魏艳春
(重庆三峡学院,重庆 404100)
随着教育新文化的提出,研究教育文化亚文化形式——教学文化已经成为时代的需要。要研究教学文化,首先要了解文化的含义。文化不仅与教育相伴相生,也与教学相随而长,在漫长的历史中,文化与教学互为前提,互相砥砺,文化给教学以社会价值和存在意义,教学给文化以生存依据和生机动力,两者缺一不可。
文化有广义和狭义之分,广义的文化指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化指人类后天习得的并为一定群体所共有的一切观念,主要限于广义文化的精神层面[1]。这里说的教学文化,主要指精神层面的文化。
距今为止,以文化为中心的词语有很多,如:社会文化、教育文化、课程文化、校园文化等等,近几年来学术界又出现教学文化这一个词,教学文化是文化传递的主要方式。我们说,教育当中有文化存在,产生教育文化,课程当中传播的是文化,即产生课程文化,生活当中也有文化,就产生社会生活文化。教学是传递文化的主要渠道,在教学当中同样存在文化。其实在很早的时候,教学文化就随着学校的萌芽自然而然地产生了,只是被人们所忽略,直到近现代才逐渐被学者们发现并作为研究的对象。
文化作为一种教学存在方式,在现实中表现出一种巨大的社会文化效应场并时刻围绕在我们的身边,教学和文化休戚相关,共同构成教学文化的内涵。教学文化作为一种教育现象和文化载体被众多研究者所关注,对教学文化的相关概念及课题有诸多探讨。下面对教学文化概念进行梳理,希望从中找到研究教学文化的角度。
有论者从文化在教育教学中的功能着手,认为教学文化是“形成学生对周围世界和自己的一种积极而理智的、富有情感和探索、创造、超越意识的态度与作用方式,是开发学生生命潜能的一种力量”[2]。
也有论者认为教学文化是教师文化的重要组成部分,是教师专业发展中教师对教学本质、教学价值、教学目的、教学方式,以及师生关系的认识、理解、创造与实践过程。它是教师在教学中形成的语言行为、习惯化思维与价值观[3]。
李秀萍从师生生活方式上总结教学文化的含义,认为教学文化即教师和学生作为集体主体在教学互动中构建的师生集体的生活方式,是教师及学生构成的集体所产生的集体主体文化,是集体主体价值观的直接体现[4]。这种概念的提出主要是把教学文化作为一种集体主体文化,把教学文化作为一种生活方式。
龚波则认为教学文化可以理解为在教学情境中,师生基于教与学的接触、交流、对话等活动过程而呈现出来的文化形态,如师生地位、师生互动的文化意蕴、学习方式、思维范式的文化透视等[5]。他把教学文化理解为一种文化形态,是师生双方的文化统筹。
刘庆昌认为教学文化是教学生活过程及与之有机成为一体的教学生态环境的整体[6]。他从下面两个方面解释了教学文化的表现形式:第一,教学过程是教师和学生共同参与的主体性过程,教师的信仰、价值观、习惯和行为方式、师生地位、师生互动的方式、学习方式、思维范式等要素均处于运动的、鲜活的状态之中。所以,实际的教学过程就是鲜活的教学文化的外在表现。第二,教学活动以自身所展现出来的教学文化形态,并不是孤立的存在,而是与其所处的社会文化环境和谐共生、协调一致的。也就是说,教学文化是社会文化土壤中生长和存在的个别文化形态。教学活动应有的特殊性明显不同于社会文化土壤中的非教学文化,但根是扎在社会文化土壤之中的,因而才能够正常地存活。
在国外,教学文化的第一次出现是源于人们对学校文化的关注,教学文化作为学校文化的重要组成部分则是出现在1896年美国教育研究协会《教学研究手册》(第三版)(Handbook on Research on Teaching)的研究中。Hargreaves认为,教学文化由教师群体中的信仰、价值观、习惯和假定的行为方式构成,主要有个人主义文化、割据性文化(balknisation)、合作文化和共同掌权文化(contrived collegiality)四种[7]。国外相关研究中则把教学文化理解为一种行为方式总和,虽有些难以理解,不过从多角度这个层面来说,也为我们研究教学文化提供了一种方法。
以上几种国内和国外研究者关于教学文化的认识所揭示的教学文化的内涵有相近之处。我们可以多角度分析教学文化,不仅可以把教学文化作为一种文化存在,而且还可以作为一种生活方式,也可以作为一种研究方法和教育目的等。总之,教学文化不是一个方面就能涵盖的,需被看作一个多面体,每个面都缺少不了。
教学文化是一种物质文化、精神文化和制度文化的总和,这三个方面共同构成教学文化完整的整体。物质文化支撑着精神文化,精神文化建立起制度文化,精神和制度文化为物质文化提供理论上的支持。
1.物质文化层面。教学本质上就是一种存在于现实物质生活中的文化。教学离不开文化,因为教学是人类文明发展到一定高度的产物,具有自觉的人为性和为人性,是不折不扣的人文事件。而且,教学作为教育的现实载体,是自觉的人类知识再生产、知识再创造的实践性活动。在学校中,这种物质文化表现在多方面,是学校的物质文化建设和基础设施的建设,比如教室、办公大楼、环境设施等。这些都是教学文化在物质上的表现,是我们用眼睛可以看到和用手可以触摸到的实实在在的东西,是学校环境不能缺少的重要组成部分。
2.精神文化层面。教学文化是显性文化和隐性文化的存在共同体。显性文化表现为我们看到的书本上面的知识,可以显现出来并为人类所用进而创造出具有先进性和时代性的文化,是千百年以来的劳动改造的结晶。隐性文化主要是指老师在传道、授业、解惑时所传承、改造或创新的文化,往往是看不见摸不着的意识,如价值观、信念、思想、思维方式和个性习惯。泰勒曾把文化定义为知识、信仰、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员而获得的能力、习惯的复合体[8]。据这个经典的文化定义,我们可以将教学文化界定为教学形态(显性文化)和实践活动中体现的规范、价值、信仰和表意象征符号(包括语言符号、知识系统)的文化存在(隐性文化)的复合体。
3.制度文化层面。教学文化包含学校制度文化,因为制度的建设需依靠文化来提升价值,有先进的文化才能提出配套的制度来规范和推动学校的运行。文化是制度的载体,制度是体现文化优劣的表现之一。教学文化包含的制度文化主要体现在学校的制度建设和实施上,制度的建设是在学校文化的大环境下制定的,制度的实施也摆脱不了学校教学文化的影响。学校制度文化主要包括教师准则、校规、班规等。这些制度文化一方面约束着教师和学生的行为,另一方面可以促使学校长期稳健地运作。
教学文化显然不是“教学+文化”或“文化+教学”两个词及含义的黏合,它是一种具有自身规定性的文化形态和具有指导作用的文化存在形式。
1.教学文化是课堂文化。教师、课程、学生这三个因素不是单独运行的,而是在课堂教学的相互作用并依赖于学校这个大环境而存在的。学校的产生促进课堂文化的衍生,课堂文化促进教学文化的形成,两者都是教学活动诸要素相互影响和相互作用的产物。没有课堂文化,即没有教学文化的产生,因为在课堂中产生的教学活动必然会酝酿出固有的师生关系,并使他们的教育背景、学习信念、社会态度、娱乐活动、伦理法则和思维方式有相似之处,这些方面共同构成了课堂文化,也是教学文化形成的最主要方面。
2.教学文化是集体主体文化。是由教师及学生构成的集体所产生的,是集体主体价值观的直接体现,是教学中的集体作为主体创造出来的存在形式。教师以及学生作为主体存在的人,他们有独立的人生定位、价值选择以及生活追求。在教师教与学生学的互动过程中,必将形成关于“教与学”的价值体系及行为方式,具体包括对教师、学生本体的价值取向,对教师教、学生学的价值取向以及由此导致的一系列的教与学的行为方式。
3.教学文化同时也是一种关系的文化[9]。它通过一定的教学活动建立起来的课堂内外的师生、生生之间的关系,营造了教学主体与环境之间的关系,还体现教的活动与学的活动之间的互动关系,同时也反映了教学情境中时代变迁与教学者和学习者的关系。
课堂文化、集体主体文化和关系文化是师生构建合理生活情景的隐性产物,把课堂当作生活,把集体当成我们生活的场地,在课堂和集体中形成的关系当成我们学习和玩耍的生活场所和学习的乐园,这种方式构成教学文化的一部分,体现了教学文化的包容性。因此,我们把教学文化看成是师生构建的生活方式是合理的。
教学是不断传递教学文化的过程,从古至今都是如此的,是古代乃至现代人们不断追求的文化需要,表达了一种思想和改变自身价值追求的观念。国家、学校、教师、学生和其他业界人士都希望能够有一种完美的教学文化来辅助教学,提高我国的教学水平和人们的素质,这是我国全人类的追求的价值体现,是我们共同的目的。
1.学生在学习过程当中离不开教学文化。准确地说,学生是与教学文化中的文化要素紧密联系的,他们时刻都在寻找教学文化应该有的价值。从刚入学开始,他们就被学校的一种无形力量环绕着,这种力量就是教学文化、课堂文化和学校文化,他们也在不断地追求,不断地学习,通过学习来了解这股无形的文化力量,充实自己的人生,使自己的生活变得更加美好。
2.教师在教的过程中同样离不开教学文化。也在追求教学文化的最优化,因为教学文化是一种在教学当中产生并促使教学能顺利进行下去的支撑力量,连结着学生和教师交流的桥梁。教师在教的过程当中,不仅要了解学生的各方面的特点,还要顺应教学原则,合理整合现存的各种文化资源,并通过一定的教学方法顺利实现教学文化的传递过程。
3.学校领导也在不停地追求和建立一种教学文化。
教学是学校持久性办学的主要因素,好的教学文化氛围体现了学校的先进理念和文化氛围。学校的功能就是通过教学传道解惑。领导者注重的是教学的质量和学生的提升水平,教学文化对提高教学质量和促进学生发展这两方面发挥着不可忽视的作用。因此,教学文化同样是学校领导者追求的目标。
4.家长同样也在追求一种教学文化。他们不是直接追求,而是间接地想通过学校和教师对学生的教育来追求教学文化的价值,希望学校能够续存丰富的教学文化为学生提供丰富的学习资源。因为父母都希望通过教师的教学能够帮助子女考出好的成绩,走向好的大学,希望子女能出人头地,这是父母们的价值追求。
我国宪法中明确规定了我国教育目的是培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等方面全面发展,使他们成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。从宏观层面来说,为了不断发展教育事业,不断丰富课堂教学知识,文化作为课堂教学和从古至今文化传递的主要形式,教学文化支撑着文化的传承,为发展我国教育提供了重要的文化基础,实现了提高我国素质教育的真正目的。从微观层面来说,与学校基层教育有很大的联系,为了实现国家教育目的,学校制定适合学校发展的教育目标,形成具有现代意义的教学文化,不仅是国家教育目的的体现,还是所有一线的教育工作者追求的目标。在教育这条道路上,我们都有一个共同的目的,就是为了把我国传统文化通过教育能够传递下去,直至千代万代。
[1] 辞海[Z].上海:上海辞书出版社,1980:1533.
[2] 郑金洲,程亮.中国教育学研究的发展趋势[J].教育研究,2005(11).
[3] 赵复查.主体间性哲学视野中的教师文化[J].教育评论,2005(6).
[4] 李秀萍.教学文化:师生生活方式的构建及呈现[J].天津市教科院学报,2006(4).
[5] 龚波.课程改革呼唤教学文化的转型:从接受到批判[J].当代教育科学,2005(7).
[6] 刘庆昌.教学文化的意义探寻[J].山西大学学报,2008(2).
[7] 鲍同梅.试论个人主义教学文化[J].扬州大学学报,2004(2).
[8] 庄锡昌.多维视野中的文化理论[M].杭州:浙江人民出版社,1987:334.
[9] 李志厚.论教学文化的性质[J],课程·教材·教法,2008(3).
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