走向“无痕”境界，彰显教学魅力

叶敬国

语文教学的理想境界是什么？有人认为是“简单”，有人认为是“快乐”，也有人认为是“启智”，钱理群教授则以为是“立人”。

近年来，笔者对江苏省特级教师李凤的“无痕语文”教学进行了比较深入的学习。李老师在多年教学实践的基础上提出了“无痕语文”教学主张，她指出，“无痕语文”的教学艺术就是尽可能地隐藏教学意图，淡化教学痕迹，利用亲和氛围、语调色彩、人格魅力等诸多外部因素，在伙伴化关系、生态化情境中，不露痕迹地引导学生学习的教育方式。在“无痕语文”课上，学生会在不知不觉中生成知识，涵养智慧，锻造精神，促成发展。通过学习研究，笔者充分认识到“无痕语文”在优化课堂教学，激发学习兴趣，快速提升语文素养等方面具有诸多优势，是语文教学的理想境界。本文试结合李凤老师的若干教学案例，从传承文化、解读文本、课堂拓展、育人方式等角度，探究“无痕教学”在彰显语文教学魅力方面的成功经验。

一、 在活动中传承优秀文化

《语文课程标准》指出：“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。”“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位。”“教材要注重继承与弘扬中华民族优秀文化和革命传统，有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义感情”。这些表述归结到课堂上，就是要求语文教师通过教学来传承传统文化。语文教师只有充分挖掘课文的文化内涵，并通过适当方式濡染学生，才能让语文课更有文化味，才能让学生对中华文化的理解更加深刻。

《端午日》一文节选自沈从文的小说《边城》，课文着力描绘了湘西凤凰县的茶峒人在端午节赛龙舟、捉鸭子的精彩场面，富有浓郁的民俗文化气息。教学中欣赏《端午日》“赛龙舟”的场面，李凤老师别出心裁地将全班同学分成四个记者团，让学生“神游”茶峒，分别报道赛前筹备、赛事经过、领奖庆祝、观众反应。学生们情绪高涨，兴趣浓厚，对文本揣摩更加深入细致，报道语言基于文本又灵活多变。让像模像样的“记者们”在报道活动中深切地感受端午文化，这是文化熏陶的高招，使课堂“动态无痕”而“风光无限”。

二、 在尊重中把握本原意义

文本解读一直是困扰语文教师的难题。从现实状况看，有的教师囿于教参，迷信权威，缺少深入解读文本的主体意识，又不尊重学生的自我解读，导致了文本解读的僵化；有的教师则曲解了新“课标”所说的多元化、个性化解读文本的要求，“哈姆雷特千千万”，导致了文本解读的泛多元、伪多元化，偏离了文本的本原意义。周玉明在《文本解读之基点问题》中指出：“从本质上说，文本解读是对文本本真意义的溯源和接近，因此，在平时的教学中，我们还是要还文本的本来面目，充分尊重文本的客观性，准确定位文本本体性向度，才能使文本的解读更加忠实于文本。”这句话道出了文本解读的真谛，既尊重学生，又尊重文本的本原意义。李凤老师对文本的解读，正是基于对学生和文本的尊重。

《囚绿记》教学片段：

师：如果我们抛开时代背景，能解读出很多的主题，说说看。

生：自由的空气，自然的怀抱，是我们的向往——人乃自然的分子。

生：过分的爱是溺爱，是伤害——不乏自私的成分。走不出母亲“视力范围”的孩子，不会有作为。要学学其他动物——给孩子健康的爱。

生：人要有个性，要有执著的精神，绿的精神。

生：与狼共舞——人与自然和谐相处，人不能把自己的意志强加于自然。要尊重自然，尊重规律才是对自然的爱。

生：有一种爱叫做放手——爱一个人，不能只考虑自己的需要和感受。要给对方足够的自由。过分的束缚，是自私的表现，不是真爱。

师：同学们很有见地，佩服！大家知不知道陆蠡写这篇文章的时间？

生：1938年。

师：你是怎么知道的？

生：课文提到了卢沟桥事件。

师：卢沟桥事件发生后，“我”离开北平，回到哪里？

生：上海。

师：后面交代了具体的时间——

生：离开北平一年了。

师：如果联系时代背景，这株“绿藤”有没有特别的意义？你觉得这篇文章在那个时代发表以后，会对中国人产生什么样的影响？

生：这里的常春藤俨然象征着被压迫的中国人民。

师：象征着中国人民的什么？

生：坚强不屈的精神。它当时肯定会给国人以联想、以激励、以鼓舞。绿的精神肯定能激励在那个时代的中国人。

在上面的教学片段中，李老师先抛开时代背景，让学生畅谈对主题的理解，这是基于对学生多元解读文本的尊重，是“放”；然后回归文本，抓住写作时间和“卢沟桥事件”，引领学生认清文本的“本来面目”，进而揭示出常青藤的象征意义，这是基于对文本尊重的“收”。收放自如，“驾驭无痕”，李老师将课堂演绎得精彩无限。

三、 在质疑中拓展有效信息

课堂教学拓展是教师为达到预定的教学目标，打破教材、课堂的束缚，积极引进更丰富、鲜活的课程资源，为文本教学服务的一种方法。课堂教学拓展应处理好课内与课外的关系。黄厚江先生曾说：“拓展须有机融入教学过程，成为课内学习的必要组成部分。”但是，拓展时机不当、拓展偏离文本等问题，在实际教学中还比较常见。李凤老师善于在学生质疑处拓展，展示出“踏雪无痕”的点拨艺术。

《枣核》教学片段一：

生：既然如此思念故土，为何不回国寻根呢？（众疑惑）

师：中美自1979年1月1日起互相承认并建立外交关系，1979年3月，邓小平访美，改革开放之后，美籍华人陆续可以回国探亲，萧乾“动身访美”的时间是1979年8月。1980年初，他访美归来后，曾在《人民日报》上发表系列随笔《美国点滴》，共十篇，《枣核》是其中的一篇。

（学生恍然大悟）

《枣核》教学片段二：

生：“我留意到台阶两旁是她手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。”“旧时同窗”为何要栽垂柳、搞睡莲池呢？

师：读出问题，很好。

师：“昔我往矣，杨柳依依”。《小雅·采薇》开了杨柳怀人的先河，在后世的诗词之中，青青杨柳枝成为牵绊游子、离愁别绪的象征性植物。大家可有耳闻？

生：“杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。”

生：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”

生：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

师：杨柳不仅赋予诗人许多脍炙人口的诗篇，还解除人们的痛苦，安慰落寞的心灵，从物质到精神，柳树对人益处多多。

师：同学们见过这幅画吗？观音菩萨左手托着盛着甘露神水的宝瓶儿（净瓶），右手持杨柳枝，蘸着甘露，向人间挥洒。

生：是的。

师：在佛教艺术中，莲花是能够消除人间疾苦的圣洁之花。

生：“睡莲”又名“睡美人”，呈心脏形或椭圆形，象征纯真的情感、纯洁的心。

师：“我”的朋友是当年燕京大学的同学，一定深谙“柳文化”“莲文化”。“垂柳”“莲花”是朋友的精神寄托和精神境界的写照，大雅大俗之物，载的是乡思情，打的是中国结。

以上两个片段均是学生质疑后的随机拓展，均成为教学的有机组成部分。

第一个教学片段，学生提出旧时同窗“既然如此思念故土，为何不回国寻根”的疑问，李老师顺势介绍本文的写作背景，适时恰当地回答了学生的质疑，与某些喜欢在教学伊始就介绍写作背景的教师相比，李老师的拓展如春暖花开，水到渠成。

第二个教学片段，学生对旧时同窗栽垂柳、搞睡莲池提出质疑，李老师巧吟《诗经·采薇》中的诗句，引领学生遨游古典诗词之中，随后她又穿插介绍佛教文化，最后归结到“乡思情”“中国结”。这段拓展解答了“垂柳”和“睡莲”这两个意象的象征意义，看似信手拈来，实则遵循了拓展为教学内容服务的原则，紧扣文本，效用明显。

四、 在品读中提升人格修养

《语文课程标准》明确指出，语文课程应该“为学生形成正确的世界观、人生观、价值观，形成良好个性和健全人格打下基础”。严华银先生在《用“育”的方式“育人”》一文中也有类似的表述：“语文教育与其他学科一样，必须在‘教书的同时实现其‘育人价值。”问题是，语文课堂是否需要像思想品德课那样直接灌输思想价值观？李凤老师用她的教学作出了明确的回答。

《七颗钻石》教学片段：

师：小姑娘为什么夜里去给妈妈找水，而不是在白天呢？

生：白天小姑娘要照顾病重的妈妈，晚上妈妈可能睡着了，她才悄悄跑出去找水。

生：一般说来，我们小姑娘都是怕黑的，走夜路很恐怖，一个女孩子晚上出来需要很大的勇气，要是我，真的不敢，难怪小姑娘的行为感动了上帝。

生：文章一开始就说了，河流和水井都干涸了，哪儿都找不到水，可小姑娘不放弃，仍出来给妈妈找水，可见她的爱心之可贵。

师：小姑娘的行为，令人感动！

上面的教学片段，李老师抛出“小姑娘为何黑夜找水”的问题，起到了“投石击破水中天”的作用，点燃了学生思维的火花，学生在联系上下文的品读中揣摩答案，在揣摩答案中感悟小姑娘的爱心，无形中接受了美德的熏陶感染，提升了思想境界。

《纪念白求恩》教学片段：

师：读一读，比一比。我读白求恩的话，你们读“不少的人”的话。

师：白求恩同志毫不利己，专门利人的精神，表现在他对工作极端的负责任……

生：不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

师：白求恩同志毫不利己，专门利人的精神，表现在他对同志对人民极端的热忱……

生：对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

细读上面的教学片段，我们可以看出，李老师力求通过师生对读的新颖形式，使两种人形成鲜明对比，加深学生对两种人道德行为的认识，从而让学生在潜移默化中，接受修养教育。这完全是“以文化人”的“无痕之育”。

通过以上四个方面的探究，我们领略了“无痕语文”的部分魅力，“无痕语文”的教学魅力还包括很多方面，本文不再一一列举。李凤老师曾说：“‘无痕语文教学是源于教师对教育的真爱，基于对学生的尊重、信任与人性化关怀，指向学生终身发展的有根教育。真正热爱语文教育、热爱学生的教师，是可以在努力追求中走向‘无痕境界，彰显语文教学魅力的！”

（作者单位：南通市如东县实验中学 ）