社会主义核心价值体系大众认同状况及对策研究*

杨萍

（黑龙江科技学院马克思主义学院 黑龙江哈尔滨 150027）

社会主义核心价值体系是否有效构建并发挥其应有的导向、引领与规范的作用，根本上取决于大众对社会主义核心价值体系的认同程度。为了更好地提高大众对社会主义核心价值体系的认同，我们有必要总结六年来的建设情况，以便找到相应的对策。

一、社会主义核心价值体系大众认同的状况如何

为了解当前大众对社会主义核心价值体系认同的真实情况，课题组围绕社会主义核心价值体系大众认同的相关问题，设计了一组调查问卷，接受问卷调查的群体包括基层国家公务员、高校教师、在校大学生、企业工人、农民工、私营业主等，问卷匿名填写。本次调查共随机发放980份问卷，收回有效问卷960份，统计结果基本上反映了当前大众对社会主义核心价值体系的认识状况。

(一)社会主义核心价值体系大众认同的建设成绩

从整体上看，截止到十八大召开前，社会主义核心价值体系建设已初见成效。从表1中不难看出，88.5%的人赞同“任何一个社会和国家都有它自身的核心价值观”，有86%的人认为“党的十六届六中全决议提出要建立社会主义核心价值体系”是必要甚至是十分必要的。表2表明，对社会主义核心价值体系各项内容表示“非常赞同”和“比较赞同”的人数超过了80%，而选择“不赞同”的比例均小于8.5%。更值得一提的是，没有人不赞同把爱国主义作为民族精神，对社会主义荣辱观不赞同的人数也仅有0.3%，对于这两点的高度认同给社会主义核心价值体系大众认同奠定坚实的基础。

表1：对于核心价值观必要性的认识

表2：对社会主义核心价值体系各项内容的态度

（二）社会主义核心价值体系大众认同中反映出的问题

通过问卷调查，我们也应看到，大众对社会主义核心价值体系的认同状况还存在诸多亟待解决的问题，这些问题对今后的社会主义核心价值体系建设有重要的现实指导意义。

1.大众对社会主义核心价值体系的认识尚存在不清晰的状况。在“您对社会主义核心价值体系了解程度如何”一题中，选择“很了解”的仅占24.6%，60.4%的人“一般了解”，选择“比较模糊”占12.9%，更有2.1%的人选择“没听说”。这说明，社会主义核心价值体系要达到深入人心的程度，还有一段路要走。还要注意到表2中对社会主义核心价值体系包含的四项主要内容的认知中，均有一定比例的人选择了“说不清楚”。今后的社会主义核心价值体系建设要在全民普及以及澄清大众对其基本认识上多下功夫。

2.大众对社会主义核心价值体系的认识态度不积极主动，存在信仰危机。

表3：大众的政治热情及信仰方面

表3显示，对社会主义核心价值体系能够主动认知的人仅占24.1%，而其余75.9%不会主动了解。对于“建立社会主义核心价值体系必要性”，有86%的人认为必要，但仍有14%的人认为“无所谓”或“说不清楚”，这无疑折射出大众的政治冷漠问题。在对“您的信仰”的调查中，与建立社会主义核心价值体系相一致的信仰仅占33.8%，其余19.5%的大众信仰佛教、基督教或伊斯兰教等宗教，46.7%的人选择了“无信仰”，反映了较严重的信仰危机问题。这提醒我们今后应在引导大众树立与主流价值体系相一致的信仰方面加大关注力度。

3.大众对当前社会满意度不高。在问卷调查中，大众对当前社会状况选择“满意”和“基本满意”的占72.1%，“不大满意”和“非常不满意”的占27.9%，这一数据提醒我们要切实地关注民生与民声，只有关注民声所向，才能博得大众对社会主义核心价值体系的真正认同。在大众最关心的社会问题调查中，高居前六位的是教育问题、食品安全问题、社会保障体系的建立问题、反腐倡廉、贫富差距、百姓合法权益维护问题，这些问题如能得到妥善解决，将会大大促进大众对社会主义核心价值体系的心理认同。

4.大众对社会主义核心价值体系理论本身的理解上有一定难度。在“您觉得社会主义核心价值体系的内容容易理解吗？”一题中，选择“不容易理解”的占10%，“理解上有一定难度”的占68.4%，说明，78.4%的大众认为理论的理解有困难。如何精炼理论本身，并针对大众不同的理解程度加以理论上的完善，凸显理论的大众性，使之成为大众可以掌握并可以践行的理论，是应该着手解决的理论建设问题。

二、社会主义核心价值体系为何尚未全面深入人心

综合分析阻碍建立社会主义核心价值体系入大众脑、大众心的原因，有以下两个方面：

（一）外部原因

1.全球化、社会思潮多元化干扰大众对社会主义核心价值体系的认同。随着市场经济的确立和不断发展，多种社会思潮随之涌入中国，加之全球化、信息化带来了日益先进的传媒方式与广阔自由的网络空间，从而形成了相对宽松的文化环境，这就为不同思潮和文化提供了滋生土壤和碰撞的空间。虽然多元文化格局有利于个体个人价值和利益的实现，但多元文化开放并存在一定程度上对社会主义核心价值体系起着解构作用。主要表现为，“多元文化之间的冲突影响着主导政治文化的维系,不利于约束和统一不同利益主体的行为,还会带来政治体制认同上的危机,也对政治的合法性存在着威胁。”[1]

2.宣传教育方法陈旧制约大众认同的效果。思想政治工作在以往的中国革命和建设过程中发挥了重要的作用。社会主义核心价值体系教育是思想政治工作的重要组成部分，这一体系的建立同样需要借鉴以往党领导群众工作的优良传统和历史经验。但我们也要看到新时期向我们提出了要不断探索和创新思想教育方式方法的新要求，以往那种形式上较为传统，如只注重单方面填鸭、灌输、说教、缺乏互动与反馈的方式在社会主义核心价值体系建设过程中不仅起不到预期的宣传教育效果，反而会使大众对政治教育产生反感情绪，以至于在调查中反映出，一定比例的大众对社会主义核心价值体系漠视、毫不关心，认为社会主义核心价值体系的建设与己无关。

3.社会矛盾的增多影响大众的情感认同。社会上尚存在有严重影响社会主义核心价值体系的社会问题，大大制约了大众认同社会主义核心价值体系的效果。心理学告诉我们，人们对某一思想是否真正认同很大程度上与对这一思想体系所主导的社会是否满意成正相关，人们对思想的满意要通过对社会的满意而强化；而且，大众会把对社会的不满归咎为对思想的不满。在问卷调查中显示，大众对一些如官员腐败、社会不公正、社会保障制度不健全、贫富差异过大等社会现象的不满已经影响到了对社会的满意度，进而会大大削弱他们对社会主义核心价值体系的真正认同。

（二）内部原因

1.认同主体理论素养不高。由于大众的成分复杂，层次参差不齐，各群体对社会主义核心价值体系的认同程度不平衡。这主要与各阶层的知识结构、文化水平、认知水平、理解能力以及各自社会处境不同有很大关系，调查中显示，理解能力较强、文化水平较高的知识分子阶层以及具有较高政治素养和觉悟的广大党员干部对社会主义核心价值体系的认同度相对高，而认知水平较低的阶层对社会上不同思潮、文化的辨别、分析、理解的能力非常有限，无法对其形成全面客观的认识，往往不加分辨地盲目地否定传统、片面地接受新思潮。这种认识上的偏差是我党在进行意识形态建设过程中面临的极大挑战，是以往几年干扰和影响社会主义核心价值体系大众认同的重要原因之一。因此，今后应把提高大众自身政治素养、理论素养以及提升大众理论认同的能力作为重要任务。

2.认同客体大众化水平不高。列宁说过：“最高限度的马克思主义等于最高限度的通俗化。”[2]（P467）增强理论的吸引力和对大众的亲和力，是马克思主义指导思想的必然要求。这就要求社会主义核心价值体系要做到贴近并服务于广大民众，要求理论容易被大众理解。虽然社会主义核心价值体系的描述从宏观上、理论上比较全面地规定了社会主义核心价值观的灵魂、原则与依据，但至十八大召开之前，社会主义核心价值体系本身没有最大限度地实现向大众话语体系转换，理论本身有待进一步凝练。本次调查表明，有21.6%的大众接受该体系，78.4%的大众认为抽象、深奥的体系使他们在理解上有不同程度的难度，说明该体系没有达到最高限度的通俗化。这个转变实现不了，将大大阻碍社会主义核心价值体系大众认同的进程。

三、如何提高社会主义核心价值体系大众认同度

要缩短大众价值观取向与社会主义核心价值观的距离，实现个体价值与主导价值的高度统一，就要克服以上诸多制约因素，有针对性地提高社会主义核心价值体系的大众认同度。

（一）创新宣传教育形式

全球化、多元文化对社会主义核心价值体系建设的冲击不容否认，但我们要正视全球化、信息化的现实，分析当前时代特征，创新宣传教育形式，与时俱进。大众传媒要责无旁贷地担负起对社会主义主导价值体系的舆论引导力，要利用当前网络化、信息化给社会主义核心价值体系建设带来的新机遇和新宣传方式，坚守网络信息化的公开平台，在大力宣传社会主义核心价值体系的同时，给各种不利的社会思潮以有力回击，纠正、澄清大众的认识偏差；同时，要充分发挥网络化、信息化特有的公开、公平的优势，实现各级政府部门的政务公开、政治透明，让网络成为大众了解政府工作的透明窗口。此外，宣传教育形式要改变以往传统的说教、灌输方式，要从对知识的传授转到对大众思想方法的引导上去，要在“去政治化”上多下功夫，去除思想政治教育中明显的政治标签，注重隐性教育，达到大音希声、大象无形的教育境界，努力发挥认同主体的主观能动性，变要大众接受社会主义核心价值体系为大众要接受社会主义核心价值体系。

（二）提高大众社会满意度

正如十八大报告在总结以往工作时存在的不足中指出：“社会矛盾明显增多”，其中，“关系群众切身利益的问题较多”，“我们必须高度重视进一步认真加以解决。”[3]

政治认同归根结底是利益认同，只有努力解决好大众关心的社会问题，保障大众的切身利益不受侵害，才能消除社会矛盾对社会主义核心价值体系大众认同产生的不良影响。以贫富分化现象为例，“不同社会群体利益表达和利益追求的能力存在差异，特别是强势群体和弱势群体追求自身利益的能力和权利不均衡才是导致贫富分化的根源性因素。”[4]所以，我们要充分利用好利益补偿机制，使改革发展的成果惠及到包括弱势群体在内的大众群体，使得更多民众切身感受到自身被社会关注、自身利益得到保障，对未来的生活充满信心，提升他们的社会满意度，进而提升政治认同、社会认同、国家认同，从而使大众情感上理解、接受并宣传社会主义核心价值体系。

十八大报告中要求改善执政风气，提升政府政务诚信，反映了执政党和政府的责任意识和担当意识。广大领导干部、党员要发挥先锋模范作用，让大众看到身边符合社会主义核心价值体系的典范，潜移默化地带动和影响大众。

同时，加强相关制度、法律建设。对于那些破坏社会风气、造成大众严重不满的现象必须以纪律、制度、法律来强制约束，确保人民群众的根本利益。“利用法律手段建立有效的激励和约束机制，对符合社会主义核心价值体系的行为给予支持和鼓励，加快社会主义核心价值体系大众认同的进程。”[5]十八大召开后短短四个月时间内，党和国家对于高级官员以权谋私、贪污腐败等不良现象加大了打击力度，先后已有多名高级官员被严惩，充分显示了党的执政自信。既对净化社会官员风气起到积极作用，也使民众看到了党的反腐决心和力度，有利于增强大众对社会的满意度进而提升对社会主义核心价值体系的认同度。

（三）提升信仰教育和理想信念教育

我国正处于社会转型期，许多旧的价值观受到质疑的同时，新的价值观没有完全建立起来，出现了价值观混乱、信仰危机的问题。我们要在宣传社会主义核心价值体系的同时，着力提升信仰教育、理想信念教育。这就要求家庭、学校、社会形成合力，三管齐下。首先，家庭教育中要融入信仰教育，家长要正确审视自己的信仰和价值观，关注子女的道德修为，形成积极向上的家庭氛围；其次，教师要时刻加强自身修养，以自己高尚的品格和人格魅力征服学生，成为信仰教育的先行者和引导者，潜移默化影响学生。各级学校还要把小学、中学、高中、大学等学校课堂作为青少年的德育教育阵地，以学生乐于接受的形式开展丰富多彩的课内外德育教育活动，加强社会主义核心价值体系的必要性的宣传；信仰教育作为一种情感教育，在宣传教育上要贴近大众生活，运用各种媒体宣传百姓身边感人的事例、树立模范典型，如各行业中的最美评选、感动中国等活动，唤起大众的感动之情，在社会中树立正气的榜样，向大众传递积极向上的正能量，为社会主义核心价值体系的宣传创造良好的氛围。另外，党的各级领导干部以及广大党员更应以实际行动彰显其信仰的高尚和理想信念的坚定，为广大民众率先树立社会主义道德的典范，提高党的执政公信力。

（四）实现理论最大限度的大众化

十八大召开之前的调查数据表明，多数大众认为社会主义核心价值体系的通俗化不够是制约大众认同的原因之一。广大专家学者们深入了解基层大众的思维方式及理论接受能力，十八大报告中已将社会主义核心价值体系的表述简化为三个倡导即24个字，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”[3]在兼顾其科学性、民族性、时代性的基础上进一步加大了理论研究的力度，这种表述增强了理论的大众化水平。

但我们也要看到，虽然该理论做了进一步的浓缩凝练，在语言表述上有利于大众的理解和接受，但在实践中大众对新理论表述的理解程度、接受程度如何，还需要理论工作者继续深入大众，在实事求是调研的基础上进行科学分析与论证，使之成为一种能够真正为大众内心接受、指导大众实践的社会主导价值体系，实现主导价值与个体价值的高度统一。

[1]何影,李伟.基于社会系统和谐的政治体制改革探析[J].实事求是,2012(05).

[2]列宁全集：第36卷[M].北京:人民出版社,1985.

[3]胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗——在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告[R].北京：人民出版社,2012.

[4]何影.利益补偿——改革发展成果共享的必由之路[J].求实,2012(09).

[5]杨萍,李伟.知·信·行——促进社会主义核心价值体系大众认同的现实路径[J].桂海论丛,2012(03).