邵 腾
人有人之梦想,国有国之梦想。梦想是对美好未来的憧憬,是个人乃至国家进步的动力。2012年11月29日,在参观国家博物馆“复兴之路”的展览现场,习总书记对中国梦作出了界定——实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这一表述饱含着对于历史的洞察与深思,数代共产党人的孜孜探索,国际风云变幻的深刻体悟,以及中国人民的共同愿景。作为千万中国人民的梦想,中国梦应是一个开放的、广涵的探讨体系。本文沿着这样一种思路,从中国梦的社会整合定位出发,论述了中国梦构想国强民富的内涵与世界胸怀。
社会是由个体状态的人组成的。社会行动有个体行动与集体行动之分。集体行动的达成需要集体价值的整合和引导。在社会学家看来,社会整合是社会的基本功能。在著名的“AGIL”模式中,帕森斯认为社会整合就是要确保系统在社会或社会团体中保持凝聚力和兼容力的最大化。学者郑杭生认为,社会整合的功能在于“将无数单个的人组织起来,形成一股合力,调整种种矛盾、冲突与对立,并将其控制在一定的范围内,维护统一的局面”。[1]简言之,社会整合旨在确保社会作为一个整体而存在。
社会整合对于任何社会来说都是必要的,中国亦不例外。特别是从1978年改革开放启动以来,中国社会进入一个漫长的转型期。社会转型期的总特征体现为振荡与边界的不稳定,“社会转型期是社会进行破旧立新、分化整合的时期,是社会利益重新分配的时期,是社会的利益调整、结构转换、机制转轨、观念转变的综合体现时期。”[2]甚至出现了公共利益遭到损害,公共精神遭到侵蚀的现象,社会面临着碎片化的风险。
在此社会情境下,需要一些带有普遍性的价值或思想,以整合我们的社会,为集体行动的实施和公共利益的实现提供理念支撑,保障中国社会更好地面对转型期的种种问题与风险。中国梦就具备这种社会整合功能,若以时下流行的用语来说,就是“让中国梦汇聚起中国社会磅礴的正能量”,[3]使之成为一种社会整合利器。中国梦要凝聚意志和力量,从而更好地确保繁荣、稳定、强盛这样一些公共目标的实现。欲使中国梦担负此责,需考虑以下几个问题:
其一,中国梦的民族复兴意涵极易得到社会成员的认可。中国的传统文化历来主张“覆巢之下无完卵”,中国近现代史则提供了最具说服力的理由,国家和集体对于个人的意义不言而喻。其二,马克思主义强调权利与义务的辩证统一。中国梦若要真正为人们所认同,应该充分关照集体目标与个人目标、公共利益与个人利益的统一。有学者指出,中国梦应该尊重个人创造,成就个人价值,在正确对待国家、集体与个人的关系的基础上,构建新的伦理观、价值观,汇聚精神能量,增加中国梦的吸引力。[4]其三,中国社会的现实需要。中国梦要承担起社会整合的重任,为转型期的中国社会提供指引,就应该具备充分的可行性和现实性,即关注社会需要,归根结底是人的内心需要。中国梦是千万个人意志的集聚与提炼,既是自下而上的民意荟萃,又是自上而下的科学界定。其四,中国梦产生于全球化的时代。全球化条件下的中国梦应该如何面对全球化,成为我们阐释中国梦的内涵时应该考量的问题。
基于以上四点考虑,从强国、富民与世界胸怀三个角度看,中国梦是一个多维结构。首先,戮力同心而众志成城,把中国建设成为一个繁荣强盛的国家;其次,实现以公正为核心特征的人民共同富裕,在做大蛋糕的同时分好蛋糕,实现中国历史上人民期盼却始终未能成真的公平正义与生活富裕的梦想;再次,中国梦应该具备世界胸怀,不仅要实现中国人民的诸种梦想,还要展现出接受世界人民前来中国寻找自己梦想的开放与自信。
作为强国梦的中国梦,旨在实现中华民族伟大复兴的目标。中国有着五千年光辉灿烂的文明史。在秦汉以后的两千多年间,中国始终以强大国家的面貌屹立在世界的东方。及至近代,中国沦落为半殖民地半封建社会,成为一个积贫积弱的国家。历史的辉煌与近代的屈辱之间巨大的落差,“弱国无外交”、“落后就要挨打”的苦痛体会,民族独立、国家富强、民族复兴的梦想,激励着一代又一代仁人志士为国家富强奔走呼号。
实现国家的独立和强盛一直是中国共产党人不懈追求的目标。毛泽东提出:“使中华民族来一个大翻身,由半殖民地变为真正的独立国”[5]。邓小平指出:“党的十一届三中全会以后,我们集中力量搞四个现代化,着眼于振兴中华民族。”[6]江泽民讲道:“从二十世纪中叶到二十一世纪中叶的一百年间,中国人民的一切奋斗,则是为了实现祖国的富强、人民的富裕和民族的伟大复兴”。[7]胡锦涛指出:“要紧紧抓住并切实用好我国发展的重要战略机遇期,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继续解放思想,坚持改革开放,推动科学发展,促进社会和谐,为实现中华民族伟大复兴继续团结奋斗。”[8]习近平提出:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想……我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来,把我们的党建设好,团结全体中华儿女把我们国家建设好,把我们民族发展好,继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。”[9]历史的教训、中华民族的强国梦想与中国共产党人对于民族复兴的执着追求,决定了强国梦是中国梦最重要的内涵之一。
在一百多年求存图强的艰苦探索过程中,民族独立和国家富强一直都是民族复兴的核心诉求。从孙中山的“振兴中华”,到毛泽东的“赶英超美”,到新时期的“三步走”战略,都紧紧地抓住了国家富强的主旋律。作为强国梦的中国梦,首要的涵义就在于重塑历史的辉煌,重回中国在世界上的强盛地位,恢复往昔中国在世界上的巨大影响力,使中华民族在人类文明史上重新占据重要位置。回归过去的荣耀,是历史赋予作为强国梦的中国梦的使命。我们可以这样理解作为强国梦的中国梦:核心涵义为国家强大,具体内容涵盖政治、经济、文化、社会、生态、国防等方面。
中国共产党作为执政党,始终代表中国最广大人民的根本利益,历来注重人民生活的改善。建国60多年来,社会物质财富日渐繁荣,贫困的面貌逐步得到改善,人民生活水平得到极大提高。但是,在改革开放深入推进、国民经济持续快速较好发展的同时,社会收入分配不公的问题却也日渐凸显,出现了收入差距扩大的现象。
基尼系数是国际上通用的用来说明居民之间收入差异的指标。基尼系数越大,则所表示的收入分配不公越严重。根据国家统计局发布的数据,2012年全国居民收入的基尼系数为0.474,已经超出了同期全球基尼系数平均值。[10]应该说,基尼系数的测量数据在一定程度上反映了中国社会中收入分配不公的严重性。
按照国际标准,中国仍是一个中等收入国家。世界银行曾经提出“中等收入陷阱”理论,“几十年来,拉美和中东的很多经济体深陷‘中等收入陷阱’而不能自拔;面对不断上升的工资成本,这些国家作为商品生产者始终挣扎在大规模和低成本的生产性竞争之中,不能提升价值链和开拓以知识创新产品与服务为主的高成长市场。”[11]亨廷顿从现代化的角度表达了类似的观点:现代性产生稳定性,现代化则产生不稳定。[12]所以,对于进入中等收入国家行列的中国来说,如何化解中等收入期可能出现的各种风险,是关系到中国特色社会主义建设能否顺利进行的大问题。
人民的真正富裕离不开社会的公平正义。学者胡联合与胡鞍钢认为,中国梦是每一个中国人的公平发展梦,因为公平是人类社会稳定和秩序的源泉,是人类社会发展和效率的源泉,公平是人的首要利益和首要价值,是人自由全面发展的最大动力。[13]从中国人民对于富裕生活的历史的现实的追求、当下中国社会面临的突出问题以及中国共产党为人民服务的理念与政策主张来看,体现为公平正义的富民梦是中国梦的组成部分。我们可以这样描述作为富民梦的中国梦:基本涵义是共同富裕,核心理念是公平正义,基本内容是不同地域、行业、产业等的社会成员享受公平的收入、权利、福利和待遇的分配,全部社会成员在绝对与相对意义上的真正富裕。
中华民族是一个开放的民族,当代中国处在一个开放的时代。那么中国梦应该既属于中国人民,又同时面向世界。纵览中国历史,我们可以发现,中华民族始终呈现出海纳百川的姿态。海陆丝绸之路代表了古代中国与外界的频繁交往,在中国封建社会发展至巅峰的唐朝,大量的外国人来华,有的则留居中国,开放的唐朝甚至给予来华的外国人近于唐人的政治权利和经济待遇。[14]宋代经济文化极其繁荣,大批外国人纷纷经由海上来到中国,有一些人在中国生活并定居。[15]历史证明,中华民族是一个开放的民族。
全球化是当今时代的一个重大特征,偌大的世界日渐成为一个联系紧密的整体。当今的世界是开放的世界,中国是开放的中国。特别是在当今,越来越多的外国人来到中国,不少人怀揣着对于财富、教育、文化、就业等的愿望。在这种情形下,中国应以一种博大的胸怀来面对世界。在美国访问期间,习近平总书记进一步指出:“中国梦要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,是和平、发展、合作、共赢的梦,与包括美国梦在内的世界各国人民的美好梦想相通。”[16]作为中国人的中国梦,应该适应全球化的时代潮流。
谈及中国梦,便不得不说美国梦。以下这段话可谓恰如其分地描绘了美国梦:“美国梦能够给全世界每一个人均等的成功机会,成功取决于才能和努力,而不是家世和背景,人人都有平等的权利,人人都有信仰的自由”。[17]美国梦在漫长的时间内成为众多世人的向往,这源于其鲜明的包容性。有学者指出,美国梦“在受众对象上,包括了美国人和世界上其他国家的人”。[18]此种气质使得美国梦不仅激励着美国人为追逐梦想而奋斗,也吸引着万千移民源源不断地来到美国。既为美国的智力发展注入了强劲动力,也在很大程度上提高了美国的软实力。中国梦作为一种“后起之梦”,应当具有不输于美国梦的胸怀和气度。
人类的梦想是共通的。中国梦亦具有普遍性,它“符合了当代国际话语体系的要求,其价值内涵容易为世界人民所接受”。[19]让中国梦具备世界胸怀,有利于进一步扩大对外开放水平,增强中国的软实力,有利于维护世界和平、促进共同发展使命的实现,推动世界和谐进程。所以,中国梦应该是开放的,拥有包纳世界的广阔胸怀。它归根到底是中国人的梦,但也是世界的梦,接纳世界人民来中国实现其对于财富、教育、文化等的梦想。
[1]郑杭生.社会学概论新修[M].北京:中国人民大学出版社,1994.71.
[2]侯晋雄.析转型期中国共产党对社会的整合[J].学习论坛,2009,(6).
[3]秋石.中国梦汇聚磅礴正能量[J].求是,2013,(7).
[4]姚桓,孙宁.“中国梦”:责任担当、精神能量与文化气质[J].中国党政干部论坛,2013,(4).
[5]毛泽东选集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.1375.
[6]邓小平文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.357.
[7]江泽民文选(第3卷)[M].北京:人民出版社,2006.298-299.
[8]胡锦涛.在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话[J].求是,2011,(20).
[9]习近平.承前启后 继往开来 继续朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进[N].人民日报,2012-11-30.
[10]王志平.基尼系数公布:值得欢迎的进步[N].文汇报,2013-01-21.
[11]郑秉文.“中等收入陷阱”与中国发展道路——基于国际经验教训的视角[J].中国人口科学,2011,(1).
[12]亨廷顿(王冠华等译).变化中的社会秩序[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1989.41.
[13]胡联合,胡鞍钢.中国梦:中国每一个人的公平发展梦[J].探索,2013,(3).
[14]田廷柱.唐代外国人来华与留居述略[J].社会科学战线,1993,(1).
[15]胡天明.宋代外国人来华及其在中国的法律地位[J].中州学刊,1991,(5).
[16]习近平同奥巴马共同会见记者[N].人民日报,2013-06-09.
[17]赵磊,幸尧.“中国梦”与“美国梦”[J].世界知识,2013,(7).
[18]周显信,卞浩!.“美国梦”的特色及其对“中国梦”的启示[J].探索,2013,(2).
[19]华倩.“中国梦”的价值提炼与国际意蕴[J].学习与实践,2013,(7).