于瑞强YU Ruiqiang 李卫东Li Weidong 谢艳娟,XIE Yanjuan
1.河池学院,广西宜州 546300(Hechi Universiry,546300 Yizhou,Guangxi);
2.广西现代职业技术学院,广西河池 547000(Guangxi modern Career Technical College 547000 Hechi,Guangxi)
3.华中科技大学,武汉 430074(Huazhong University of Science and Technology,430074 Wuhan)
桂西北特色旅游工艺品的困境分析及对策研究
——以河池市为例*
于瑞强1YU Ruiqiang 李卫东2Li Weidong 谢艳娟1,3XIE Yanjuan
1.河池学院,广西宜州 546300(Hechi Universiry,546300 Yizhou,Guangxi);
2.广西现代职业技术学院,广西河池 547000(Guangxi modern Career Technical College 547000 Hechi,Guangxi)
3.华中科技大学,武汉 430074(Huazhong University of Science and Technology,430074 Wuhan)
地域资源是旅游工艺产品生产的坚实基础,因此民族民间文化艺术资源在创意设计产业领域的应用显得尤为重要。站在文化创意产业的立场,坚持“资源换产业”的原则,通过对桂西北文化艺术资源现状的调查,分析并探讨了旅游工艺品的创意及其文化附加值提升的办法和策略,期望旅游工艺品真正成为桂西北旅游基地的一项拳头产品,使之成为地方旅游产业新的经济增长点和发展进程的重要标志。
桂西北;区域文化;旅游工艺品;经济增长;标志
桂西北位于广西西北部,作为民族文化资源的富集区,具有得天独厚的旅游资源,是全国著名的“铜鼓之乡”、“有色金属之乡”、革命老区、生态旅游区、全国重点水电建设基地和生态旅游最具发展潜力的地区之一。“十一五”期间,各项经济指标都呈现出不断上升的态势,特别是在旅游方面正开辟极具特色的四大旅游区,即宜州旅游区、河池旅游区、红水河库区高山湖泊旅游区和盘阳河长寿疗养旅游区。这四大旅游区将成为桂西北利用地域优势资源发展文化旅游产业的重要支撑之点。
如所周知,文化旅游是以一般文化的内在价值为依据,以吃、住、行、游、购、娱六大要素为依托,以旅游为主体、游客为客体和旅游公司作中介三者之间的相互关系为基础,围绕旅游活动的整个过程有机形成的物质文明和精神文明的总和[1]。“购”作为旅游产业的六大要素之一,则是发展旅游工艺品和实施文化附加值的一条重要途径,可以说,没有“购”的旅游是不完整意义的旅游。旅游商品价值是通过以“购”为载体来实现的,是旅游者在旅游地(异地)购买并携带回家使用、送礼、收藏或在旅途中使用、消费的物品,包括各种工艺品、文物复制品、文化艺术品、旅游纪念品、日用品等,具有实用性、纪念性、礼品性和收藏性,是旅游经济活动中不可或缺的因素,是旅游者游览活动的延伸与继续。
山东工艺美术学院唐家路教授认为:“在旅游商品及纪念品的开发过程中,突出地方特色和传统文化特色是十分必要的。”[2]为此,研究桂西北区域文化和分析旅游工艺品产业的现状,不仅对提高商品文化附加值、转移农村劳动力、促进桂西北旅游业的发展具有推动作用,而且在进一步提升和加快全区旅游工艺品文化价值的实施步伐以及衡量本地区旅游业发达程度的标志方面,都将能够提供直接的借鉴参考并具有积极而重要的现实意义。
欠发达民族边远地区发展的最大潜力在于民族资源富集,文化地域性则是民族地区发展的根基。长期从事旅游管理、时任南丹县旅游局的李雅琴认为:“大力打造民族文化品牌,是发展旅游产业的一条好路子,不仅使群众脱贫致富,更重要的是民族文化得到了传承”,事实确是如此。近些年来,桂西北作为民族文化资源的富集区,由于文化资源得到了广泛的挖掘与开发,因此越来越受到社会和政府的重视,而且取得了较大的成绩。如河池学院创建了桂西北少数民族非物质文化遗产研究基地等相关机构并取得了不少的成果,促进了旅游业的发展和文化遗产的保护工作。但是,在充分利用本土资源开发旅游工艺品方面却缺乏调查研究以解决本地资源转换的踏实工作与危机意识,旅游工艺品研发还远远落后于相关旅游产业的发展水平,没有最大程度地发挥工艺美术产业的效能以促进工艺美术业的生产和市场健康发展和强烈的地域性特色产业。
1.桂西北的旅游工艺品
旅游工艺品属于旅游商品的一种,旅游商品是旅游购物赖以支撑的物质基础,而旅游购物则是整个旅游活动的重要组成部分,同时旅游工艺品的发展状况又是衡量地方旅游业是否发达的重要标志之一。旅游工艺品是一种非物质文化遗产,而其开发却属于物质生产的范畴,当其作为物质生产形态时,必须同时兼具旅游文化非物质性属性的内涵,即要凸显旅游审美与文化体验中的精神内涵,否则它就不能成为旅游体验物化形式的商品[3]。
至今未见相关旅游工艺品的科学分类标准,只有云南财经大学的李捷在其论文中将旅游工艺品大致分为雕刻工艺品(木雕、石雕、玉雕)、金属工艺品(铁器、金器、铜器、银器、银饰、锡器工艺品)、陶土工艺品(紫陶、黑陶、土陶)、印染纺织工艺品(扎染、蜡染、锦、壁挂、地毯)、纸类工艺品(折纸、剪纸)、竹编藤织工艺品(细丝竹编工艺品、粗丝竹编工艺品)、漆器工艺品(描漆、描金、堆漆、填漆)和刺绣工艺品(苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣)等八大类别;东南大学建筑学院高祥生教授在其编著的《室内陈设设计》一书中对工艺品做了比较重要的探讨,现将其分类情况列出(见表1)。
经过认真地调查并与表1进行对比,笔者认为,应该这样看待当前桂西北的旅游工艺品:
一是从种类上看,大多集中在金属工艺和首饰品(主要有铜器、锡器等,且技艺高超)、纺织工艺品(壮锦)、刺绣和染织品(主要包括瑶
族刺绣、马尾绣、苗、壮、仫佬族刺绣等,瑶绣和马尾绣具有高超的技艺)、编织工艺品(主要有竹、藤、棕及草编,含芒草、龙须草等,且技艺非凡)、工艺雕刻品(主要有木雕、牛角雕、羊角雕、玉石雕等,其中羊角雕是宜州市的新品种)、抽纱花边和编结品(主要是钩针编结,这是首次出现的新种类。《水墨秋色》在第二届广西工艺美术作品展中就曾获得过金奖)。
表1 各类工艺品及其品种[4]
4 织锦类傣锦 有棉织锦和丝织锦两种佤锦 常用作衣裙、被单、背袋等侗锦(又称诸葛锦) 名贵品种有鱼鳞纹侬锦、鸭头翠侬锦、郎茵锦等拉祜锦 主要用于筒裙、背袋等布依锦 民间多用作被面、门帘、背带芯等木雕 多以自然素材为主,分红木雕、黄杨木雕、龙眼木雕等石雕 最著名的有寿山石雕、青田石雕和菊花石雕等5 雕刻类可分为传统工艺品、旅游工艺品和岫玉保健品三类。传统工艺品有素活、人物、动物、花鸟、花卉;旅游工艺品分佩饰、器具、文玩等;岫玉保健品有玉枕、坐垫、靠垫、玉鞋、手球、美容器、玉梳、老头乐、刮痧板、脚踏按摩器、烟嘴等根雕 较名贵的有山杜鹃树根雕、珍珠琅树根雕、黄杨木根雕、天然疤树根雕竹雕 主要有翻簧竹雕和留青竹雕牙雕(又称骨雕) 多取自于人物、花卉、插屏、笔架、笔杆、图章、烟嘴等贝雕 挂屏、屏风、花卉、文具、烟具、发卡、首饰、纽扣、瓶插等瓷雕 以盘类器皿为主,多属案头陈设品玉雕漆雕(又称剔红) 主要以北京漆雕为代表冰雕 主要分圆雕、浮雕和透雕三种6 玩具类 民间古朴玩具较著名的有彩绘泥塑玩具、刺绣玩具、木偶玩具、竹编玩具、棕编玩具、布制玩具等,其中多以木、泥、竹、草、棕、布等为制作原料现代布绒玩具 主要分为布娃娃和长毛绒娃娃
二是从时间上看,桂西北具有百年历史的工艺品有:环江毛南族的花竹帽编织、铜鼓和南丹的瑶绣、马尾绣(南丹在工艺美术方面被称为获奖专业户,在第二届广西工艺美术作品展预展中,河池有32件作品获奖,南丹有8件作品获奖,占河池获奖率的25%,其中金奖1项,银奖4项,优秀奖3项)、民族织锦服饰以及环江傩面(木雕)等(傩面由最初的单一色彩发展到现在,其颜色相当的丰富)。新中国成立以来的主要工艺品有:都安书画纸和草、藤、芒等编织、南丹锡工艺、钩针编结服饰、玉石雕刻、工艺画、木雕和手工玩具,其主要分布区域可以参见图1。但从总体上看,不仅覆盖面不全、企业的家数少、品种开发的数量有限、生产的规模也不大(据统计,河池市旅游品生产企业有一定规模的只有都安滕王编织品有限责任公司和柳穗木雕工艺馆,东兰音乐铜鼓文化传播有限责任公司正在逐步成长,政府甚至给予了土地征用等方面的支持,其余的则多以家庭作坊的形式出现),而且绝大多数产品缺乏创意和文化、设计粗糙、开发粗放、质量低劣,生产机构、组织管理以及产品的规范化等都存在问题,导致了旅游宣传的底气不足,市场营销后续乏力,而其制约桂西北旅游业快速发展则成了不争的事实。为此,要立足乡土的生产性开发,高度结合具有地域性文脉传统的地区性文化,充分发挥本土自然资源和人文资源的优势,使产业形态有别于制造工业和文化产业[5]。
图1 桂西北旅游工艺品区域分布图
旅游工艺品不是单纯的商品,它浓缩了地方的民俗风情,累积着深厚的历史与文化,并且不断强化着旅游者的记忆。因此,有不少的旅游者认为桂西北的旅游景点极具生态性,但赋予桂西北独具地域文化特色的旅游工艺品却不多(虽有将《三字经》、《论语》等刻在袖珍型书籍状的木方上,但不具备桂西北特有的地域性),或把所谓的地域文化“强硬”地粘贴在旅游工艺品上,深度不够,缺乏内涵,经不起玩味,让人不容易接受,因此就很难找寻到具有景点特色和旅游区域形象特征的旅游工艺品了。这不仅对旅游者造成了伤害,而且对东道主来说既失去了经济增长的机会又没有通过旅游者进一步宣传本地的旅游资源和特色文化。有基于此,2012年,河池市委宣传部、市旅游局举办了“把河池带回家”的活动,其目的就是要将桂西北的地域文化附着在旅游商品上,形成一种旅游商品文化,以提升桂西北的城市形象和地域品牌。这对于突破桂西北旅游发展的瓶颈,提高旅游综合服务的功能,促进河池旅游产业的发展具有十分重要的意义。旅游商品文化既是特定区域的商品文化①,又是在一定条件下,为充分满足旅游者物质和精神需求的一种特定文化,而开发、生产的具有地方特色和民族特色、具有相当品味的旅游工艺品则可以推动文化的长足发展[6]。
2.桂西北旅游工艺品存在的问题
目前,桂西北作为后发展欠发达地区,旅游资源虽然比较丰富,但从旅游市场来看,桂西北旅游工艺品的开发与设计竞争力存在着明显的不足,主要表现为:
第一,缺乏相应协会的指导、协调以作平台。协会作为行业特定的组织或团体,是由个人或单个组织为达到某种目的而自愿组织起来的事业者的联合体,具有合法性,作为政府的参谋助手,具有弥补政府某个方面暂时失灵、市场失调的重要作用,其隶属于“社会中介机构”。河池市在2010年筹备全市工艺美术协会时,因不具备主体资格等客观条件至今还处于“筹备”的阶段,因此不可能对企业提供有效的咨询服务、员工培训服务、市场调研服务、信息服务、产品展览服务和国际商务联络服务等有关经营管理方面的服务,也就无法对行业的发展实施全面的协调、指导与管理。
第二,缺乏政策和资金的扶持。从“二轻联社”所吸纳的全市12家工艺美术成员单位的情况来看,最主要的问题是缺乏地方政府相关政策的扶持和资金的投入,双方在宣传、保护、传承与发展等方面的工作都做的不太到位,除了都安滕王编织品有限责任公司、柳穗木雕工艺馆等少数企业外,大部分采用了家庭作坊式经营方式,加之资金短缺,从业人员少,工作场所面积不大,所以不具有规模化。从技艺水平上看,目前只有柳穗木雕工艺馆从福建学艺归来的一位师傅被认定是当地技艺水平较高的专业人才。
第三,设计思路和表现手法单一,缺乏地域特色。没有历史积淀的国家是肤浅的,而富有光辉历史、高度文明的国家不懂得继承和弘扬自己的传统文化也是可悲的[7]。桂西北地区的手工业是民族文化长期沉淀和地域文化神秘性与生态性的折射,本身所具有的独特工艺性,就更应该使桂西北的民族手工业产品具有独特性。然而,目前市场上所反映的情况则是民族手工业商品因为技术含量不高、工艺简单、款式容易被模仿,其主要体现为旅游商品工艺粗糙、品种单一、质量低劣,而附加值和科技含量高、差异化较大的旅游工艺品却较少。如在广西有代表性的八类工艺品中,只有铜鼓才有资格代表桂西北工艺品的“脸面”——清华大学校庆时就定制了一面环江铜鼓,这足以说明铜鼓在国家的影响力。中国工艺美术教育家、原中央工艺美术学院院长常沙娜倡导,“即便旅游工艺品体量小、材质不同、价格便宜,也要在造型、颜色、纹饰上下功夫,做得精致些。”这便给工艺美术师、旅游工艺品设计师和民间艺人们指明了努力的方向。
第四,艺术性不强。不少旅游工艺品在被旅游者玩味之后就遭抛弃,这是因为缺乏艺术品味和收藏价值。旅游工艺品如何真正成为旅游者喜欢、具备艺术品位的陈设装饰品是值得认真研究的课题。就目前桂西北旅游工艺品的设计水平来说,普遍偏低,跟不上旅游业发展的需要。加快提高旅游工艺品的设计能力,增强旅游工艺品的研发力度,是桂西北更好地发展旅游产业的一项重要任务。特别是在当今旅游市场竞争日趋激烈的情况下,合理开发旅游商品不仅对促进旅游事业、发展地方文化、弘扬及传承民间文化遗产和保护艺术水平高的旅游工艺品具有极其重要的意义[8],而且对旅游业的发展、兴盛同样具有无形的推动作用及实用价值。
第五,工艺美术人才缺乏。人才不仅是事业发展的先决条件,而且也是产业升级的核心要素,更是创意经济及创意经济发展的重要载体和最大推动力。多年主管河池市文教工作的领导人黎丽曾经强调:“当前最急需的是既懂文化又会经营的复合型管理人才。”[9]人才通常是指具有一定知识和技能,以其创造性劳动为社会发展和人类进步做出贡献的人[10]。桂西北地处偏远、交通不便、经济实力相对薄弱,所以留不住人才是目前最大的困难之一。这里不仅没有工艺美术大师,而且工艺美术人才呈现着高龄化以及后继乏人的断层现象。例如在编织类中,具有重要特色的环江毛南花竹帽(又称“顶盖花”、“顶卡花”)的编织技艺,经过了四代人的传承(据调查,目前只有一位80多岁的谭顺美老人熟悉该种技艺),因此制作精美绝伦,被誉为毛南族的“族宝”而被列入了地理标志产品,但一方面由于编织难度大,需要有足够的毅力、耐心和恒心,只有少数老人利用农闲时间编织,根本吸引不了年轻人的注意力。除此之外,也是由于多年来工艺美术行业不景气,致使工艺品的有价无市,甚至是无价无市,因此工艺美术走入了困境,造成了工艺美术人才的不断流失,在规模上就无法形成产业,甚至有成为“绝版”的可能;另一方面受工业化、市场化的影响,很多高等院校逐年缩减了工艺美术专业人才培养的数量,公开为社会举办的各种短、中、长期培训班也完全停止,这些原因不可避免地造成了工艺美术人才匮乏的现状,导致了不少富有地方特色的工艺品面临或者即将面临后继乏人尴尬局面的出现,而严重制约了桂西北工艺美术产业的发展。当前,只有借助校企合作人才培养模式以谋求工艺美术的发展进步,才是弘扬民族民间传统文化、保护与传承民族民间工艺美术遗产的重要举措,也是破解民族地区工艺美术发展瓶颈的重要手段,因此,对旅游型地区而言,培养大批从事工艺美术研究、开发和设计的人才是一项迫在眉睫的特殊任务。
旅游工艺品是地方历史文化的结晶体,融历史、文化、观赏、纪念等为一体,既是流布和传播地方文化的重要载体,也是发展旅游购物和促进地方经济发展的重要内容[11]。而发展旅游购物的基础是旅游商品,其开发与创新设计则是旅游购物可持续增长的关键。目前,河池市人民政府已注重文化产业的发展,依靠产业发展以实现地区脱贫致富和弘扬民族文化的战略目标。为保证这一战略任务的顺利实现,已出台了《河池市2012~2015年文化产业发展行动计划》,这就为桂西北旅游工艺品问题的解决确立了基本的对策。2012年5月3日,在国家博物馆举办的“中国当代工艺美术双年展”上, 文化部副部长、中国艺术研究院院长、中国非物质文化遗产保护中心主任王文章表示,“今后还会制定相关政策支持工艺美术业发展,包括加强知识产权的保护、加大资金支持,以及帮助工艺美术家传承技艺等。”这也为旅游工艺品及相关文化产业的发展带来了曙光与希望。
1. 制定传统工艺美术的认定条例
为保护传统工艺美术,促进桂西北乃至广西传统工艺美术事业的繁荣与发展,应该参照国务院1997年5月颁布的《传统工艺美术保护条例》的有关规定,结合河池和广西的实际情况与所处的环境,尽快制定符合河池市、广西区实际情况的《河池传统工艺美术保护条例》和《广西传统工艺美术保护条例》,例如对“百年以上、历史悠久、世代相传”等特别的硬性的规定进行修改、调整,以便更好更快地引导和推动桂西北乃至整个广西地区的工艺美术登上新台阶走向新时代。
2. 加大凸显桂西北文化特色的研究力度
“区域”的概念最早出现在公元前3世纪,既是旅游学科研究的范畴,也是一个意蕴丰富而外延宽泛的概念。从旅游学科的角度而言,区域是在行政区划的基础上参考了旅游资源的不可移动性、旅游经济的关联性和旅游文化的相通性等因素的综合性概念[12]。文化是在适应环境的条件下产生的,本身是一种观念形态的东西,其表达离不开一定的载体,通过相应的载体去传达文化的意义[13]。不同的民族和地区会形成具有不同特色的文化,在旅游资源丰富的桂西北,旅游工艺品就充当了这一媒介。要充分抓住和吸引旅游者的眼球,就要在设计时凸显特定地区的独特文化内涵,这是最为重要的前提,因为旅游工艺品的设计实质上就是一种文化的设计[14],而特色则是旅游商品的生命。民族文化与旅游商品的结合是创造旅游工艺品永久性特色的基石。为此,桂西北旅游工艺品要运用好文化的独特性和时代性,而主要体现在以下几个方面。
(1)景点特色与民间特色文化。旅游商品应该体现景点与民间文化的特色,要从文化的高度对桂西北地区民族文化与工艺进行深入地挖掘,提炼出最具代表性的民族文化符号,以确保本地区民族旅游工艺品设计定位的准确、科学。研究桂西北的旅游文化,代表性的文化景点如刘三姐故居、壮古佬风景区 、徐霞客塑像、太平天国翼王石达开诗刻,等等;民间特色文化有仫佬族依饭节、环江毛南族分龙节、刘三姐文化旅游节和白裤瑶民俗文化旅游节等。
(2)资源特色。特色是事物表现出来的色彩、形式、风格等方面的内容,是由事物赖以产生和发展的特定的具体环境因素决定的,并且是所属事物独有的。作为旅游商品,其特色又分为物质特色和文化特色。在民族旅游资源中,民族文化是最能代表和反映本民族本质的特征符号,也就成了区域、民族旅游的灵魂与核心[15]。因此,在开发与设计旅游商品时不仅要考虑物质资源特色(山、水、土、树、竹、石、草、虫等),更应该思考文化资源特色(当地的历史典故、名胜遗迹、民间风俗、故事传说等)。同时也需要选择具有桂西北区域特征的材料制作旅游工艺品。桂西北地区的材料质感和肌理特征将会直接决定材料制作成为旅游商品之后的最终视觉效果。桂西北的竹材、石材可以表达自然、古朴、人情意蕴等。旅游工艺品设计师应当熟悉不同材料的性能特征,并选取与本地区本民族特征相吻合的材质进行设计创意,对材质、肌理与形态、结构等方面的关系进行深入地梳理、分析及研究,努力适应旅游工艺品设计的需要,这是旅游工艺品设计、制作的基础与关键。
(3)传统与现代相结合。应该将桂西北地区传统材料与新工艺或者新材料与传统工艺相结合。旅游工艺品的一个重要特点就是个性化,这是吸引旅游者的一个关键内容,因此在旅游工艺品的开发与设计过程中,要着重于地域资源的应用和对商品形象的创造,以缜密的思路换销路,切忌简单地模仿、照抄。应用桂西北地区的传统材料与新工艺或者新材料与传统工艺来培育、开发品位高、起点高、个性鲜明且具有社会知名度的旅游工艺品,树立桂西北旅游工艺品的新形象,进一步加大宣传推销的力度,这将会对旅游工艺品在旅游市场中立于不败之地起着特别重要的作用。
3. 工艺品必须彰显桂西北鲜明的民族性、区域性
众所周知,桂西北旅游资源丰富,其主要表现一是自然,二是人文,三是地域。旅游商品的文化特征是旅游商品的灵魂所在[6]。从消费者心理的角度来看,很多旅游者是抱着感受新鲜事物、寻找新知识的心态参加旅游活动的,而其购买动机则是由他们的性格特点决定的。旅游商品大多是以视觉性产品的面目出现的,其情感反映比较强烈,这就为旅游者的购买行为打上了情感色彩的烙印[16]。因此,在进行工艺品设计时必须根植于区域文化的土壤之中,并实施具有创造性的转化,使区域设计元素应用在桂西北旅游工艺品的设计中,获得区域文化的共识性,而更有利于达到整体宣传民族文化与区域特色的目的。只有这样才能凸显本地区的特色,突出旅游的文化欣赏、娱乐消闲、增长见识等特性,使旅游者愿意尝试不同类型的新鲜旅游产品[17],只有这样才能真正刺激旅游者的购买欲望,以致产生强烈的购买行为。
桂西北旅游工艺品需要设计、创造出具有区域特点的现代旅游工艺品,其关键之点在于把握传统民间工艺与现代区域特征之间的内在联系,同时设计师还要善于通过工艺品的地域文化以获得差异化和细分化,充分利用具有桂西北区域特色的工艺品如竹编工艺、长寿文化等一系列资源,对桂西北地区旅游工艺品市场进行调研,对传统工艺品资料给予搜集整理,寻找满足人们欲望的新的契合点,推陈出新,传承旧工艺,提出新的设计理念,开发新的旅游工艺品品种,设计出具有浓郁区域文化特色、时代特色的旅游工艺品,以之主动地去开拓市场。同时应该注意其精神功能,以及饱含着的人性化设计。
如何在旅游工艺品设计的过程中运用区域文化以凸显设计文化的内涵,是目前许多工艺品设计师必须思考的问题。通常情况下,工艺品就是一种普通的商品,在设计上勿需强行粘贴“文化”的标签。纵观中外设计史,工艺品设计不仅是一种文化,而且更是一种物化的状态,是具有鲜明地域民族色彩的文化形式。人与物之间的沟通是通过物的形态及功能来实现的。由现代市场观来看,作为产业,必须要有市场,作为旅游要素中弹性系数最大的要素,必须要以市场为导向,才有存在发展的空间[6]。只有适应市场才是旅游工艺品具有长久设计生命力的重要目标之一,才有可能赢得消费者的喜爱。作为旅游业市场的延伸,应根据工艺品的类型来选择造型并对进入市场之后的接受度有一个预计,形成设计上的亮点与卖点,才会具有蓬勃的生命力。传统哲学中的民间造物思想注重“天时”、“地利”等自然规律,主张尊重和适应自然因素的态度,追求“天人合一”——人与自然和谐共生共荣的理念,也是必须继承、发扬的。都安藤王编织品有限责任公司就是考虑了欧美国家人们的心理与喜好,把飞禽走兽、篮、柜等内容和形式作为追求自然界人情风俗的创意主题,而力求在广交会上拿订单、创外汇的,可以说这是桂西北工艺品销量最大的企业。桂西北民间艺术中蕴积着大量的民俗精髓,客观地说是民俗人文景观的一个形象世界,具有浓烈民族性的民间艺术将焕发出独具风采的人文情怀。由此可见,具有区域文化特征的旅游工艺品才存在着巨大的市场潜力和发展空间。
4. 增加旅游工艺品产业的资金投入
政府的支持与扶持是工艺美术产业发展的坚强后盾,这其中包括政策的倾斜和资金的投入,尤其是后者在保护和推动创新的过程中显得尤为重要。因此必须采取以下的措施:
(1)进一步加强对失传或即将失传的“著名工艺技艺”的挖掘、恢复、整理以及保护、传承,在此方面要重点投入资金,通过“大师项目扶助”计划等形式,将技艺传承下去。
(2)对专业人才的待遇、培养、保护要有特殊的政策,要免除其后顾之忧;在工艺美术技艺的挖掘、保护与弘扬等方面也要加大资金的投入,从而为开拓更为广阔的发展道路奠定基础。
(3)对工艺美术遗产的发掘、保护、传承以及宣扬等方面做出了突出贡献的人要实行相应的物质奖励和精神奖励。
(4)在组织省级工艺美术作品展览时要投入更多的资金,要及时总结,要善于发现典型,要树立榜样作为引导。在工艺美术人才专业技术职称评定时要有相应的政策扶持与倾斜。
旅游工艺品是区域文化艺术、工艺技巧、物质资源和精神需求相结合的产物,也是地域风土人情、生产生活方式全方位地浓缩与展示,属于流布性的旅游宣传。桂西北要设计出具有地域特色的旅游工艺品,满足旅游者的购物需求,就必须承载许多特殊的信息,包括对区域文化艺术资源的深入挖掘、提炼。必须深入研究旅游工艺品的材料、特定的工艺及其独特的审美观,并且切实落实在创意与设计之中,以生产具有艺术性、地域性、纪念性的旅游工艺品为不断追求的目标,借助它们向游客传递丰富的历史文化信息,让更多的人了解桂西北和桂西北的文化艺术,这有利于国内外文化艺术的交流,因为以高质量的实物形式施行传播比简单的广告宣传更具说服力。使旅游工艺品成为桂西北旅游发展新的经济增长点,不仅是提升地区知名度的有效途径,而且还能够较大幅度地提高人们物质和精神需求的幸福指数。
注释
① 从生存的层次来看,旅游商品文化涵盖了人们的物质生活和精神文化生活消费需要等方面的内容.
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[2] 陈燕.旅游经济学[M].武汉:武汉理工大学出版社,2010:46.
[3] 洪磊.论浙江省旅游工艺品的区域文化经济特征[J].当代旅游,2010(1):40-41.
[4] 高祥生.室内陈设设计[M].南京:江苏科学技术出版社.2004:197-218.
[5]吕品田.文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发[J].装饰,2013(2):12-15.
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[9] 黎丽.文化产业发展的形式与任务[R].河池:红水河讲坛,2012(15):11-17.
[10]蒋三庚,张杰,王晓红.文化创意产业集群研究[M].北京:首都经济贸易大学出版社,2010:131.
[11]吴承照. 历史城镇发展的文化经济分析——以平遥古城为例[J]. 同济大学学报:社会科学版,2003(3):28-32.
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[13]张胜冰,屈小青,邹龙.民族艺术与文化产业[M].青岛:中国海洋大学出版社,2009:94.
[14]杨瑞洪.旅游工艺品设计与制作基础[M].沈阳:辽宁美术出版社,2009:62.
[15]万辅彬,韦丹芳,孟振兴.人类学视野下的传统工艺[M].北京:人民出版社,2011:246.
[16]李晓霞,刘剑.消费心理学(第2版)[M].北京:清华大学出版社,2010:58.
[17]叶全良.旅游经济学[M].北京:旅游教育出版社,2010:192.
(本文在调研的过程中,得到了河池市二轻城镇集体工业联合社丁军宏先生的大力帮助,特此致谢!)
On Special Tourism Souvenirs Dilemma of Northwestern Guangxi Autonomous Region: Taking Hechi City as an Example
Regional resources serve as a solid foundation for the development of tourism souvenirs. Therefore, national folk cultural and art resources play a more important role in creative design industry. On the basis of creative cultural industry and the principle of “turn resources into industry”, this paper made an investigation of the current situation of northwestern Guangxi cultural and art resources. I n addition, it also probed into the creativity of tourism souvenirs together with the methods and strategies for adding their cultural values, which expected to turn them into competitive products of northwestern Guangxi Autonomous Region, thus making them become an important marking for a new economic growing point and developing process of regional tourism industry.
northwest Guangxi Autonomous Region;regional culture;tourism souvenirs;economic growth;marking
J023
:A
10.3963/j.issn.2095-0705.2014.01.006(0026-09)
2013-12-12
2012年河池市科学研究与技术开发计划项目(河科软12122-3-4-2),2013年度广西高等学校人文社会科学研究项目(sk13Lx623)。
于瑞强,河池学院艺术学院讲师,工程师;李卫东,博士,广西现代职业技术学院经济管理系教授;谢艳娟,华中科技大学教育科学研究院博士生,河池学院高教室讲师。