做学生和课程的“知音”

刘辉

突出学生的主体学习地位，激发他们的求知意识，改变他们的学习方式，使其由被动地接受学习转变为自主、合作、探究式学习，是新课程的核心任务之一。为了完成这一任务，教师在课堂上该如何定位呢？下面，笔者结合自己的语文教学实践，谈谈粗浅的认识。

一、“矛盾”的挑起者

乌申斯基说：“没有丝毫兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。”学生的学习活动需要动力支持，引导学生自主学习首先要激发其内心欲望。学生的认知发展并不是直线上升的，它是一个认知水平的平衡状态不断被打破，又不断达到新的平衡状态的过程。“平衡一不平衡一平衡”，这就是学生认知发展的基本规律。当学生的认知处于“不平衡”的状态时，才会产生强烈的探究欲望。我们在教学中要成为认知冲突的挑起者，寻找矛盾的切入点，打破学生的“平衡”状态，让教学过程成为矛盾生成、呈现与探究的过程，让学习过程成为获取新挑战、发现新知识的冒险旅程。

例如，教学苏教版四年级上册《除悲鸿励志学画》一课时，我们就可以抓住外国学生的两段话，掀起情感波澜，挑起认知冲突。

教学片断：

出示：“别以为进了达仰的门你就能当画家！你们中国人就是到天堂去深造，也成不了才！”

师：从外国学生的这句话中，你读出了什么？

生：歧视中国人。

生：外国学生太傲慢了！

生：他嫉妒徐悲鸿。

师：外国学生这样说，不仅仅是嫉妒，还有一个重要原因，那就是当时的中国贫穷落后，备受外国列强欺侮。国家积弱，那么这个国家的人自然被人看不起。正因为如此，这位外国学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说——（学生齐读）。

可是到最后，外国学生又这样说：（出示）“我承认中国人是很有才能的。看来我犯了一个错误，用中国话来说，那就是‘有眼不识泰山”。

从这句话中你又读出了什么？

生：外国学生虚心承认错误。

生：外国学生对徐悲鸿发自内心地佩服。

师：外国学生前后的表现为什么会有这么大的反差？徐悲鸿靠什么让这位曾经歧视他的外国学生佩服不已，甘拜下风的呢？

（学生兴趣盎然地默读课文，寻找原因，圈画批注）

“矛盾切入点”的选择需要我们从学生的学情出发，根据文本特点，从中寻找能够激活学生思维、触动学生情思、挑起认知冲突的“发窍处”；需要我们用心倾听、敏锐判断，抓住学生的疑问和体验生成矛盾，让学习成为学生欲罢不能的探究活动。

二、“支架”的搭建者

课堂上，教师的作用就是组织和引导学生更好地学习，为学生提供必要的帮助和服务。但在现实教学活动中，教师这种组织者和引导者的身份，往往存在“不到位”或者“越位”的现象。让教师成为“支架”的搭建者，为解决这一问题提供了一种新思路。那么，语文教学中教师可以为学生搭建哪些支架呢？

1.尊重和提示。学生在小组学习时，教师应参与其中，善于倾听，尊重小组中成员思考与见解的多样性，使合作学习成为多种思想的互相碰撞；同时关照难以展开讨论的小组和不能参与小组合作学习的学生，给予其规则和方法的提示，让每个学生都获得参与的机会和被关注的心理感受。对孩子来说，教师的关注和帮助就是他们“心灵上的支架”，这种“支架”会激发他们潜在的巨大潜能，使之自信、投入地进行学习活动。

2.开发“生成性资源”。在交流展示和质疑拓展等环节，教师要善于从学生的发言中准确判断、及时把握学生的学习状况和思维动向，捕捉和开发课堂上的生成性资源，使之成为引发思维碰撞、完善认知结构的“支架”，让教学不断向纵深行进。

请看我在教学《自相矛盾》一课中的小插曲：

师：你有什么话想对这个楚国人讲吗？

生1：你说话前后矛盾，等于自己抽自己的嘴巴子，活该！

生2：这个楚国人也太笨了。为什么要把矛和盾放在一起卖呢？真是自找苦吃。他完全可以在这个地方卖矛，在另外一个地方卖盾。这样的话，就不会“自相矛盾”了。

师：（略感诧异，微笑着）你给楚国人想了一个避免自相矛盾的办法。大家觉得这个办法怎么样？

生3：我觉得这个办法可行。只要不把矛和盾放在一起卖，别人就不会知道楚国人在夸口。

师：分开来卖，楚国人就可以无所顾忌地夸口了，是吗？其他同学同意这种说法吗？

生4：不能这样做。人们当时可能看不出来，但时间一长就会发现楚国人说的是假话，是在骗人。

生5：路遥知马力。日久见人心。楚国人的伎俩迟早会被人揭穿的。

师：说得对，骗人的把戏是经受不住时间考验的。

生2又一次举起了手，似乎还有问题。师示意其发言。

生2：我觉得楚国人即使有一些夸口，也情有可原。因为他是生意人，哪有生意人不夸自己卖的东西的？不使劲夸，别人怎么会去买呢？

师：（抚摸着该生的头）你敢于把自己的真实想法说出来，很难得！这个问题同样值得大家认真思考和讨论。

生6：我不同意他的说法。生意人可以夸自己的卖的东西，但不能言过其实。过分地夸耀，就是欺骗。

生7：做人应该诚实。别人可能第一次会相信楚国人说的话。下次还会相信吗？这样下去的话，楚国人的生意只会越做越差，甚至无法继续下去。

师：无论是做人还是做事，都要讲诚信。言过其实就会失去诚信，一旦失去诚信，只能自食其果。（對生2和生3）我们应该给楚国人哪些善意的忠告呢？

生2：（若有所悟）做人要诚实守信，做生意要老老实实。

生3：今后卖矛和盾时，别说大话，要实事求是。

在上述案例中，对于学生提出来的两个问题，教师没有粗暴地指责，也没有简单地“告诉”，而是灵活地加以利用，巧妙地进行疏导，以“平等中的首席”的身份引领学生展开思想的碰撞。在激烈的思想和言语交锋中，学生实现了自我建构，不仅深刻地理解了课文寓意，也进一步提升了自己的道德水平，取得了“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之功效。

3.学会立“标”。这个“标”既是学生攀登的“支架”，也是学生努力的方向和动力。例如教学《三顾茅庐》一课时，我设计了“有声有色讲故事”这一环节，在学生练习讲故事之前，我首先立“标”——播放了一段名家讲《三顾茅庐》的片断，学生听后跃跃欲试。接着，我又进一步用语言激发学生的动力：“谁敢来挑战？讲得超过名家的，你就是名家中的名家，不得了；讲得和名家一样好，那你了不得；没超名家，那也没关系，人家毕竟是名家嘛！”在“标”的引领下，在教师语言的激励下，学生树立了讲的信心，产生了讲的动力，他们在积极的思维和情感活动中内化了语言，培养了表达能力。

三、“规律”的提示者

课堂教学不仅仅是为了让学生获取知识，更重要的是引导学生在学习过程中了解、掌握和提升合作、探究的方法，培养自主探究意识，形成自主学习能力。因此，在学习活动中教师要引导学生进行方法、规律的總结，引领学生由表及里、由浅入深，完善认知结构。

例如，在教学《揠苗助长》这则寓言故事时，我引领学生经历了这样的学习历程，并且进行了规律和方法的渗透：

1.整体把握，知故事。用“因为……所以……”这样的关联词说说故事内容，在学生头脑中树立起一个概略的整体形象。

小结：读寓言，首先就要知道它讲了一个什么事，这就叫“知故事”。

2.依托语言，悟形象。抓住“巴望”、“纳闷”等关键词句，通过各种语言实践，走进人物内心，为理解寓意铺设阶梯。

小结：刚才我们通过抓住关键词句一边读，一边想象，让寓言中的人物形象在我们的脑海中浮现了出来，这就叫“悟形象”。

3.演练拓展，明寓意。在学生充分读悟的基础上，再次结合文本故事以及生活实际创设情境，在演练拓展中体会寓意。

小结：寓言往往用一个小故事告诉我们要怎样做人与做事的道理，我们在阅读时要善于从故事和联系生活感悟其中的道理，这就是“明寓意”。

4.总结延伸，用方法。知故事—悟形象——明寓意，这就是阅读寓言的方法。课后，大家用这样的方法去读读其他的寓言故事，读后和同学交流自己的阅读感受。

通过上面的教学，学生不仅读懂了寓言，还学到了阅读读寓言故事的过程和方法。教师在教学过程善于引导学生寻找规律、总结方法，学生才会逐步学会学习。

教师的课堂行为是一个永恒的话题，随着课改的深入推进，其内涵和要求也会不断发生新的发展和变化。但是不管如何变化，只要我们咬定“为了学生的学习服务”这座“青山”不动摇，从课程的高度组织和开展教学活动，做学生和课程的“知音”，我们的课堂就会焕发出生命的活力！