浦江乱弹里的自然美

孔繁强

家里有过许多录放机用的婺剧磁带，这些磁带都是父亲一年年积累起来的。他曾说过，你们别瞎闹，我从小就喜欢这戏，也知道浦江乱弹是这婺剧中的主要声腔之一。那时，青年时的我听后笑笑，然后就不以为然地走开了。

许多时候，父亲会泡上一杯茶，躺在一张竹编躺椅上，然后，一按录放机上的开关，阳台上就会飘荡起明亮欢快的小钹、小锣、梆子声，如泣如诉的板胡声，缓慢深沉、激昂热烈的唱腔……

随着时光的流逝，进入中年后的我，再次看到年迈的父亲躺在“懒篾床”上，微闭着眼，然后用脚和手指轻轻敲打着节拍，沉浸在浦江乱弹的音乐和唱腔中时，说来也怪，坐在沙发上的我就不想站起了。听着听着，我会情不白禁地闭上眼，任思绪飞扬了……那年代的浦阳城，只要用手轻轻一抓学塘钟楼周围的空气，随时都可以绞出水来，潮湿，阴柔，苍凉。那年代的浦江農村，哪里有婚丧礼仪和祭神活动，哪里就会出现浦江乱弹（什锦班），而且会闹得昏天黑地……

现在，几乎每年，总会有那么几天，来自农村各地的浦江乱弹剧团（什锦班）和越剧团在县城的文化广场扎堆闹腾。这时，我会竖起衣领，顶着寒风，任凭蒙蒙的细雨亲吻着我的脸，就这么在樱花树下站着，就这么远远地看着临时搭建的舞台，沉迷于江南特有的乱弹曲调韵味里……

我想，为什么这乱弹乐曲和唱腔会一节节，一段段，声情并茂，直捣人的心底深处？这笛子和板胡为什么会有如此神奇的魅力？特别是“三五七”的曲调，真如山涧流淌着的泉水，流淌着，流淌着，缓缓绕过去，绕过去，再带一个慢板，方可潺潺不歇地消隐了。这种乐感，也像一叶风帆在穿谷越涧，诗情无限的意境。

当《三请樊梨花》那缓慢抒情的唱腔在我耳边回旋时，我想，为什么这“花旦”的每个动作，每个眼神，每句唱腔都表现得那么自信，那么到位，那么专注，那么亮丽？也许是她将我带入到角色中去了吧？另外，我觉得浦江乱弹里的那种浙中地区特有的方言对白，似懂非懂，就像是烟雨里的江南小镇，迷迷茫茫，朦朦胧胧，任你想像着、演绎着一个个发生在这里的悲欢离合、爱恨情仇的故事……

那是一个阳光灿烂的中午，我偶然经过文化广场，忽然，一阵节奏强烈，高亢激昂，悲壮沉郁的曲调窜入了我耳朵，接着，又是一个气壮山河，激情奔放的唱腔紧跟而来，我不由一怔。是谁在演唱？竟有如此好的丹田之气？

当我挤入围观的人群，看到一位年近八十，佝偻的身躯，有着月亮般下巴的老人在吼唱时，我惊呆了。我想，为什么这位个子不高的老人，会有如此深厚的内在功力？肺活量如此大？难道是浦江这块万年丰厚的历史文化底蕴养育了他？旁边的戏迷告诉我，他就是浦江乱弹的老艺人——赵福林先生，他演唱的是，乱弹里的“二凡”曲调《催子戏妻》片段。

浦江乱弹在表现二凡曲调时，虽然以笛子、板胡和唢呐为主奏乐器，但我不时可以听到一种“嗒嗒嗒、嗒嗒嗒”强节奏声音。原来这是以枣木梆击节及鼓板滚花而产生的音效。我感觉，这种曲调很容易让人联想到古代北方将士出征时，千军万马奔腾时的马蹄声、战鼓声。听着赵福林先生这种豪放、阳刚、激越的唱腔，我想，你肯定会拍案惊奇，血脉贲张，因为这就是一种大气磅礴的粗犷美。

我想，中华民族的复兴和发展不仅需要一种平和，流畅，舒展的美，而且也需要一种热血，刚毅，壮烈的美。而浦江乱弹音乐和唱腔就非常自然地融合了这两种美，所以说，浦江乱弹里具有一种江南地区独特的自然美。