杜威人性假设教育思想对高等教育的启示

韩旭

摘 要 杜威是现代教育理念的开拓者，他认为教育要属于经验、通过经验和达到经验的教育，杜威的教育思想是基于人性可塑性而言的，他假设人性为“经验人”，认为人性具有不变的内容和可变的形式。杜威教育思想虽然是20世纪初期的产物，但是仍然具有时代性和启发性。我们不能照抄照搬杜威教育思想，而要立足于中国现实和社会发展来解读杜威，让教育向生活现实回归，向个性化培养努力。

关键词 杜威 人性假设 教育思想 高等教育

中图分类号：G640 文献标识码：A

Inspiration of Dewey humanity Hypothesis Educational

Thinking on Higher Education

HAN Xu

（Development Planning， Liaoning University， Shenyang， Liaoning 110136；

Philosophy and Public Management School， Liaoning University， Shenyang， Liaoning 110136）

Abstract Dewey was a pioneer of modern educational philosophy， he believes education should be part of the experience， the experience and reach through the experience of education， Dewey's educational thought is based on human nature in terms of plasticity， he assumed human nature as "human experience" that humanity has a constant the form and content of the variable. Although Dewey was the product of the early 20th century， it still has features of the times and enlightening. We can not copy from John Dewey， and should be based to interpret reality and social development in China Dewey， so the reality of life returns to education， training hard to personalize.

Key words Dewey； humanity hypothesis； educational thinking； higher education

1 杜威人性假设的教育思想

杜威（John Dewey，1859-1952）是现代教育集大成者。相比柏拉图强调教育具有保持国家的目的和卢梭强调教育具有个体自由的目的，杜威则认为教育存在着个体性和社会性，是二者的统一。杜威提出教育是生长，教育是生活以及教育是经验的改造的教育哲学思想。他认为教育要属于经验、通过经验和达到经验的教育，杜威的教育思想开创了教育哲学的新篇章，至今对世界上很多高等学府依旧具有启发意义。

人性与教育密不可分， 教育的本质是培养人的活动， 而培养什么样的人就必然涉及到对人性的诠释。杜威对人性的诠释独具创新，他认为人性包括不变的内容和可变的形式两个基本层次。人性中欲望和需要等要素是不变的，这些是人的原动力，但是，这些不变的内容却表现为不同的具体形式。杜威说：“经验之要素有三：第一是儿童固有之主动倾向——儿童之主动倾向及好动之倾向。第二是受动性——受纳之能力。第三是因主动、受动两方面的关系，因此所生之变化，即儿童受这个变化而将此变化保存。”在人与环境的关系方面，杜威认为人是自然和社会的一部分，人通过实践获得经验的发展；在教育环境中，通过人与环境的互动，人被教育成具体的，富有个性的个人；在人的价值方面，人在教育中获取自我个性化的发展，教育的目的不是使人成为千篇一律的个人，而是与众不同的、富有个性化特点的个人；在人的需要方面，杜威认为人在教育方面最大的需要是自由，这种自由不是绝对的自由，而是提供机会的自由。

哲学对于杜威来说，是“爱教育”，而不是原始意义上的“爱智慧”。在《民主主义与教育》一书中，杜威说，“教育将随着群体中生活的类型的差异而不同”，经验是民主社会任何一个教育过程的根据、手段和目的。经验也是民主社会的教育和专制社会教育分野的标准。“传统教育在本质上是一种来自上面和外部的灌输。它向正缓慢成长、趋向成熟的儿童灌输成人世界的规范、教材和方法。传统学校需要对学生进行灌输，新教育需要“反对自上而下的灌输，主张保护和发展个性；反对外在教育，主张自由活动；反对从课本和教师学习，主张从经验学习；反对通过训练获得孤立的技能和技术，主张运用这些技能、技术来作为达到所积极追求的目的的手段；反对或多或少地为遥远的未来作准备，主张教育要指向现在、改善现在；反对静止的目的和教材，主张面对不断变化着的世界。”

在杜威看来，一切真正的教育是通过经验才出现的，但这并不意味着所有的经验具有相同的教育作用。教育者的任务在于认识到一个经验将指向什么方向，根据它所指向的方向来评判和指导学习者的经验。在学校与社会进步方面，杜威相信，教育是社会进步及社会改革的基本方法。在理想的学校里，个人主义的理想应该与社会主义的理想之间处于一种和解状态。对于教师的职责和使命，杜威说，“我相信，教师不仅仅是在培养个体，同时还在培养正确的社会生活。我相信，每个教师都应该认识到自己职业的尊严；教师是社会的公仆，被专门从人群中選出来担负维持正当的社会秩序并确保社会健康发展的使命。”杜威的教育思想是基于人性可塑性而言的。杜威认为在特定的历史阶段，存在着一切可以想象的社会制度这一事实证明了人性的可塑性。我们要关注的是如何最有效地改变人性。问题不是人性是否可以变革，而是在现存的情况下如何加以变革。凡是压制和歪曲那些能在最少摩擦和浪费的条件下，改变人倾向的教育过程的东西，都是在助长那些使社会陷入停滞和僵局的努力，并从而鼓励运用暴力来作为社会变革的工具。

2 对杜威人性假设教育思想的评价

经验和理性的性质、关系等等，既是哲学的专门问题，又与人的日常生活有着密切的联系。人是否必须超越自身经验，还是可以凭自身经验指导自身？对此，传统哲学的答复虽不全然一致，但都意味着经验不出乎特殊、偶然和盖然的水平；只有超出经验以外的力量才能达到普遍、必然而确定的权威。杜威反对这种观点，他的教育哲学立足于对经验的肯定。他认为经验就是科学和道德生活的指导。杜威教育思想虽然是20世纪初期的产物，但是仍然具有时代性和启发性。杜威的教育哲学思想建立在对社会现实和未来发展等深刻认识的基础上，他主张鼓励学生个性化的发展，鼓励人的受教育机会均等。为此，杜威在人的创新性、方法问题在教育上的应用以及良好学习习惯养成等方面进行了深入的研究。

3 杜威人性假设的教育思想对高等教育的启示

目前，我国高等教育正面临着机遇和挑战。我们不能照抄照搬杜威教育哲学思想，而要立足于中国的实际情况和社会现实，让教育向实实在在地回归生活。

杜威的人性思想教育思想对我国高等教育富有启发意义，忽视受教育者的天性是传统教育的弊病之一，我们要从受教育者的天性出发开展真正的教育。教育是促进人生长的重要手段，教育环境要民主自由，尽可能为受教育者提供均等的机会。杜威认为，教育即生长，教育的终极关怀也就是学生的发展和成长。杜威从批判传统的教师观出发，认为学校生活应该以受教育者为中心，学校中一切措施都应该是为了促进受教育者的生长。教育异化为知识、技能的单一传递，学校变成了“流水线”，教育脱离了人，作为“有目的、有计划、有组织地传授知识技能、培养心智和发展健全人格”的教育，反倒变成对人性的束缚和压制。比如，我们的德育教育不能把学生当作单纯的客体对待，而要保证学生的价值和尊严，保证学生受教育的相对自由。学校要使学生既能获得普遍教育，又能把握自己的发展方向，为将来符合个人兴趣，适应职业需要和社会发展做好准备。广泛的教育内容是获得职业技能与圆满品格发展的一种手段，这是杜威民主主义教育思想的一个主要观点，也是值得高校教育工作者認真思考的问题之一。

基金项目：2013年度辽宁大学青年科研基金项目“试论基于人的本性的形而上学”（项目编号：2013LDQN22）；辽宁省社科基金项目（项目编号：L13BJL013）

参考文献

[1] [美]约翰·杜威.民主·经验·教育[M].彭正梅.译，上海：上海人民出版社，2009.

[2] [美]理查德·罗蒂.哲学和自然之镜[M].李幼蒸，译.北京：商务印书馆，2003.

[3] 陆杰荣.形而上学研究的几个问题[M].北京：中国社会科学出版社，2012.