论《宣验记》中的宣佛思想

陈雅芳

摘 要：魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，出现了专门宣扬佛教的“释氏辅教之书”之一的刘义庆的《宣验记》。书中“因果报应思想”、“观世音显验”、“敬佛奉法得福报”、“不敬佛奉法者受惩”、“佛教故事的运用”等内容都明显体现了其宣佛的思想，为佛教在当时的宣传起到了重要作用。

关键词：《宣验记》；释氏辅教之书；宣佛思想；因果报应

[中图分类号]： B948 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2014）-20--01

佛教东传，到魏晋南北朝时期，得到了较广泛的传播，佛教思想观念逐步为世人所接受，并融入到志怪小说的写作中。鲁迅在《中国小说史略》第六篇“六朝之鬼神志怪书”中说的：“释氏辅教之书……遗文之可考见者，有宋刘义庆《宣验记》，齐王琰《冥祥记》，隋颜之推《集灵记》，侯白《旌异记》四种，大抵记经像之显效，明应验之实有，以震耸世俗，使生敬信之心，顾后世则或视为小说。”《宣验记》便是典型的“释氏辅教之书”。

一、《宣验记》的创作背景

刘宋时期，佛教大规模发展，引发了佛经翻译高潮。各种记述佛法感通、高僧事迹、阐发佛理的论、传、记、志也纷纷出现。

《宣验记》的撰写者刘义庆晚年皈依佛教，与一些高僧交往频繁。据梁慧皎《高僧传》记载：“有天竺沙门僧伽达多、伽罗多等，并禅学深明，来游宋境，……受临川康王请，于广陵结居。”又有唐法琳《辨证论》卷三《十代奉佛上篇》载：“宋世诸王，并怀文藻，大习佛经。每月六斋，自持八戒。笃好文雅，义庆最优……麾下将士，咸使诵经。著《宣验记》，赞述三宝。”当时佛教文化的昌盛，刘义庆与其交往甚多的僧人通力合作，完成了中国小说史上具有特殊意义的《宣验记》。

二、《宣验记》蕴含的宣佛思想

1.因果报应思想

佛教传入中土后，三世与因果报应的观念与中土固有的善恶果报观念相融合，很快被中土人所接受。在六朝时期的志怪小说中，因果报应的观念也便成为创作的一大主题，记载了许多因果报应故事。

《宣验记》中关于因果报应的记载也较多。大概是遵循“善有善报，恶有恶报”的模式来撰写，主要是写现世报，即此生造孽，此生受到报应。如“沛国周氏”条中的周氏由于在幼年的时候残害幼小的燕子，种下了恶因，在周氏有了自己的子女之后，恶报便来了，其子女都是哑巴，这便是《宣验记》中宣扬的“恶有恶报”的体现。

2.观世音显验

六朝时期，社会动荡，人们生活不安稳，总希望能出现奇迹，得到救助。观世音救助的题材正好符合当时人们的心理需求。

《宣验记》中有不少条目涉及到观世音救难的，如“车母”条、“沈甲”条、“高荀”条、“毛德祖”条等，主要体现在崇尚佛法者可以脱难免灾。一般的故事结构大概是这样：主人公即将面临灭顶之灾，或处于孤立无援的境地，有的遇到追杀，有的遭遇大火，有的得重病，有的面临死刑，而在此时，主人公只要口念观世音，无论在何时何地，观世音便会显灵，助这些遇难者转危为安，化险为夷。观世音救难的描述赤裸裸地将佛法之广大表现在人们的面前，虽然故事过于简单，形式过于呆板，但对于身处困境又需要希望的百姓带来了寄托，有利于佛教思想在平民中的宣揚。

3.敬佛奉法者得福报，不敬佛奉法者受惩

《宣验记》既然是“释氏辅教之书”，理所当然要宣扬佛法无边，因此其中有不少“敬佛奉法得福报，不敬佛奉法受惩”的例子。

魏晋南北朝时期，八关斋仪式盛行。《宣验记》记载八关斋的条目较多，主要从两个方向展开，一是奉斋者得福，二是破戒者得咎。“郑鲜”篇是得福报的例子，郑鲜虽然命短，但通过持斋奉戒，最终寿命得到了延长。另一方面，破戒者也得到了相应的惩罚，如“天竺有僧”篇，由于前世偷食破戒，今生只能是做牛以乳相馈来消除前世所造之罪，体现了八关斋的重要性，同时也体现了敬佛奉法的重要性。

《宣验记》还记述了不少不信奉佛法而受到严重惩罚的例子，包括不遵守对佛的承诺而受罚、对佛像的不敬，不信佛者疾死。例如“吴主孙皓”条中，吴主孙皓将尿浇灌在佛像头上，而后阴囊肿痛，求医不得反而更痛，宫中有人笃信佛者便问孙皓是否求佛，旁边婇女便提醒孙皓尿佛像之事，孙皓警醒，将佛像供奉并认错，从而当夜病便痊愈，从此，受五戒，供养众僧，一心向佛。《宣验记》通过描写蔑视佛者而受到惩罚的例子，让人们相信佛法之厉害，从而达到宣佛的作用。

4.佛教故事

佛经中有着大量的故事、寓言、史诗等文学作品，这些作品都极具奇异色彩，与当时人们的求“怪”心理相吻合，便被当时文人引入到志怪小说中。在《宣验记》中，“鹦鹉救火”条便是如此，该条讲述的是鹦鹉通过沾湿羽毛洒水救火，从而感动天神为其灭火的故事。从内容情节上看，该则故事似乎没有蕴含佛教色彩，但实际上，在三国时期的康僧会译的《旧杂譬喻经》中记载着一则情节基本相同的故事，而《旧杂譬喻经》出现在《宣验记》之前，由此可见，《宣验记》几乎是原文引用佛经里面的故事。

《宣验记》虽然其叙事之简单，故事不大生动，少有情味，但释氏辅教之作，大率如此。《宣验记》中的宣佛思想确为佛教在当时的传播起到了重要作用。

参考文献

[1]鲁迅.鲁迅全集·古小说钩沉[M].北京：人民文学出版社，1981.

[2]鲁迅.中国小说史略 [M].北京：中华书局，2010.

[3]李剑国.唐前志怪小说史[M].天津：南开大学出版社，1984.

[4]汤用彤. 汉魏两晋南北朝佛教史[M].武汉：武汉大学出版社，2005.

[5]王伟强.佛教与魏晋南北朝志怪小说[D].陕西师范大学，2006.