生态翻译学视域下的文学作品多语种译本对比研究

梁超

摘 要：本文从生态翻译学的视角，来探讨余华的小说《活着》的日译本和韩译本在“三维”转换方面的得失。从而得出译者在从事翻译活动时，要对语言维、文化维和交际维进行适应型选择，才能创作出“整合适应选择度最高”的译文的结论。

关键词：生態翻译学 《活着》 三维转换

余华是中国的先锋派小说代表人物，其在作品《活着》中，用朴实的语言叙述了生活在社会底层人们的故事，用悲剧性的氛围让人们看到了人性的光辉，向人们展示了在动荡的岁月中，中国人民那坚强不屈的精神品格。该作品在之后也被译成各个语种的版本，在世界各地畅销。

生态翻译学（Eco-translatology）是由清华大学胡庚申教授于21世纪初在“翻译适应选择论”的基础上，总结并发展后提出的一个翻译理论。总体来说，生态翻译学可以理解为以译者为中心，着眼于翻译生态系统的整体性，从生态翻译学的视角，以生态翻译学的叙事方式，对翻译的本质、过程、标准、原则和方法以及翻译现象扥做出新的描述和解释（胡庚申，2008：11-15）。生态翻译学的基础理论将翻译方法简括为“三维”转换，即在“多维度适应与适应性选择”的原则之下，相对地集中于语言维、文化维和交际维的适应性选择转换（胡庚申，2011：5-10）。该理论自提出以来，以该理论为出发点进行的译本研究层出不穷，但大多只限于英汉互译的译本研究，在小语种领域的研究很有限，而对一个中文文本进行两种语言译本的对比研究更是少见。所以笔者将以“三维”转换的翻译方法为参考，分析评论译者的译文，来证实译者只有站在多维度上适应并作出合理的适应性选择，才能创作出“整合适应选择度最高”的译文。

一、 语言维

所谓“语言维的适应性选择转换”即译者在翻译过程中对语言形式的适应性选择转换（胡庚申，2011：5-10）。原著中出现了中国乡村歌谣的歌词，如例1。

例1：原文：皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。（P5）

日译本：皇帝陛下がこの俺に婿入りせよといわれたが、あまりに遠くていけませぬ。（P9）

韩译本：（P18）

原文以两个小分句，每一句七个字的工整形式使整个歌词读起来朗朗上口。日译本和韩译本都使用了直译的方法，虽然将原文的意思表达出来，但都没有很好地将原文工整的形式得以表现，读起来也没有原文的韵味，所以从语言维的角度来看，没有达到形式上的对等，这一点不得不说是一个遗憾之处。我们再看一例。

例2：原文：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，……”（P5）

日译本：牛は畑を耕し、イヌは家の見張り番、坊さんは托鉢