科协80后青年干部心理特征及对社会主义核心价值体系认同规律的研究

[摘 要]本文基于黑龙江省科协中青年干部社会主义核心价值体系认知、认同调查问卷的分析，对科协80后青年干部和中年干部对社会主义核心价值体系认知、认同状况进行了比较；对80后干部群体的独特经历和心理特点决定了其认同情况不理想的原因进行了深入的分析；对80后干部群体对于先进文化的认同行为特点和认同规律进行了初步探讨，对加强80后干部认同教育提出若干对策建议。

[关键词]80后干部 心理特征 核心价值观 认同规律

一、开展对科协80后青年干部心理特征及认同规律研究的意义

党的十八大从中国特色社会主义道路、理论、制度“三个”层面上深刻阐释了中国特色社会主义的深刻内涵。习近平总书记对全党提出了“培育和践行社会主义核心价值体系”的要求，发出了实现中华民族复兴的“中国梦”的伟大号召。当前，80后青年干部是坚持发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的具体组织者、建设者、实践者，他们对于中国特色社会主义理论体系真信、真学、真懂的程度，对于社会主义核心价值体系的认知、认同、认行程度，决定了其坚持和发展中国特色社会主义的自觉、自信、自强程度。

党中央对科协的工作定位是“三服务一加强”，即“为经济社会发展服务、为提高公众科学素质服务、为科技工作者服务，加强自身建设”。习近平同志指出科协要“引导科技工作者自觉践行社会主义核心价值体系”，丰富了科协为科技工作者服务的内涵。“打铁还需自身硬”，80后青年干部的整体素质的高低，将直接影响科协对5800万科技工作者的服务质量，影响公众科学素质的提高程度，影响为党和政府工作大局的服务水平。

二、80后青年干部在认知、认同社会义核心价值体系方面存在的问题

为了解科协80后青年干部对社会主义核心价值体系的认知、认同程度，黑龙江省科协课题组不久前进行了一次“科协中青年干部社会主义核心价值体系认知、认同状况问卷调查”。参加答卷的省科协22～35岁青年干部56名，占答卷干部总数的72%；36～45岁中年干部20名，占答卷干部的28%。其中有独生子女背景的干部47名，占参加答卷干部总数的62%。我们特别对22～35岁的80后青年干部和36～45岁中年干部认知、认同的整体状况进行了比较分析研究。

（一）80后干部对社会主义核心价值体系的认知状况不容乐观

如表1、表2所示，在对10个有关社会主义核心价值体系基本知识性、常识性问题的回答中发现：36～45岁年龄段的科协干部，有7个问题的选项正确率相对高于22～35岁年龄段的80后干部，80后干部有3个问题的选项正确率相对高于36～45岁年龄段干部。

（二）80后干部对社会主义核心价值体系的认同状况令人堪忧

如表3所示，在7个有关社会主义核心价值体系态度性、识别性的问题回答中发现，36～45岁年龄段干部有6个问题的选项正确率相对高于22～35岁年龄段的80后干部，80后干部只有1个问题的选项正确率相对高于36～45岁年龄段干部。

（三）80后干部对人生观、价值观问题认同的整体状况不如36～45岁年龄段的干部

如表4所示，在3个有关人生观、价值观的态度性、识别性问题的回答中发现，36～45岁干部有2个问题的选项正确率相对高于80后干部，有1个问题的选项正确率与80后干部相同。

三、80后干部独特的经历和心理特点，决定了其认知、认同不理想的原因分析

（一）80后干部学历高，许多人具有双学士学位和硕士、博士研究生学位

答卷中，20%的干部是硕士、博士研究生学位；机关干部50%是硕士、博士研究生学位。他们的独立思考习惯和批判性思维特征决定了他们对于一些政治理论和政治结论的认同不从众、不盲从。

（二）手机、互联网成为80后的基本交流方式

在对80后干部的问卷中发现，多数人一天里1/4的时间是在互联网上度过的，浏览的内容多是进口大片和综艺休闲节目以及网上购物等，少有政治理论的内容，“政治冷淡症”、“去政治化症”和”新自由主义”等错误思潮对于他们的直接影响和冲击比较大，这是80后干部对社会主义核心价值体系认知、认同不理想的原因之一。

（三）80后中的多数人通过考试步入省科协机关或下属单位

由于长期政治理论的应试教育，使80后掌握了应试的技巧或政治理论知识的认知，而非政治理论的认同。如由表1～表3可见，80后干部对于社会主义核心价值体系有关知识的认知要好于有关识别性认同的状况。这主要是因为多数人从学校门进入机关门，缺乏中国特色社会主义实践的锻炼和体验；缺乏对于党领导人民取得中国特色社会主义伟大胜利的艰苦历程亲力亲为的心理感受和感情；缺乏对于社会主义核心价值体系的深刻理解和认同。

（四）多数80后是独生子女

参加答卷的干部有独生子女背景的47名，占总数的62%，市场经济和独生子女政策的负面效应对他们产生了影响。如自我意识强，注重个人感受、兴趣和奋斗，容易以是否有利于自己来考虑取舍，以自我价值是否实现来判断是非，缺乏艰苦奋斗精神、集体主义精神。80后干部群体这种特殊的经历和心理特征，造成了其独特的价值观、人生观、世界观，而这种独特的价值观、人生观、世界观又从根本上决定了他们对于社会主义核心价值观的根本态度。如从表4就可以发现社会主义核心价值体系与人生观、价值观有直接的正向关度关系。人生观、价值观有缺失，对社会主义核心价值体系的学习教育必然缺乏内应、内化、内生，入耳、入心、入脑也就成为一句空话。

四、80后干部群体对于先进文化的认同行为特点和认同规律的初探及建议

（一）针对80后干部具有“对于没有理性逻辑论证过程的政治结论会产生怀疑，对于不问学理依据的政治语境会产生反感”的认同行为特点，探索对于先进文化的“学理型”认同路径，促进其认同由“政治话语”向“学理话语”转变

认同先进文化的“学理型”路径，具有认同感受的深刻性和认同结论持久性的特点。当前我国主流文化出现了“作为政治标签的刚性特征正在逐渐被学术研究的理性话语所替代，意识形态日益渗透到学术研究之中，通过学术思潮、学术话语等加以表达”的趋势。因此建议在宣讲社会主义核心价值体系时加上对其“理论、文化、实践渊源”的学理分析，将空想社会主义到科学社会主义500年的核心价值理念历史演化的理论渊源、将我国5000年传统文明成果的文化渊源、将我党90多年的艰辛探索，特别是改革开放35年创新成果的实践渊源的学理视角加以分析，认识到社会主义核心价值体系和“24字”的核心价值观的凝练和结论不是凭空臆造的，而是其深刻“理论、文化、实践渊源”的必然发展结果，从而实现80后青年干部对先进文化的理性认同，使“政治话语”向“学理话语”转变，在学理交流中促进其认同双赢选择。

（二）针对80后干部具有“对于任务性、行政刚性、灌输性的政治理论学习方式、方法会产生抵触，会抵消认同实效”的认同行为特点，探索对于先进文化的“共生型”的认同路径，促进其认同由“主导要求”向“主体需求”转变

认同先进文化的“共生型”路径，具有认同感受的亲切性和认同结论的内应性的特点。遵循心理学需求的驱动规律和自主选择规律，把握80后干部实现自己人生价值的需求特质，而先进文化内涵的共同理想又是唯一为个人理想和需求提供用武之地的文化，先进文化的这种包容性使80后干部的自我实现的追求与其对先进文化认同度成正比关系，从而使80后干部在只有认同先进文化的共同理想前提下，把自己的理想融入到实现“中国梦”的伟大理想之中，才能最终使自己的个人理想实现最大化。为此，建议要从“外部”灌输转向“内外共生”，除了有计划、有组织、分步骤地理论学习和集中教育之外，还应着重从关注成才的角度，在日常生活中通过观念引导、典型引导、热点引导的潜移默化地进行疏导，从而使对先进文化的认同由“主导要求”向“主体需求”转变，在“共生型”交流中促进其认同双赢选择。

（三）针对80后干部具有“对于缺乏现代意识、知识面窄的领导会产生疏远，对于领导居高临下的说教或缺乏人情味的批评会产生逆反”的认同行为特点，探索对于先进文化的“网络型”的认同路径，促进其认同由“被动参加”向“主动参与”转变

认同先进文化的“网络型”路径，具有认同感受的主动性和认同结论自觉性的特点，“使适当的争论成为主流意识形态的活力源泉”。主流先进文化要利用网络平台对于一些重大理论和现实问题作出深入浅出、令人信服的阐释，对网上的不实信息要善于用事实说话，使谣言和谎言丧失生存的空间，以现代信息手段的即时互动功能使之在思想交流、交锋和对话中促进认同，尽可能地摆脱刚性、生硬说教的认同形式，用网言网语和“接地气”的语言循循善诱，从而促进其认同由“被动参加”向“主动参与”转变，在“网络型”交流中促进其认同双赢选择。

（四）针对80后干部具有“对于自己没有眼见的事不能为实，对于没有直接体验的结论会未加置否”的认同行为特点，探讨对于先进文化的“体验型”的认同路径，促进其认同由“间接体验”向“直接体验”转变

认同先进文化的“体验型”路径具有认同感受的直观性和认同结论由衷性的特点。社会实践体验是增进先进文化认同的基本路径，通过蕴含先进文化的场景教育和实践体验，例如到各种革命纪念馆、博物馆、革命老区、革命战争遗址、改革开放的前沿地区和本地改革创新典型进行场景体验活动，在感性直观的触动下增进对先进文化的认同。因此建议有意识地安排80后干部参加省委、省政府的中心工作，或到艰难险恶的环境，或下派第一线基层挂职锻炼，使其具有中国特色社会主义的艰苦历程的亲力亲为的直接体验和感悟，增强“只有中国特色社会主义才能发展中国”的高度自觉自信，从而使其对先进文化的认同由“间接体验”向“直接体验”转变，在“体验型”交流中促进认同双赢选择。

（五）针对80后干部具有“课内正面教育感动，接触社会状况后不动”的认同行为特点，探讨对于先进文化的“开放动态型”认同路径，促进其认同由“短期”向“长期”转变

认同先进文化的“开放动态型”路径，具有认同感受的开发性和认同结论的动态性的特点。 实践永无止境，对于社会主义核心价值观的认识永无止境，要允许认识的反复，这种反复不是原地的反复，而是更高层次的反复，是前进中的反复。这说明我们的认同教育还有不足，还有改进、完善的必要。只有坚持长期认同的过程，坚持“开放动态型”的认同路径才能到达真理的彼岸。

参考文献

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