高中语文课如何进行“立德树人”的教育

张俊伟

百年大计，教育为本。教育离不开学校这个主阵地，但长期以来，我国中学教育重知识传授忽视品德教育，教师、学生和家长全部围绕高考转，“万般皆下品，唯有分数高”，以致于当今学生患了“营养缺乏症”“精神文明缺乏症”“人文素养缺乏症”和“公民素养缺乏症”。如何治好学生的这几种“病症”，提高学生各方面的素养，让学生成为一个真正的社会人呢？

十八届三中全会《决定》中把立德树人作为教育的根本任务，而学校的根本使命就是“育人”，“育人”的主要场所又是课堂。德国教育家赫尔巴德曾说过：“教学如果没有进行品德教育，只是没有目的的手段；品德教育如果离开了教学，就是失去了手段的目的。”那么，高中语文课如何立德树人呢？

语文课堂教学中的思想品德教育应以知识为载体，具体、自然、和谐、有效地体现在教学过程之中。我们不能把语文课上成政治课，不能就德育研究德育，脱离教学的具体内容，空洞地向学生说教，或节外生枝、生拉硬扯地对学生进行思想品德教育。这样不仅削弱了知识的系统性，影响学生对知识的理解，而且会引起学生的反感。课堂教学中渗透德育应该是春风化雨、水到渠成的事，而不是有意为之。比如，教《陈情表》，我就与学生先探讨李密对祖母的孝，把他陈述的苦情孝情挖掘出来，即报养育之恩，尽万分孝情。让学生充分感悟之后，给李密写一段颁奖词，让李密的孝感动自己，然后以“爸爸、妈妈，我想跟你说”为开头写一段文字，要求学习李密的至性之情，抒发自己的真情实感。这样做，过渡自然，润物细无声，最终达到品德教育的目的。

语文学科具有工具性和人文性双重特点，而立德树人的思想从来就未远离过具体教学实践。在语文课堂教学中，除了注意思想内容与语言文字的内在联系外，更要讲求思想性与知识性的和谐统一，把握准思想教育的渗透点，正确地进行品德教育。因此，教师在教学中要抓住时机，有机渗透，做到既教书，又育人。如高三复习《语言得体》，有这样一道题：李工程师夫妇为他们的日本朋友举办家宴。席间，日本太太非常客气地说：“李太太这样文雅，和我们日本女人一样，不像是中国人。”李太太怎样回答好呢？讨论思索之后，学生得出的答案是：“太太说出了一个事实，中日的文明是同源的，中国的文明哺育了日本。”这种题既训练了学生如何把话说好，又提升了学生的国家民族尊严感。至此完成能力目标和情感目标，达到品德教育的目的。

作为语文教师，我们接受的更多的是儒家思想，因而语文教师更应注意言传身教。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”我们在工作和生活中的一言一行都在潜移默化中影响着学生的思想，影响着学生的行为。假如教师衣冠不整，又怎么要求学生衣着整洁；假如教师在讲台上散布消极言论，那再怎么想让学生求上进都无济于事；假如教师在升旗时与他人聊天，又如何叫学生保持安静？因此，教师要具有弘扬社会正气的行为，所作所为符合道德准则，就会让学生信服，甚至让学生感动。我国著名教育家陶行知先生也曾指出：“要将德育置于生活之中，以生活教育学生。”鉴于此，我们应该在日常生活和工作中不断加强自身修养，加强自身道德建设，尽量使自己的言行举止符合社会道德规范，在学生面前起到很好的表率作用。

随着素质教育的进一步深入，新课程标准走进了我们的课堂，“重智育、轻德育”的教育机制已经被否定。作为教师，在新的形势下，我们不仅要教好书，更要育好人。每位教师都应该认识到，民族道德素质的提高跟我们的努力息息相关。为了学生的未来，为了国家和民族的未来，我们必须在教学活动中进行立德树人的教育，培养学生正确的荣辱观，增强学生的公德意识、文明意识和社会责任感，让学生拥有一颗积极、健康、向上的心灵。

（责编 张景贤）