对话叶圣陶（十九）

■朱永新

之一：艺术始于模仿终于独创

艺术的事情大多始于模仿，终于独创。不模仿打不起根基，模仿一辈子，就没有了自我，只好永远追随人家的脚后跟。但是不用急，凭真诚的态度去模仿的，自然而然会有蜕化的一天。从模仿中蜕化出来，艺术就得到了新的生命——不傍门户，不落窠臼，就是所谓独创了。（《弘一法师的书法》，载于《叶圣陶集》第5卷第443页）

朱永新解读：

这是叶圣陶为弘一法师李叔同的书法写的一篇文章中的一段文字。

弘一法师是书法大家，自成一体，极具独创性。叶圣陶非常清楚，这种独创是从大量的模仿功夫中蜕变而来的。因为他的亲家夏 尊先生曾经见到过弘一法师“用了多年的苦功，临摹各体的碑帖”，才最终达到后来得心应手的境界。

亲爱的父母们，培养孩子的艺术才能时，千万不能急功近利。有人曾经分析，没有一万个小时的模仿和练习，任何艺术能力都难以创造真正的奇迹。梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。让我们从简单的模仿开始，为未来的创造做准备。

之二：文艺是精神的雨露

人譬诸花草，文艺就是雨露。人不仅须有物质上的欲求，尤赖有精神上的欲求，才可以向上进取。有时因有精神上的欲求，物质上的欲求随以改进。而可以激起我们的精神上的欲求的，文艺实为最重要的东西。当我们执卷欣赏之际，虽然不过是连缀着的许多文字送人眼里，而实际却在认识人生，感受作者的精神，并振起自己的精神入于向上进取之途。这是人生再重要不过的事情。（《文艺谈》，载于《叶圣陶集》第9卷第12页）

朱永新解读：

人的成长，其实和花草的拔节并无不同。人是花草，文艺就是阳光和雨露。

人其实有两个世界：物质的世界和精神的世界。一个人的世界有多大，取决于这两个世界有多大。相对来说，人的物质世界比较固定，是有限的；能拓展的空间，无疑是精神的世界。一个人能够直接接触的世界总是有限的，所以，通过文字去认识世界，感受人生，是最重要的路径之一。

亲爱的父母们，让孩子热爱文学吧，热爱阅读吧，让孩子在精神的世界遨游吧！文字的背后，是人生，是一个广大无垠的世界！

之三：让孩子勇往无畏

小孩有勇往无畏的气概，对于一切无所惧怯，这应该善为爱惜，善为发展，才可以使他们成为超过父母的人。要是屡次使他们恐怖，给他们恐怖的暗示，岂不是引导他们取向怯弱么？果真要养成他们良好的习惯，最重要的是顺应他们的心情，在起居饮食嬉游说笑各方面造成良好的环境，使他们潜移默化。即使发现有什么不好的萌芽，也该用替代的方法使它转变为良好的萌芽。最不该的是采取消极的办法加以阻止。（《文艺谈》，载于《叶圣陶集》第9卷第17页）

朱永新解读：

勇敢、无所畏惧，是一种优秀品质。这样的儿童往往阳光、自信、快乐、健康。

叶圣陶认为，儿童从本性上讲就是无所畏惧、勇于担当的。“初生牛犊不怕虎”，说的就是这个道理。恐惧、害怕，反倒是后天习得。如果父母成人经常用故事与言行去吓唬孩子，这样的教育最终会让孩子对周围的世界充满了恐惧。

亲爱的父母们，请不要用那些“妖魔”来简单地恐吓孩子，不要借“神怪”来粗暴地教训孩子。恐惧，只会培养出一颗退缩、怯弱的心灵。

之四：享受音乐

音乐可以说是群性最丰富的艺术。单就声乐来说，你唱一支歌，无论自编的或现成的，只要你认认真真的唱，当一回事儿唱，你就宣泄了你的某种感情。人家听了你的歌，声入心通，也引起了某种感情。这当儿，你跟人家不但形迹上在一块儿，而且感情上也融和起来了。不问那感情是快乐还是哀愁，总之你并不孤单，你的欢乐有人分享，你的哀愁有人共鸣。再说合唱。许多人合着和谐的旋律，同唱一支歌，假若个个人认认真真的唱，当一回事儿唱，就人人会觉得“小己”扩大了，扩大而为同在合唱的“一群”；也可以说“小己”融化了，融化在同在合唱的“一群”里头。感染，激动，团结，组织，都是人群间重要的事项，而音乐却有达成这些事项的直接作用。我虽然不懂音乐，可是就常识而言，我相信音乐教育必须特别着重它的群性；而一般人了解音乐，享受音乐，也必须特别看重这个群性。因为个人跟人家共哀同乐，小己扩而为大群，与大群融和。这就是生活进入了更高更充实的境界。（《略谈音乐与生活》，载于《叶圣陶集》第12卷第197页）

朱永新解读：

中国自古就是礼乐之邦。孔子很早就把音乐作为教育的重要内容，他的所谓“六艺”——礼、乐、射、御、书、数，就包括了音乐的教育。孔子还认为：“兴于诗，立于礼，成于乐。”只有受过音乐教育的人才是所谓的“仁人”。

但是，长期以来，由于教育的功利化，音乐一直是教育的小学科，没有得到真正的重视。在许多学校，甚至没有音乐类课程。所以，大部分孩子是没有系统接受过音乐教育的，五音不全的学生非常之多。音乐教育的实施者，往往是家庭，是父母。但是，父母们的音乐教育往往功利性又非常强，都是为了成名成家，或者为了考试加分。所以，考级、演出、获奖，成为音乐教育的主要指向。结果，可能出了一些音乐人才，但全民族的音乐素养非常欠缺。

叶圣陶对此进行了批评。他认为，我们还是一个不会享受声乐的民族，出几个歌唱家、在都市里开几个独唱会，“即使足与世界的名家并驾齐驱，也不能算是音乐教育的成功”。只有所有的孩子都受到良好的音乐教育，让“一般人都受到音乐的滋养，能够唱，能够听，能够使生活进入更高更充实的境界，那才是成功”。叶圣陶的这段话可谓切中时弊。我们的音乐教育，应该让所有的孩子懂得音乐，喜欢音乐，我一直期待，新教育实验学校的孩子们，每个人都能够会一两门乐器，会唱一些歌曲，他们不一定成为音乐家，但一定要喜欢音乐，懂得欣赏音乐，让音乐成为自己一生的朋友。

更为重要的是，叶圣陶先生从“群育”的角度阐述了音乐的重要性。他认为，音乐是群性最丰富的艺术。在音乐中，人从来不是孤单的，所有的欢乐有人共享，所有的哀愁有人分担。特别是合唱，具有感染、激动、团结、组织的作用，能够把“小己”融化在合唱的一群人里头扩而为“大群”，这样，人们的生活就进入了更高、更充实的境界。

亲爱的父母们，让你的孩子走进音乐吧，不是为了成名成家，而是为了让音乐陪伴一生，让自己不再孤独。

之五：儿童应生活在诗的王国

诗是何等可贵的东西，它能使我们每一个细胞活动而有趣。小孩是将来的人，他们尤其需要诗。若他们在学校里唱的全是美妙的诗篇，经这等浸渍似的涵养，一定有几许未来的伟大的艺术家在里面。这不是我们所企望而应当尽力的么？（《文艺谈》，载于《叶圣陶集》第9卷第30页）

朱永新解读：

诗歌，是合乎儿童生命的一种艺术样式。它是一种节奏感强、富有韵律、具有感情色彩的语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

儿童是天然的诗人。学习了那些儿歌、童谣、儿童诗以后，孩子们就会有创作诗歌的冲动，就会情不自禁地写诗。新教育实验的晨诵，就是基于儿童的这一特点，为孩子们度身定做的特殊的教育活动。通过晨诵，让孩子与黎明共舞，与诗歌共舞，对孩子一生具有十分重要的影响。已经有太多实例证明：经过诗歌浸染的孩子，无论是语言表达的能力，还是情感的发展，都卓尔不群，明显地与众不同。

亲爱的父母们，尽早把孩子带进诗歌的王国吧！