以马克思主义人性观点审视军队宣传教育效益目标

林芳竹

摘 要：实现富国与强军的统一，要求军队宣传教育讲求效益。鉴于一些人对宣传教育效益的不同误解与错解，理应从指导社会活动实践的马克思主义人性观点出发，明确宣传教育效益目标受到宣传教育自身目标的制约，在坚持以人为本中实现的整体性效益。

关键词：马克思；人性；军队宣传教育；效益；目标

“效益”原属于经济学范畴，是指以一定的要素投入实现最大的产出，或者以最少的投入实现一定的产出。在社会主义初级阶段始终坚持国防建设与经济建设协调发展的方针指导下，军队宣传教育作为一种精神劳动过程，也不例外地应遵循效益原则。但是一些人认为宣传教育作为坚持党对军队绝对领导的根本性基础性工作，并不存在效益的问题；还有一些人虽然认同军队宣传教育应讲求效益，却又认为这是看不见、摸不着的，因而将关注中心倾斜于军事工作效益；甚至一些人将投入等同于产出，在教育中搞形式主义走过场，削弱了军队宣传教育的吸引力。军队宣传教育是人的实践活动，以马克思主义人性观点明晰其效益目标，才能揭示宣传教育以应然的效益对自身存在与发展合理性自证的社会本质。

一、马克思主义人性观点概述

马克思十分关注人性问题，从哲学、经济学等多学科角度深刻论述了人性问题，形成了对人性本质内容的全面认识。他的研究是从一般人性的角度入手，从相对静止的角度抽象出人的现实和历史的具体发展过程中人的存在的观念形式。马克思承认了并理智地肯定了人的有意识性和社会性、人的自由和属于人的特殊需要，是人普遍皆有的固有人性。同时他也指出，人的意识、社会关系、人的自由和人的需要都要以是否符合人的本质——劳动来衡定其是否符合人的本质和本性。

在此基础上，马克思又从绝对发展的角度研究了每个经济形态下历史地发生了变化的人的本性，即具体人性。具体人性就是与一定的社会历史形态相适应的人性原初状态、发展状态和理想状态。人性的原初状态是“人作为自然存在物，而且作为有生命的自然存在物” ①，要求全面占有自己的对象，这构成了人的自我实现的内在必然性。马克思把社会生产力发展水平、社会分工、社会关系的发展水平与人性结合起来，认为人性逐步异化的同时，人的独立性也在其中逐步发展起来，“自我异化的扬弃同自我异化走的是同一条道路”②。从人类历史发展的必然出发，马克思指出人性发展的理想状态是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。③正是在丰富而深刻的人性假说前提下，马克思主义正确揭示了人类社会发展的一般规律，成为指导无产阶级及其政党革命与建设的真理。

二、当前军队宣传教育忽视人的本性造成低效益的表现

军队宣传教育作为一项重要的社会实践活动，最大的效益就是得到受教育者的认同和接受。然而由于一些单位与教育者缺少对作为宣传教育对象的人的本性与本质的科学认识，造成现实中出现了教育效益不高的问题。

一是教育内容脱离官兵实际。由于没有对时代发展与部队任务的新情况进行深入研究，没有经过教育前深入细致的调查研究，不知道官兵看不清、想不通的现象和困惑是什么，教育内容不能贴近官兵的思想特点，不能对接官兵现实需求，官兵不能心动、行动，造成教育年年搞、问题常常有。

二是教育内容单调重复。由于教育者自身的理论储备与素养不足，不能做到真学、真懂、真信、真用，联系实际问题的时候没有新思想新观点，只能就事论事地“一言堂”，或者照本宣科，却无法深入讲清深层原因与本质，老生常谈令官兵觉得教育年年搞、年年一个样，不能入耳、入脑就更加不能入心、入行。

三是教育形式方法陈旧单一。一些单位开展教育沿袭“一动员、二检查、三交流、四总结”的老套路，教育者习惯于“一块黑板、一支笔、一份教案、一张嘴”，放不下“我讲你听、我说你记”的单一教育模式，看不到官兵要求形象直观与生动的新变化，不善于深入发掘教育的拓展方法，使宣传教育失去生机和活力。

四是教育功能定位于改造人。一些宣传教育者以其教育者与受教育者“主体—客体”关系的惯性思维，将教育功能仅仅定位于改造人，忽略了官兵的人的地位与作用，一味排斥官兵的自主意识和参与意识，没有将官兵的情感、心理与社会交往实践能力等纳入教育中来，造成宣传教育“讲得不想听，想听的却不讲”，甚至出现逆反心理，失去了宣传教育价值实现的可能性和必然性。

三、马克思主义人性观点下的军队宣传教育效益目标

军队宣传教育及其效益的特殊性，决定了军队宣传教育效益最大化不完全等同于经济效益最大化。宣传教育是做人的工作的，以马克思主义人性观点为基础，不仅能使宣传教育实践更具人情味和人性化，也有助于厘清对军队宣传教育效益及其目标的模糊、错误认识，向教育实践提供科学的思维方式和价值导向。

1.军队宣传教育效益受到自身目标的制约。实现强军目标要求军队宣传教育牢牢把握听党指挥这个灵魂，始终把保证党对军队的绝对领导作为根本任务，使我军永远忠于党、忠于社会主义、忠于祖国、忠于人民。这是军队宣传教育选择和追求的对象，也是军队宣传教育实践活动的起点，从而产生具有客观现实性的效益。军队宣传教育只有首先明确了目标，才知道军队宣传教育要做什么、什么时间做、做到什么程度、达到什么结果，直接决定着军队宣传教育谋求效益的着力点和努力方向。军队宣传教育只有坚持了方向的正确性与目的的明确性，才能体现自身价值的科学性与导向性，充分发挥其整体效能，并产生好的效益；反之，军队宣传教育迷失了方向、偏离了目标甚至背离了目标，其效益就会失去依据和出发点而不再有存在的价值，还可能由于目标意识淡化挫伤官兵的积极性和创造性，出现不计效益的后果。军队宣传教育效益与军队宣传教育目标之间相互依存、彼此联系，效益的高低对军队宣传教育目标也有明显的反作用。只有军队宣传教育取得了良好的效益，才能将党的路线方针政策变成广大官兵的自觉行动，保持坚定正确的政治方向，坚持正确的价值取向，确保军队宣传教育目标的真正实现；反之，低效益或负效益的军队宣传教育会影响和制约军队宣传教育目标的实现。但是，军队宣传教育效益作为一种客观结果，并不必然与军队宣传教育目标的主观意愿相一致，需要在解放思想、实事求是的思想路线指引下，依据军队宣传教育的优良传统，通过目标价值激发军队宣传教育者的积极性和创造性、规范军队宣传教育的内容与方法、引导和协调官兵思想与行为，反映党、国家和军队建设以及官兵根本利益的需要，坚持主观性与客观性的统一，尽可能地使军队宣传教育目标成为谋求效益的正确导向，使军队宣传教育效益符合或者缩小与军队宣传教育目标之间的距离。

2.军队宣传教育效益在坚持以人为本中实现。宣传教育产生于社会生产和生活，是为了生活并通过生活而进行的社会性实践。杜威曾经指出：“在各种不确定的情况下，有一点是可以永久参照的，那就是教育与个人经验之间的有机联系。”④但是一些宣传教育者以社会为本位，不是以“人”的方式理解人、关心人、尊重人、帮助人，受教育者产生政治理论居于庙堂之上因而难以靠近、与己无关的错觉，无法激起他们心理活动的变化，无益于人的精神生活和精神生命的发展。有的则习惯以单一性与强制性灌输，这种忽略个体价值的教育只能等同于工具价值的学科知识教育，略去了宣传教育目的价值的效益评估也只能通过考试、考核等对大多数人兼具公平与效率的手段。虽然受教育者能够将政治理论和条规条律熟记于心，参加思想政治理论考试考核时得分也不低，但是缺乏将理论知识转化为思想观念、素质，并外化为自觉行为的主体意识，不能正确对待现实生活中的实际困难、道德问题与理论困惑，不能运用所学进行自省与道德领悟，有效提升个人的精神境界。军队宣传教育应以人的生存、发展、幸福、自由为出发点和归宿，在坚持发挥宣传教育政治功能的同时，注重丰富完整的人性诸要素和谐发展，注重人的综合素质的全面培养。由此，军队宣传教育效益就要明确坚持“以人为本”，加强人文关怀，与受教育者个体的生活、学习、工作经历和心灵体验联系在一起，启发他们的自觉性、道德性，激发他们的创造性，实现从传统的“片面发展无个性”的人到“全面自由发展”的人转变，宣传教育自身也才能体现出其价值所在。

3.军队宣传教育效益应注重整体性。马克思关于人的社会性的思想表明，人的社会性才使人之为“人”，这是人能够区别于动物的根本属性，也是人的本质的现实表现，更是人能够实现全面自由发展的条件。宣传教育从本质上讲，是一种培养人、塑造人、转化人、发展人、完善人的社会性教育活动，这要求军队宣传教育以“人是社会关系的总和”为立足点，注重教育的整体性。军人的职业虽然特殊，但同样是处于关系性存在之中的现实的、有生命的个体。随着社会的不断发展，人们社会关系的丰富意味着官兵个人与他人之间，不仅是作为各自所属社会组织的成员而相互区别，也由此而与他人在经济、思想、文化等方面发生更多、更广、更频繁的相互联系。通过宣传教育使官兵的思想与言行自觉地与军队履行新时期历史使命的要求保持一致，需要关注社会条件的变化、社会关系的发展，从中把握人的本质和可能的变化发展趋势，为追求每一个“现实的人”的自由全面发展这一最大化的教育效益提供可靠的依据。同时，广大官兵的社会关系也能在军队宣传教育效益优化的引导和促进下实现丰富和发展。社会关系的发展不仅表现在内容的丰富上，还表现为“个人之间的关系成为他们自己的共同关系，联合起来的个人实现对他们社会关系的全面占有和共同控制”。⑤军队宣传教育促进官兵树立积极进取、勇于拼搏的精神和坚忍不拔的意志，实现德与才、知识与能力、心理与生理的综合协调发展，以自身的积极性、主动性和创造性以及时代社会责任感，更加积极广泛地参与到各个方面、各个领域、各个层次的社会联系与交往之中，使社会关系由贫乏变得丰富、由封闭变得开放、由片面变得全面，使人的全面发展与社会发展协调统一。

引文注释

① 马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2002：324.

② 马克思恩格斯全集（第3卷）[M].北京：人民出版社，2002：294.

③ 马克思恩格斯选集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：294.

④ 赵祥麟、王承绪编译.杜威教育论著选[M].上海：华东师范大学出版社，1981：350.

⑤ 吴向东.论马克思人的全面发展理论[J].马克思主义研究，2005（1）：31-39.

（作者单位：总装备部）