文本解读是中学语文教学之本,教学过程中通过文本解读不仅能让学生走进作者内心世界,了解作者创作意图,也能在净化心灵的过程中实现自我认知和自我评价。所谓解读文本则是读者走进文本,走进作者内心,通过心灵与文本对话,从而深入地理解文本,并能准确把握作者创作的目的。由此,教学过程中解读文本显得尤为重要,本文以《鼎湖山听泉》为例,浅析解读文本的技巧,感受作者内在的心灵之声。
一、审读题目为解读之基
《鼎湖山听泉》是著名作家谢大光创作的一篇优秀散文,文中详细介绍了鼎湖山的奇妙泉声以及听泉时的微妙感受。在聆听泉声的时候,作者认识到泉水是鼎湖山的灵魂,其中又获得了对生命、历史以及人生的体悟。听和视的过程就是作者心灵和山的触碰过程,谢大光在聆听中完成了一次心灵之旅。在讲授这篇课文的时候,重中之重就是如何带领学生走进作者的内心世界。因此,课前导入我提出这样的问题供学生思考:“课文的题目是《鼎湖山听泉》,但文中真正提到的听泉却很少,那么同学们想想看,作者所拟的题目是不是有什么问题呢?”问题提出的目的就是让学生从文本中找到答案。从题目来看“听”字支配着“泉”字,所以文章的重点在于“听”。纵观全文,听是一种认识,是一个过程,只为揭示泉的作用。进而学生分析出问题的结果:听只是认识的一种手段,其目的是为了歌颂泉。学生理清了这一问题,我引导学生做出小结:听泉的过程就是内心自我净化的过程,鼎湖山的旅程就是心灵放飞之旅。
二、理清线索为解读之重
讲课伊始,我先让学生听一段泉水流淌的音乐,让学生用心去感知并伴随泉声朗读课文。在这种幽静的氛围下,所朗读出来的不仅是天籁之音更是心灵的净化之音,不仅能激发学生的情感,也能不知不觉地走进作者的内心,与作者的灵魂融为一体。文中作者进入鼎湖山的时候正值暮色,加上蒙蒙细雨心情不禁有些惆怅。当作者登上桥,闻见泉水声音时,却生发雀跃之心。随后,由泉水想到了女儿,并心生爱意。进而从普通的欣赏转换成好奇心驱使下的爱意,并用心去领悟和感受泉水的声音,作者不仅行文流畅还做到了浑然天成。
鼎湖山的古老却因为如天籁般存在的泉声变得年轻了,还透漏着童稚的生气。这些不仅写出了作者的情感,也让作者的灵魂融入到了清澈透明的境界。当写到“那柔曼如提琴者是草丛中淌过的小溪……飞瀑落下深潭……”可以想象,作者的心此时已经完全被泉水的声音所打动并陶醉于其中,从而因势利导地指出了泉水才真正是鼎湖山的灵魂。从观看不得到听中所感、所悟、所愿,之所以一切自然,就在于一个“听”字。当学生带着感动朗读到此,我让学生说说让自己感动的地方是什么?学生说:“是优美的自然环境,朗读过程就如行走其间。感受到水流在周围环绕,舒适又温暖,而胸中似乎有激情在涌动。”由此可见,这时的学生已经深入到文本之中,学生情感、文本内蕴以及作者的内心融三为一了,只有解读文本达到这样的境界,学生才能感受到文本所传达出来的岁月、历史、自然、生命的变化。文章不是无情物,理清了文本的思路自然就能了解作者的创作意图。
三、紧扣内容为解读之本
解读文本就是引导学生深入到文本内部,充分理解文本内容,从而使语文教学取得实实在在的效果。要使学生披文入情,首先要掌握文章的感情基调,并让情感融入自己的一言一行中,让学生深刻体悟到作者的情感,这样才能让学生的情感一起显现。
文章用词有其独到之处,如文中“入夜,山中万籁俱寂只有泉声一直传送到枕边。”用了“传送”而不是“传”,词汇虽然使用的有些抽象,却能让学生感受到鼎湖山的亲切,它将天籁之音送到游人枕边,因此,“传送”比“传”相对生动准确且富含情趣。为了让学生领悟到文中不一样的“用心”,我这样引导学生:“同学们,如果我们只是用耳朵去听泉声就行了吗?能欣赏到泉声的美妙吗?学生就会明白,仅用耳朵或眼睛,是不能够欣赏到文本的内在美的,就会与美的魅力失之交臂。在指导学生解读文本时,还要让学生掌握表达的技巧。如,在读到庭院漫步时,我问学生,这里没有写泉声,是不是偏离了主题呢?学生回答,作者之所以这么写就是为了突出鼎湖山的历史变迁,也是为写听泉做出有效铺垫,并突出文章的核心。从上述不难看出,让学生深入文本,就是采用不同的解读技巧,全方位多层次地解读。这样学生才能真正融入文本中,并能与作者产生共鸣。
综上所述,文章的思想情感都是蕴藏在语言文字中的,仅仅只对语言的表层进行解读是无法获得深刻感受的。所以要求教师引导学生介入自己的情感,从而与其产生共鸣,形成一致的脉搏律动。《鼎湖山听泉》就是用音乐促使学生情感流露,又创设优美的情境,让学生更加深刻地感受作者的心灵。经过深入有感情的阅读,文字语言内在的感情、思想表露无遗。