了。”刘三爷就像当初的常先生一样，放心而慷慨。

五、归类比照，精神聚合

常先生之笑：

第7段，常先生荐画：常先生呷了一口酒，笑道。

第13段，常先生荐画：常先生笑道。

第22段，常先生送畫至三爷家中：常先生笑了笑。

以上三笑为故事的开端和发展，由“三笑”可见常先生性格豪爽，为后文慷慨赴死埋下伏笔。

第39段，常先生深夜拜访刘三爷，马氏讥笑其卖了假画给三爷：常先生旋即大笑起来。

第43段，常先生深夜拜访刘三爷：哈哈大笑。

以上两笑为故事的发展和推进，由“两笑”可见常先生心胸磊落，玉洁冰清，毫无芥蒂。为这幅画的真正价值做了铺垫，也暗示了常先生为人正直富有骨气。

第48段，常先生殒身取义：哈哈大笑，面色如常。

这是英雄慷慨的誓言，此一笑，震彻寰宇，昭示人物，“欲将血泪寄山河，去撒青州一抔土”，义士形象淋漓纸上。

刘三爷之叹：

第53段，常先生殒命，刘三爷在房中悬挂字画祭奠英魂。“看久了，就含了泪，叹一声。”此叹，天人永隔，睹物思人，留下一个人无声的祭奠。

第58段，马氏为生计所迫，将字画变卖，三爷“长叹一声”。此叹，为妻子感叹其奔波不易。三爷真汉子，既有民族大义，又有家庭责任感。

第60段，三爷赎画，“摇头叹道”。此叹，三爷心迹昭然。其一生为商之道贵在仁义为本，诚信至上。如今低声求人，于三爷人品相悖，令三爷颇感无奈。

第72段，王商人正色：“饿死不买收藏。”刘三爷“赞叹”。此叹，叹王商人祖训，三爷心下便有定数，正所谓“踏破铁鞋无觅处”，常先生的托付终于可以放心。

第76段，三爷“叹道”，此一叹，叹好友英年早逝，叹身世波折不平，叹世事沧桑。

六、资料延展，助读助解

1. 三千大洋到底值多少？民国货币大洋也叫银元。袁世凯发行的银元，民间也称之为“袁大头”。一个银元相当于180个铜圆。“当时一个铜元，用处极大，可以买糖十粒八粒，可以买大饼油条各一件，或是买生梨一二枚、马蹄二串。一个铜元可以买一块百草梨膏糖，城隍庙的酒酿圆子，是每碗铜元二枚，吃一碗肉面是四个铜元，一块肉又大又厚。汽水称为“荷兰水”，每瓶二个铜元。鸡蛋一块钱可以买到一百五十余只，已经算是很贵了。”

——《银元时代生活史》陈存仁

当时的普通农民买3亩地需要3～4银元，3000银元大约可以买到3000亩地，折合成公制，大约200公顷。东北师范大学净月校区和人民大街本部校区的面积加在一起，一共大约167公顷。由此可判断，3000银元的数额在当时是相当巨大，堪称巨款。

2. 中国文物流失的现状。据有关资料表明：中国流失国外的文物，就绘画而言，美国收藏最多，仅华盛顿弗利尔博物馆就有1200余幅；美国大都会博物馆所藏中国绘画近500幅；大英博物馆所藏中国绘画最精。在瓷器方面，以收藏亚洲艺术品著称的法国集美博物馆收藏最佳，馆里的瓷器从中国最早的原始瓷器一直到明清的青花、五彩瓷，各个朝代各大名窑的名品应有尽有，且多为精品。就地方志和古籍而言，美国最多，美国国会图书馆就有4000多种地方志；全美有古籍善本3000多种，家谱2000多种。

就甲骨片而言，日本是收藏最多的国家，在流失海外的近3万片甲骨片中，日本有近13000片。就敦煌宝藏而言，而今敦煌遗书在我国国内仅存2万件，仅占三成；藏于大英图书馆东方写本部有13700件；藏于法国巴黎国立图书馆有6000件；藏于俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所12000件；藏于英国印度事务部图书馆近2000件，此外，日本、美国、瑞典、奥地利、韩国也均有敦煌文物收藏。