蒋 渝
(乐山市科学技术协会 四川 乐山 614000)
回顾历史,放眼世界,东西方自然科学团体都先后产生于十六世纪,是伴随着时代的进步和资本主义的生产方式而出现的,它既是科技发展的要求,也是科技促使的结果。中国古代的科学技术,有着灿烂辉煌的历史,在世界科学技术史上占有特殊的地位。从战国到秦汉,许多门类如数学、天文、地理、化学、农学等便已形成了具有自己特色的体系,医药学更是中国科学技术中的瑰宝,著名的《皇帝内经》在公元前三世纪就已经面世。诞生于明嘉靖至隆庆年间的我国最早的自然科学团体正是一个医学组织——“一体堂宅仁医会”。
近代中国的科技社团诞生在山河破碎、国难当头的背景之下,一开始就带有浓厚的爱国主义色彩。主张变革的维新派人物认为学习西方,应从组织学会做起。康有为曾说:“天下之变,岌岌哉!夫挽世变在人才,成人才在学术,讲学术在合群。”谭嗣同也认为,“独处之士”犹如“孤翔之鸟”,知识必然寡陋,只有交流讲习,才能启发创新思想,激励探索精神。戊戌维新运动时期在中国出现的科学技术团体,是中国近代经济和政治发展的结果,辛亥革命和“五四”时期更具有现代特点的科学技术团体,正是在它们的影响下诞生的。不少科技先驱们在开展学术及科普活动、企求科学救国之余,还投身于反对帝国主义的斗争之中。到新中国成立后,科技社团便顺理成章地成为党和政府联系科技工作者的纽带,发展科学技术事业的助手。历史证明,我国的科技团体是一支优秀的、坚强的、完全可以信赖的科技大军。
新中国成立以后,不管是50年代初的“科联”、“科普”,还是1958年中国科协成立以后,一连串闪光的名字与科协紧紧相连——李四光、侯德榜、竺可桢、钱学森、茅以升、周培源、周光召等等,他们是中国科技界的骄傲,也是中国科协界的骄傲。几十年来,中国科协的组织和队伍不断发展成长,不管遇到怎样的曲折,它都与国家、民族的命运联系在一起,与我国知识分子同呼吸、共命运。步入新的世纪,科学技术已经成为国家创新驱动发展战略和增强综合国力关键因素的今天,科技工作者肩负着科技兴国的历史重任,科协理应为社会主义现代化建设作出更大的贡献。
认识和了解中国科协的光辉历史,我们可以看到,热爱祖国、献身科学、追求真理、服务人民是一直以来的科协精神。今天,我们要用这样的精神遗产来规范科技工作者的思想和行为方式,把它作为共同的精神特征和文化价值观发扬光大。
如果说科协的最大优势是密切联系广大科技工作者,那么,科协生存与发展的最大危险也就是脱离广大科技工作者。长期以来,科协始终存在着重开展活动、业务工作而忽视组织建设的问题。随着时代的发展,我们的工作环境已发生了巨大的变化,但我们的思维方式和工作方法还未能摆脱旧体制的束缚。过去我们提“要把科协建设成为科技工作者之家”,近几年又提“要当好科技工作者之家”,但“家”未建好又如何有“当家”之说?建家工作虽然常常挂在我们的口头上,但对建家的标准、方向和具体办法等却缺乏统一认识,未能取得突破。不可否认,在市场经济环境下,科协组织对科技工作者的亲和力、凝聚力不是在加强,而是在减弱,这已成为科技社团改革发展面临的突出问题。科技工作者之家是我们科协组织最鲜明的标志,当我们在感到“当家”光荣的同时,也愈来愈感到“建家”的压力。
据有关调查显示,目前有超过50%的科技工作者并没有加入科协有关组织,35% 的科技工作者认为科协缺乏影响。科协机构明显存在宝塔形,尖顶光辉灿烂,而底部却有不稳定之感。这里面固然有多种原因,但从根本上来说,还在于科技工作者之家的作用和形象不够鲜明,作为“家”的科协对本地科技工作者缺乏亲和力、凝聚力所致。就乐山市的情况而言,相当一部分市县级自然科学学 (协)会处于主管部门不重视、缺乏经济支撑、人员缺乏和活动能力低下的状态,活动完全停止、名存实亡的占到总数的30%以上。在这样的情况下,协会吸收新鲜血液难,会员平均年龄老化,热心参加学会活动的科技人员便大大下降。
现代网络技术的发展给科技人员获取各类科技信息提供了便捷的手段,科协和学会已不再成为广大科技工作者参与国内外学术交流的唯一渠道,市场经济的发展也在使各类经济组织实体在发生急剧变化。这一切,都使得科技工作者队伍已不再是计划经济体制下整齐划一的状况。
针对以上情况,科协应该回到科协“三服务一加强”的宗旨定位上来。“三服务一加强”既指明了科协在国家发展大局中应体现的地位和作用,更是科协的一种社会承诺。而要做好“三个服务”离不开广大科技工作者,为科技工作者服务是科协存在的基础和开展各项工作的力量所在,也是科协区别于社会上各类组织的基本特征。要牢固树立以科技工作者为本的文化理念,把为科技工作者服务作为科协的根本任务来抓,使每个科技工作者、每个科协会员深深感受到家的温暖。
我们常说科协系统具有人才智力和组织网络优势,但因为缺乏硬手段,如果不调动好、使用好、发挥好这一优势,就可能成为一句空话,甚至“门庭冷落车马稀”。
科协的诞生和发展之路决定了它必须大联系大交流大协作。“协会”,辞典的解释是“为促进某种共同事业的发展而组成的群众团体”。科技与经济、社会发展的紧密结合,促进了科学技术的社会化,使得人们从个体研究发展到需要同仁之间交流切磋,达到相互学习共同提高的目的。随着学术交流的发展,其组织形式也就应运而生,它既是科技发展的要求,也是科技催生的结果。当今世界,航母制造、生物科技、卫星上天、宇宙飞船等等,这些科技成果无一不是科技大协作的结果。
科协的当代使命决定了它必须大联系大交流大协作。从“三主一家”到“三服务一加强”,更加准确地找到了科协的根本任务和社会价值。要做到三服务一加强,就必须参与社会、服务社会,加强交流和协作。具体工作中,要紧紧围绕《科普法》和《全民科学素质行动计划纲要》去做。作为基层科协,除了鼓励和组织科技人员开展科技创新以外,我们的工作重心要向下,要放在科学普及和宣传上。《科普法》的一个核心思想就是科普是全社会的事业,必须由全社会来承担,要把科学传播与普及视为全社会的系统工程来抓。
在长期的工作实践特别是科普实践中,科协上下形成了科普文化,它是科协文化的主流和传统特色,要下大力气促进科学技术的普及和推广,不断加大科技知识在全社会的传播力度和覆盖广度,并持之以恒,以逐步提高全体公民的科学文化素质,这便是科协文化的鲜明内涵。
科协的工作主要是社会公益性的,无营利谋利可言。但是,我们要提倡在遵法守纪的前提下,为社会和广大公众提供科技和科普服务的同时,也要考虑创造自身可持续发展的条件,要注意处理好智力服务与必要创收的关系。其他科协的成功模式值得借鉴,其中重庆市科协通过办好一张《电脑报》、一份《课堂内外》杂志以及开展科技咨询盘活了整个科协工作,增强了科协的经济实力;四川省科协的《科幻世界》和昆明市科协的《奥秘》也很有影响,取得了两个效益双丰收;昆明等地的青少年科技创新大赛采用市场化运作方式,让企业以不同形式参与其中,收到了双赢的效果。在科普建设、科普宣传等方面,我们可以与科技企业和公司联姻,搭建平台,把一家办变成合作办、大家办,既树立自己的文化品牌,传播科学文化,又让活动融入了市场,可以收到一举多得、一石几鸟的效果。
在实施科学发展观的进程中,科协要做到以人为本,用科学去回答并逐步解决社会发展和人类生活面临的种种问题,必须坚持科学与人文的结合。在这一过程中,科协文化建设是其生存和发展的灵魂,科协人在工作中必须高举和弘扬自己的人文旗帜,守护科学的人文价值。