漳州海洋文化旅游创意的现状与对策

曾丽琴

(漳州城市职业学院,福建漳州363000)

当下,福建正大力发展文化旅游产业特别是海洋文化旅游产业,其目标是打造“世界级旅游圈”。漳州市是国家重点开发的闽南厦漳泉经济开发区和海峡西岸经济区的重要组成部分,拥有丰富的海洋文化历史资源和海洋地理资源。因此,如何通过创意充分利用漳州海洋文化资源,使漳州的文化旅游产业发展走上一个新的台阶,具有十分重要的现实意义。

一、漳州海洋文化旅游创意的现状

对漳州海洋文化旅游创意的现状应分两块,一块是对漳州海洋文化的整理;一块是对漳州海洋文化旅游的创意研究。

(一)漳州海洋文化的整理现状

目前对于漳州海洋文化的整理,虽然不至于说是空白,但状况并不理想。

漳州的海洋文化整理应集中在漳州月港、漳州明清海商、漳州明清历史古街、东山岛、漳州滨海地质公园、漳州海洋美食这些内容上。

当前,关于漳州海洋文化的总论只出现了一篇论文,是2007年陈自强先生在福建省首届海洋文化学术研讨会的论文《明清时期漳州海洋文化简论》[1](P64-67)。

相比较而言,漳州月港的研究受到更多的重视。因为月港与漳州明清海外贸易、漳州明清海商分不开,因此,这些研究可以合成一处来讨论。

对月港的研究出现得比较早,1983就由中共龙溪地委宣传部与福建省历史学会厦门分会出版了《月港研究论文集》[2]。后来陆陆续续有关于古月港的研究文章出现,其中以厦门大学的李金明教授对此最为关注,他的《十六世纪中国海外贸易的发展与漳州月港的崛起》[3]是上个世纪最具分量的月港研究文章,而因为明清海商多为漳泉海商,因此,在明清海商的研究中其实就有相当部分的漳州海商研究。其中有福建省社科院徐晓望先生的《论明代福建商人的海洋开拓》、福建省社科院郑有国先生与福州大学苏文菁教授合著的《明代中后期中国东南沿海和世界贸易体系——兼论月港“准贩东西洋”的意义》[4]、厦门大学黄顺力先生的《明代福建海商力量的崛起及其对海洋观的影响》[5]等文章。更为可喜的是近两年出现了两篇探讨漳州明清海外贸易的硕士论文——《全球视野中的漳州海外贸易 (15-17世纪初)》与《全球视野下的明代漳州海外贸易》。

但相对于泉州港、广洲港等古代港口的研究,显然,月港及其海外贸易、海商的研究还是比较滞后的。目前出版的关于古泉州港的专著有8本以上之多,如中国航海学会、泉州市人民政府编的《泉州港与海上丝绸之路》等,而关于海商也有《明代后期徽州海商研究》《清代青岛地期海商研究》这样的专著出现。但非常遗憾的是,作为明清最出名的港口、在大航海时代发挥过重要作用的月港与漳州海商到今天为止只出版过一本李金明教授撰写的《漳州港》[6]。

东山岛与漳州滨海火山地质公园各有少数旅游旅游开发的论文出现,但层次不是很高。至于漳州的明清历史古街、漳州海洋美食的研究则基本处于空白状态。关于漳州明清历史古街的书籍有两本,一本是水粉画,一本是摄影,但都非研究专著,并且书写没有从漳州明清历史古街浓厚的海洋文化内涵这一角度进行。而东山岛虽然有一套4本的《走遍东山岛》丛书,但可惜基本都是浅尝辄止的介绍,并且也无刻意挖掘其海洋文化特质。至于漳州滨海火山地质公园与漳州海洋美食,则没见到任何专著面世。

(二)漳州海洋文化旅游创意的现状

漳州海洋文化的整理现状已十分不尽如人意,而在此基础上进行的文化旅游创意研究当然更为稀少了。

当前,漳州的旅游产业已开始注意运用海洋文化的资源进行项目创意。如漳州滨海火山地质公园早已于2004年建设完成并运营了8年之久;而自2010年起东山岛作为一个国际旅游岛正投入如火如荼的建设当中;漳州明清历史古街经过重修,也已成为漳州旅游的一个景点,但漳州人犹嫌如此还未能充分展示出漳州明清历史古街的历史文化重量,重新打造漳州明清历史古街的民众呼声如今是一浪高过一浪;纪录片《大海商》 开始尝试讲述漳州海商的历史故事。

相对于当下实际旅游经济的发展,显然漳州海洋文化旅游创意的研究远远没有跟上,而更理想的两者关系还应当是理论研究走在前头。

二、漳州海洋文化旅游创意的对策

针对漳州海洋文化旅游创意的现状,要做强漳州海洋文化旅游经济,应从以下几个方面着手进行:

采用Labview编写机器人上位机，利用Labview串口读取与写入函数，配置布尔控件，每当某布尔按钮按下，触发该按钮所对应字符的写入操作，将控制信号流入串口设备，完成一次控制指令.当串口设备接受到数据时，数据流首先流向上位机串口读取函数，并将字符进行处理后打印到波形输出控件.

(一)先行整理漳州海洋文化资源

漳州市政府或文化部门应牵头组织一批专家学者、设立专项资金整理漳州的海洋文化资源。在做这一方面的研究时必须注意以下几点:

1.需借力漳州外的学术力量

必须善于借力如厦门大学、福建社科院甚至是中国海洋大学等比漳州师院学术层次更高、学术视野更宽广的院校与机构,大力邀请相关领域研究的知名学者如福建社科院的徐晓望先生、福州大学的苏文菁先生等帮助整理漳州海洋文化资源。如果能够借力这些高层次的研究机构与相关领域的知名学者,整理出来的漳州海洋文化资源必定极具学术性与权威性。

2.需注重立体研究

目前关于漳州海洋文化研究基本都还是借助史料进行历史研究,到了当下,显然只进行历史梳理已经远远不够。因此,应当尽量使漳州海洋文化资源的整理更加细腻、更形立体。

如应当注意建筑的研究。漳州明清历史古街之所以是如今的风貌,是否其中有海洋文化的因子在起作用,而它又显示出怎样的漳州海洋文化特色。如应当注意装饰的研究。漳州明清古街建筑上的纹饰、牌坊上的雕塑,民居屋顶上的贝壳装饰,甚至于土楼的各种装饰与雕刻,很多细节其实都是漳州海洋历史文化的明证。如地理研究,东山岛的岛质与海域、漳州火山口的独特性等都应当等到更加深入与完整的论述。当然研究工作应该做得更加细致,如除了研究漳州海商的历史外,对于漳州海商中的知名人物如潘启等,则更应该有专著行诸于世。而林语堂之所以成为一个世界文化名人,有那种“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”的心胸与气魄,是否与其从小受漳州海洋文化的影响有关?这都应该做更细致立体的研究。

3.需挖掘漳州海洋文化特质

(二)着手进行漳州海洋文化的书写

首先必须指出的是,书写指的是将漳州海洋文化通俗化。

漳州海洋文化的整理是学理性的,是先导,这样的整理影响一般只能局限在学术圈,而要将漳州海洋文化打造成文化产业,根据文化产业流行文化、消费文化的特点,就必须扩大其知名度,让一般的民众也都听到、看到。要做到这一点,漳州海洋文化的书写是必不可少的,而且必须走在其他漳州海洋文化创意的前面。

这里的书写包括文本书写与影视书写两个方向。随着中国视觉文化时代的来临,影视书写还应做在文本书写的前面,以影视书写带动一系列文本书写。

我们应该聘请知名导演拍摄明清时代的月港传奇、可以以漳州明清历史古街为背景拍摄故事、可以拍摄明清时代的传奇海商。特别是这些海商与东南亚的,极具传奇性又富有异域色彩,正是影视书写一个极有吸引力的素材。而天一总局、潘启的广州十三行拍摄起来会比《乔家大院》之类的影视更吸引人。再者,正如《阿凡达》使张家界名闻海外,我们甚至还可以脱开历史,只以地理来创造现代的甚至是科幻的故事。东山岛、漳州滨海地质公园都有这样的地理提供创造的灵感。

而随着影视书写的进行,后续的文本书写应从各个方面更具深度、更加细腻地跟进,从而将漳州海洋文化的影响扩大到更大的范围与更深的层次。当下也有一些书从通俗方面对漳州的文化或海洋文化进行文本书写,但质量都不怎么高,一般还停留在“话说”、“掌故”、“揭秘”阶段。如何对这些文本书写进行包装,在其中灌注文化、美学、休闲的理念,使其更具现代感,更易于为受众接受,还相当值得探讨。

事实上,书写本身已经是漳州海洋文化旅游创意的一项重要内容了。

(三)借用产业链的理论进行漳州海洋文化旅游创意

产业链理论指的是企业上下游之间的关系,而这里借用这个理论的上下先后关系来说明漳州海洋文化旅游创意的开发需要有链条营销的理念。

以漳州明清历史古街文化创意为例。其最主要的营销点当然是文化旅游,但如果只做文化旅游这一项,而没有兼顾到其上下先后的链条营销,就会如当前的漳州明清历史古街旅游一样,游客三三两两,走完了事,显得比较冷寂。

有识之士也已看出了这一点,因此,正大力呼吁将其打造成漳州的“三坊七巷”。福州“三坊七巷”的最大营销点在于不仅进行文化旅游,还进行文化购物、文化美食等。

因此,如果以链条营销为理论进行漳州明清历史古街的文化创意,首先要营销的是漳州明清历史古街的书写,其次是实地的旅游,第三则是漳州的美食,第四是有漳州特色的工艺品。

漳州的美食种类繁多,而当前还有许多老字号散于漳州各处,如漳州卤面、五香面、牡蛎煎、春卷、豆花、四果汤、肉粽、麻米署、鱼粥、猫仔粥等,如果能将这些散于漳州各处的小吃集中于漳州古街中或其附近,并且注重小吃文化品味的提炼,注重小吃店装修的层次与卫生,这应当就是漳州明清历史古街一个极大的营销点。

漳州的工艺品也源远流长,木版年画、棉花画、漳绣、九龙璧工艺品、八宝印泥等都可让其进驻漳州明清历史古街,并且购物方面还可以引入现代艺术,让艺术家在古街上设立工作室,这样让艺术文化购物的范围可以更为扩大,从而也恢复当年漳州明清历史古街熙熙攘攘的繁荣气象。

(四)注重现代休闲海洋文化旅游创意

漳州除了有丰厚的海洋文化历史资源,也有非常独特的天然海洋地理资源,而当下社会已进入都市化阶段,现代休闲产业特别是现代休闲海洋旅游产业具有极大的发展空间。

当前,漳州滨海火山地质公园已开发,但因为其只是传统的“到此一游”式的观光,因此,游客并不非常多,而且游客所来自的地域也相对比较狭窄。

东山岛的开发正在进行,以其规划来审视相当大手笔,其目标是“国际旅游岛”。其中拟建设“滨海体育公园、城市体育公园等,并开发海底探险、山海探奇、山木探险、海上高尔夫等一批旅游项目”,“开辟海上游艇旅游项目”,拟举行一系列的节庆与赛会,如“海湾沙滩音乐会”、“海湾沙滩篝火晚会”、“国际帆船帆板邀请赛”、“国际沙滩排球邀请赛”、“海峡两岸 (福建东山)关帝文化旅游节”、“海峡两岸民俗文化节”、“中国海岛美术节”、“海鲜美食节”、“开渔节”、“垂钓节”、“沙滩风筝节” 等。

观察东山岛的建设规划,会发现这一规划确实是参照了许多旅游景点的开发模式,但其缺点在于还没有找到东山岛的海洋地理特色,还没有将东山岛的海洋文化创意放在漳州海洋文化创意的整体下来思考。因此,看上去创意项目很多,但反而冲淡了其特色与拳头产品的开发。

根据东山岛的海洋资源资质,并综合漳州整体海洋文化旅游创意的考虑,东山岛其实只要着力开发现代休闲海洋体育项目就可以了。有关传统漳州海洋文化的创意开发,可以适当让位给月港与漳州明清古街。因此,海底探险、海上高尔夫、国际沙滩排球邀请赛、潜水等体育项目应当是其开发重点。并且开发之时要注意与青岛、海南等地现代休闲海洋文化项目进行比较与区隔。另外,还应考虑将东山岛与漳州滨海地质公园连成一个整体来开发。

当然现代休闲海洋文化旅游产业少不了海洋美食。因此,将东山的海洋美食进行现代的改造与包装,使其如法国的海鲜大餐一样吸引饕餮之徒,也有相当大的开发空间。

(五)漳州各个海洋文化旅游创意项目必须形成合力

除了以上所提的纵向上的应以产业链的理念来开发漳州各个海洋文化创意项目,使其形成合力,做大漳州海洋文化旅游产业。而就横向上,也应当对漳州各个海洋文化旅游创意项目进行整合,让人可以望一念三。

针对当前漳州海洋文化旅游创意项目的现状,必须努力挖掘打造整条漳州海洋文化旅游线路,而不只是如当前的只到南靖土楼,有时间顺带看看明清古街或林语堂故居这样的一日游而已。况且即使是这样的旅游线路他们也未突出其海洋文化的特质,因此,这样的旅游线路开发还显得非常的粗糙与浅层次。

应当可以打造这样的一条漳州海洋文化旅游线路:从古月港进入,沿着南江滨路进入漳州市区,游过漳州明清历史古街,再到林语堂故居,随后游览南靖土楼,之后由平和到东山岛感受现代海岛休闲时光,最后可以通过游艇观览漳浦与港尾的火山口奇观。

当然,其中的古月港还需重新开发,部分还原历史风貌;漳州明清历史古街、林语堂故居、土楼等景点还必须深入开发与包装,使其突出漳州海洋文化的特质。

(六)必须考虑与厦门、泉州及台湾的海洋文化旅游创意项目对接

厦门、泉州、漳州现已在进行同城化,而他们都一样在福建省海洋文化旅游产业的大发展的前提下大力推展海洋文化旅游,如此,漳州的各个海洋文化旅游创意项目要在这一整体中处于什么样的位置,如何做好对接,使整个闽南地区或福建省的海洋文化创意取得更大的产值,这些问题值得深入思考。

而漳州与台湾一水相隔,共在一个文化圈,共享一个文化传统,在进行海洋文化创意时要与台湾适当对接,如共同打造开漳开台海洋文化之旅,如借助台湾的文学力量与影视力量书写漳台相连的故事等,如此,会使得漳州海洋文化创意项目更具有吸引力。

[1]陈自强.明清时期漳州海洋文化简论 [C].福建省首届海洋文化学术研讨会论文集[M].福州:海峡文艺出版社,2007.

[2]月港研究论文集 [M].中共龙溪地委宣传部、福建省历史学会厦门分会编印.1983.

[3]李金明.十六世纪中国海外贸易的发展与漳州月港的崛起 [J].南洋问题研究,1999,(4):1-9.

[4]郑有国,苏文菁.明代中后期中国东南沿海和世界贸易体系——兼论月港“准贩东西洋”的意义[J].福州大学学报,2009,(1):5-9.

[5]黄顺力.明代福建海商力量的崛起及其对海洋观的影响 [J].厦门大学学报,1999,(4):116-123.

[6]李金明.漳州港 [M].福州:福建人民出版社,2001.