陈丽红
摘 要:面对教育教学中的种种困惑,怎么办?缘于偶然,借到一本《跟孔子学当老师》,如饥似渴地读完,恍然大悟,原本对孔子的崇敬之情,升华为对教育的信仰。是的,像孔子那样,做一个痴迷教育的人,不失为一种幸福。孔夫子对教育的信仰是支撑他一生为教育而活的精神动力,他的“教学之恋”让所有教师为之折服,甚至让不少教师为之汗颜!坚定的教育信仰促使他在一生的教学生涯中投入了深厚的感情,并有了“诲人不倦”的幸福体验!
關键词:孔子;信仰;理念;意志
一、坚定教育信仰,奠定学而至上的理念
孔子将“学”作为人生的第一乐事,并非一蹴而就,他经历过诱惑与彷徨。曾以为“思”可以求知找到真理,殊不知,经历了一番亲身体验才发现即便废寝忘食,也未必能“思”出自己满意的结果,却反而使心灵陷入了混乱。孔夫子将自己的体会告知学生:“学而不思则罔,思而不学则殆。”“吾尝终日不食,终夜不寝,以思;无益,不如学。”
在知识爆炸的信息化时代,教书育人是教师的主要职责,教
师自身的学而为上,自强不息的教学理念更是教师的首要任务。
当代的学生接收的信息量大、知识面宽,倘若教师自身没有一桶源源不断的活水,怎能给学生提供一杯杯矿物质丰富的营养水
呢?新课标对教师提出的要求中,很重要的一点就是教师要有全面的知识储备。教师只有不断地接受继续教育,全面储备知识,才能保证课程标准正常规范地实施。
曾有人对城市中小学教师的业余充电情况做过一份调查:教师一天学习两小时的约占8.7%,一小时以下的约占70.4%,甚至根本不学习的也大有人在。也许有人会列出种种理由,但试想一下,如果一个教师整天不是上课就是改作业,这种机械式的生存方式只能属于一位教书匠而已,与优秀教师相差甚远。华师大的胡惠闵教授在作讲座时就专门谈到:一名教师,必须花时间去阅读经典、精品的书,即使每天只花5分钟,一年的积累那也是相当可观的。没有时间去阅读只不过是一些懒惰的教师的推脱之词!
学习孔子“学而时习之,不亦说乎”的愉悦精神,坚定自己的教育信仰,把学习放在首要的位置,钻研教育理论,更新专业知识,从而实现专业发展,这是新时代对我们教师提出的一个要求,善教者必为善学之人!
二、坚定教育信仰,锻铸诲人不倦的意志
孔夫子所教弟子三千,但并非个个都好学成才,真正从孔子那里学到本事的不过七十多个。但“有教无类”“诲人不倦”是他一贯的教育理念。当然如有勤奋刻苦、好学乐学的颜渊们和直爽可爱、情深义重的子路们,孔夫子对他们的教育更是一往情深了。这一点真正体现出“诲人不倦”的本质:学习是师教与生学的双向
心意。
曾几何时,中小学进行了重点与普通的分类,随之而来的是各地区硝烟弥漫的生源大战,这种现象严重挫伤了教师的积极
性。随着政策的日趋完善,各种畸形的教育制度几近尾声。为了均衡教育资源,政府划分了义务教育阶段的教学区,每一区域的学生就近入学,最大限度地避免了优质资源的外流。所以每个学校、每个班级的学生,优生与学困生并在。对所有教师而言,学校给出的孩子都在同一起跑线上了。
不管孩子怎么样,每个家长都是对自己的孩子充满了希望。
“老师啊,我把我的孩子交给你了。”面对家长的心声,教师给出怎样的教育应付?“今天我交给你一个欢欣又颖悟的孩子,明天你将还我一个怎样的青年?”请问作为一个灵魂的工程师,听到这么有代表性的家长的感慨,您将有多少的思绪涌上心头呢?还有什么比坚定自己的信仰,锻铸诲人不倦的意志更重要呢?
三、坚定教育信仰,铸就教学之恋的终极
孔夫子曾试图把音乐等放在首位,但最终还是选择了把教学当作自己的恋人,以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等教育爱作为基础,更表现出对颜渊、子路等学生的无私忘我的大爱。
有人说教师没权又没势,这种人本身对权势的理解是肤浅而无内涵的。作为教师,他有权督促学生的学习,有权点燃学生智慧的火花,有权指明学生的人生正道。还有什么别的权力比这些更重要?
从孔子的一生经历来看,他把教学当作“佳人”一般来爱恋。我想,有如孔子式的教师必定也会体验到饱含人间至情的教学之恋。自从走上三尺讲台,爱恋教学应当是教师生活的全部意义所在,并从中体验教师职业的幸福!
像对待恋人那样的热爱教育,这就是“教学之恋”,这无疑是教师教书育人历程中的最高境界,也是让教育职业幸福的终极命运。辉煌人生,往往与至死不渝地坚守一份崇高的信仰相关。崇高的教育信仰能使人遭遇挫折时不会懈怠,在人生偏离轨迹时扶人走上正轨。帝王爱江山,才子爱佳人,又有多少教师将教学视作自己的恋人?恐怕只有为数不多的部分杰出教师。诚然,教师的精神家园缺乏不了教育信仰的支撑!
执一铲,挖一渠,引《论语》之圣水,浇灌荒芜的精神家园,像孔子那样,坚定教育信仰。
(作者单位 江苏省南通市通州区姜灶中学)