马克思主义伦理学适用于构建社会主义核心价值体系的原因

刘 娟，夏 薇，钟 博

(重庆大学公共管理学院，重庆 400044)

一、引言

社会主义核心价值体系即社会主义国家和社会主义社会的主导价值观，对社会主义国家的公民有着强大的指导、指引作用，其内涵主要包括几点:引领当代社会思潮，代表时代精神的精华，体现“以人为本”，提供道德规范［1］。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下，在各种思想文化相互交织、相互激荡的复杂背景下，建设社会主义核心价值体系，具有极强的现实针对性和重大的实践意义。十七大报告指出:“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”十八大报告进一步对社会核心价值体系的建设进行了强调，赋予其“兴国之魂”并决定着中国特色社会主义发展方向。在当前以经济建设为中心的社会主义建设过程中，社会核心价值体系的构建，有助于科学地指导我国的社会主义建设事业的发展，使我们明确社会主义建设事业发展的客观性，在建设的过程中少走弯路，从而促进社会主义建设事业的长远发展;有助于为我国的广大民众提供一个理想信念和道德的基准点，使得人们不会迷失自己，能够准确的判定和选择各种价值观念和价值取向，从而将个人利益同国家集团的利益有机的统一起来;有助于明确社会主义事业发展的目标，使广大的人民群众能够共享社会主义发展的成果。因此，社会主义核心价值体系的构建意义重大。然而，任何一种价值体系的构建，本质上需要统一的理论共识作为支撑。正确的理论是整个社会主义核心价值体系发挥作用的依托点。在经济急速发展、社会面临转型、观念日益多元化的中国当代社会，正确的理论指导对于社会主义核心价值系统的构建具有极其重要的作用。

马克思主义伦理学指的是以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论基础的关于道德的科学理论，它是无产阶级科学世界观的有机组成部分［2］。作为无产阶级革命和建设的武器，马克思主义伦理学旨在建立社会主义和共产主义道德体系，弘扬科学的人道主义，更好地规范人们的社会生活。因此，马克思主义伦理思想能够作为核心思潮统领社会主义的核心价值观念，能够体现时代的积极向上的精神文明思想，能够在物质条件发展的同时积极关注人的精神世界的丰富和发展，能够规范人们的道德行为，进而促进整个社会的和谐发展。

二、马克思主义伦理学是构建社会主义核心价值体系的灵魂

社会主义核心价值体系的构建，需要建立在实事求是的基础上，在我国的社会主义建设过程中，如何能够既满足广大人民对于物质文化生活的需求，又能够科学、合理地规范人们的行为准则和道德规范是社会主义建设事业的重点。在马克思主义伦理学指导下的核心价值体系，通过建立适应社会发展的道德基础和伦理道德尺度，在满足人们合理的物质追求的同时调动人民的生产积极性，将国家发展的总体目标和广大人民群众的发展目标予以统一，使得广大人民在追求国家总体发展目标的过程中，能够实现个人自身价值和提高个人道德水平。

马克思主义伦理学之所以能够指导社会主义核心价值体系的构建，科学地引导整个社会的建设事业，这与马克思主义哲学的基本思想是分不开的。马克思主义哲学认为，社会的发展是有规律的，这种规律是客观的，是不依人的意志为转移的，人的活动必须遵循社会发展的客观规律，人的主观能动性和客观规律性应该有机的统一起来。因此，马克思主义哲学坚持理论联系实际的分析方法，通过揭示事物发展的普遍规律，指导人们去探索事物发展的本质。马克思主义伦理学是马克思主义哲学理论体系中的重要组成部分，是以道德为研究对象的独立科学。马克思主义伦理学通过运用马克思主义世界观和方法论，从总体上和联系上来考察社会道德现象，并揭示道德的本质和各方面规律。它的核心思想在《共产党宣言》“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”中被充分体现出来［3］。马克思主义伦理学重视人的发展，重视社会发展的科学性和客观性的统一。通过对道德现象中的普遍性和根本性问题的研究，揭示现阶段社会发展的道德现象的本质、作用和发展规律，从理论和行为准则上再现道德，来指导整个社会核心价值体系的构建，通过指导个人、集体和国家利益的统一，来保证广大公民形成正确的人生观和方法论，保证社会的全面发展，从而形成适合个人和社会发展的和谐社会。因此，通过马克思主义伦理学的指导，社会主义核心价值体系才能够保证其合理性、科学性［4］。因此，马克思主义伦理学是一种最高境界的道德追求和价值追求，是构建社会核心价值体系的主导和灵魂。

三、马克思主义伦理学为社会主义核心价值体系提供统一的、准确的指导思想

在当今社会巨大的变革过程中，出现了各种社会思潮，这些社会思潮的存在是社会发展的必然，多元化的思潮在促进社会进步和变革的过程中起到了重要的推动作用。然而，我们也应该看到，随着思潮的不断泛化，一些对社会发展起到破坏作用的思维方式也在影响着人们的生活，并有不断扩大的趋势，如现阶段的拜金主义盛行，损人利己事件层出不穷，所有的这些，对于社会的和谐稳定和发展都是不利的因素。如果任由这些思潮的继续发展，不仅将导致社会道德的退化，甚至会破坏到我们已经取得的社会主义物质文明和精神文明成果［5］。而这些思潮一旦成为社会大众的普遍认同的观点，将对我国的社会主义发展造成不利的影响，甚至变成社会的灾难。因此，良好的经济发展需要正确、统一的指导思想作为支撑。这就要求我们在提高人们的生产积极性的同时，需要建立符合时代特点的社会行为准则和价值规范，引导大众坚持正确、健康的社会思潮，批判和抵制不利于社会发展、不利于个人道德的非理性思潮。而社会主义核心价值体系的建立，作为我国公民的行为准则和指导思想，它能够指导人们克服片面追求发展、追求利益最大化的弊端，克服信仰和伦理危机，从而促进社会的良性发展。

马克思主义伦理学为经济建设过程中处于精神缺失的人们构建了一个用于解释和支持这个世界生存意义的精神世界，能够指导人们基于现实的条件和理想将自身的价值观念予以升华，从而看清各种思潮的本质，走出思想的迷茫。在具体的实践的过程中，马克思主义伦理通过引导人民开展社会实践，使得人们在追求物质生产提供的过程中，受到个人和社会道德的约束。马克思主义伦理道德能够提供人民判定的标尺，判断其做法是否正确，是否符合社会的道德规范。马克思主义伦理道德尺度并不等同于传统的中国伦理道德，而是在结合中国传统伦理道德和马克思主义基本原理的基础上升华后的道德体系，是各个阶层伦理道德的根本，从而能够获得最广大人民的认同，进而消除多元思潮对于人民的影响，推动社会主义核心价值体系的建设。

四、马克思主义伦理学为社会主义核心价值体系提供精神动力

我国作为社会主义国家，同资本主义国家的基本区别就是社会服务的阶层不同。资本主义的核心就是追求剩余价值，在追求剩余价值的过程中，推动了社会的进步。相对于封建社会君主统治，资本主义社会完成了对个人的一定程度的发展，从而物质财富获得了极大的进步，然而资本主义发展的最终目标是服务于资本家，这一特性，使得资本主义并不是真正关心社会公民的全面发展，因此资本主义制度虽然暂时呈现一定的先进性，但是却不能保证这一制度模式的长久不衰。社会主义制度服务的核心是最广大的人民群众，马克思主义唯物史观最根本的思想就是关于“人的全面而自由的发展”的思想。马克思从追求全人类的彻底解放出发，指出“人的全面而自由的发展”是共产主义社会高级阶段的人的发展状况，是共产主义的基本原则。马克思主义的这一思想在中国的社会主义建设过程中得到的进一步的发展，毛泽东曾指出:“共产党人的一切言论行动，必须以合乎广大人民群众的最大利益，为广大人民群众所拥护为最高标准。”［6］因此，我们的社会主义建设事业的发展的主要的目的就是为了创造丰富的社会财富，满足人民的物质文化生活的要求。这是我们在进行社会主义建设的过程中的主要指导思想和精神动力。如果我们的成果不能服务最广大的人民群众，社会主义的建设就会变成空中楼阁，不能获得广大人民的支持，我们的社会主义建设也就没有目标。

马克思主义伦理学强调通过社会的发展推动社会的进步，以马克思主义伦理学为基础的社会主义核心价值体系以全心全意为人民服务为核心，以集体主义、爱国主义和革命功利主义或社会主义功利主义为主要原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物或爱社会主义为基本行为规范，主张发扬大公无私、诚实守信、谦虚谨慎、勤劳勇敢、实事求是的道德精神［7］。这些优良的品质，是促进社会和谐发展的原动力。

五、结束语

社会主义核心价值体系的构建是党在社会主义建设的新时期为了形成全社会的价值导向与价值认同，形成整个国家与社会的团结奋斗的目标与方向，解决经济建设过程中的伦理危机和信仰缺失等问题，顺应时代的要求，为中国特色社会主义现代化建设提供精神动力的有力措施，为我国目前在社会价值出现多元化形势与条件下，指明了一条正确的价值选择与价值评判路径。

马克思主义伦理学通过科学的指导思想为社会主义核心价值体系的构建注入了与时俱进的科学灵魂;马克思主义伦理学道德尺度的构建，为社会主义核心价值体系能够指导人们摈弃非理性思潮的影响，抵制拜金主义等思潮的腐蚀，提供了统一的、准确的指导思想。因此，以马克思主义伦理学为核心的社会主义核心价值体系的构建能够满足社会经济飞速发展的需要，能够统一发展思想，明确发展的目标，进而促进社会主义事业的不断进步。

［1］程毅.论社会主义核心价值体系的建设对推进和谐文化建设的意义及方略［D］.石家庄:河北师范大学，2011.

［2］陈进华.马克思主义伦理思想教学改革探析［J］.江苏广播电视大学学报，2009(1).

［3］王海艳.“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”——马克思主义伦理思想的最高诉求［J］.传承，2008(5):30 －33.

［4］孙继红.社会主义核心价值体系视阈下的马克思主义研究［J］.福州大学学报:哲学社会科学版，2012(4):58－62.

［5］王俊涛.社会主义核心价值体系建设的现实途径［J］.河南科技学院学报，2012(7):46－49.

［6］毛泽东选集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1995:1096－1097.

［7］刘德定.社会主文荣辱观的深层分析［J］.社会主义研究，2011(3):32 －35.