童谣创编，让品德导行更具实效

胡建芳

指导和帮助学生在日常生活中养成良好的行为习惯和生活方式是《品德与生活》教学的主要目的之一，但是，在实际教学过程中，大多数教师都会明显感觉到学生课堂上的“说”与课后的“做”似乎完全是两码事。究其原因，实际上是品德课堂的正确引导没有得到“内化”和“强化”。笔者根据学生的年龄特点和品德学科的性质，尝试选择以童谣创编形式提高品德导行的实效。所谓“童谣创编”是指教师根据品德教材内容，让学生把对自己生活和行为有指导意义的内容，用个性化的语言表达出来的过程。教师可以着力在教材上挖潜，以学生的现实生活为基础，为学生创编童谣创造安全的心理环境和宽松的实践环境，使他们在创编这种饶有趣味的活动中受到熏陶和感染，促进良好行为习惯、生活习惯的形成和社会性的发展。

一、衣冠简朴古风存——学诵中激趣

使学生有兴趣来创编童谣，这是发挥“童谣创编”在品德课导行方面作用的前提。教师要在课堂上让童谣散发自己的“魅力”，吸引学生的注意力，让他们乐于接受，乐于传唱。这些童谣，可以来源于教材中原有的编排，也可以由教师根据教学内容自己创编，并在课堂教学的不同环节加以运用。

1. 用童谣激趣导课

在课堂导入时，教师创编一些有趣的童谣，让学生在轻松有趣的氛围中开始学习。比如，把将要开始学习的内容编入童谣中，让学生猜一猜，或以问题作为童谣的结句，让开场的“童谣”化作一颗“小石子”，激起学生心中的“涟漪”，以新鲜、有趣的方式为整堂课的教学奠定良好的基调。

2. 用童谣整理教学内容

在课中，用一首童谣把关键内容加以整理，简洁又富有童趣的语言能帮助学生记住一些常识性的知识。比如，在学生了解了秋天成熟的水果后，出示童谣《秋天的果实》，让学生边拍手边诵读，秋天那些瓜果成熟的常识就能给学生留下深刻的印象。

3. 用童谣总结导行要求

在结课前，用一首童谣课作为这节课内容的总结，并把对行为的指导蕴含其中。比如，上完“秋天的果实”这一课后，对重点内容“粮食的来历”需要再次强调，因为这和学生的日常生活息息相关。对如何做到节约粮食，在学生纷纷发表自己的观点后，教师“趁热打铁”，出示自己创编的童谣《一碗米饭不容易》：一颗秧苗，种在田里……汗水浇灌，来之不易，多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不负苦心。

用简洁的语言，把粮食的来历概括出来，同时，用“多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不负苦心”这样简洁的语言把不浪费粮食的具体要求明确告诉学生。

经过长时间的熏陶，学生熟悉了童谣的形式。有了这样的基础之后，引导学生自己来创编童谣就有了可能。

二、也傍桑阴学种瓜——创编中“内化”

教育是一个内心的旅程，品德课程呈现的形态主要是“学生直接参与主题活动、游戏和其他实践活动。”为此，我们在教学中重视创设能使学生积极参与、乐于表现真实内心的学习情景和民主氛围，由学生用自己的语言创作，写出自己的感受，让学生通过丰富的创谣、编谣活动来体验和感悟正确的道德认知。

1. 梳理创编切入点

根据教材内容和教学目标，找到创编的合适切入点，才能起到“牵一发而动全身”的效果。只有这样，创编的童谣才具有现实的指导意义，能对学生的生活起到指导的作用。

仔细分析我们一、二年级的教材，就能发现，教材本身的编排中，就加入了很多有趣的童谣，读起来朗朗上口，深得学生喜爱。这些童谣可以充分利用，加以改编，同时，教师还可以根据教学目标，寻找其他的创编点。引导学生将自己的感悟编成童谣，可使原有的认知和情感得以升华。

2. 落实创编内化点

在品德课上，学生的想象力是不受约束的，有很大的创作空间。教师可以根据学生的年龄特点，教给他们童谣的基本格式，或学生独立创编、或师生共同创编。根据低段学生的特点，笔者主要采用以下的一些方法。

框架设定法：给学生搭建一个基本框架，学生只要填入几句，便可以成为有自己个性特点的独创童谣。如在学习《假期安全真重要》一课时，让学生结合书上的图，编一首儿歌提醒大家。出示以下初步框架：假期生活真开心，安全问题要牢记：不去逗弄小动物，不去（ ），棒冰冷饮要（ ） ……

在学生补充儿歌内容的过程中，把不能做的危险事情在头脑中留下深刻印象，既可以作为向别人宣传的内容，更是对自己的教育。这比教师翻来覆去强调更有效，是一种真正的学生自我教育。

迁移创编法：著名语言学家张志公先生曾说过：“模仿是学习的必经之路。”所以，“依样画葫芦”是创编童谣最好的方式。教师在合适的时机，出示自己编的童谣，然后让学生诵读。在学生兴趣浓厚时，提出创编的要求，学生便会欣然接受。最初的要求可以宽松，只要句子通顺，都视为成功，给予大力表扬，让学生充满自信。

如教学《果实和我们的生活》时，在了解了米饭的来历后，教师出示了一首自编的童谣：《一碗米饭不容易》，通过师生对读，学生很快喜欢上了。此时趁热打铁，一起说说书上豆浆的制作过程，让学生模仿老师的方法，编一编《一杯豆浆不容易》或者《一碗青菜不容易》。学生在创编的过程中感受到不仅仅是米饭，其他食物也都是来之不易的，平时不能浪费。

提问引导法：运用提问，引导学生思考创编的内容。教材中的很多内容，是生活中会遇到的非常实际的问题。没有经过内化，学生很快会忘记，等到真实事情来临，往往又是束手无策。如果能让学生自己来编成童谣，印入他们的脑海，很有可能成为危险时刻的“救命稻草。”如在学习了《遇到火灾怎么办》，笔者就用几个问题追问，引导学生创编儿歌：想一想发生火灾时会有什么现象？（浓烟、火苗），要避免吸入浓烟可以怎么做？（用湿毛巾捂嘴）逃生时，怎样走比较安全？（弯下腰，贴着墙）发现起火是先逃出来，还是先报警？万一没有及时逃出来，哪里更安全？……学生根据教师的提问，把想到的办法编入自己的童谣中，取题目为《我的火灾逃生秘诀》：火灾来了真危险，浸水毛巾捂口鼻，弯下腰来往下逃，电梯危险不能坐，沿着楼梯往下走。火大不能跑出门，卫生间里暂躲藏。快快报警来救火，敲打东西等救援。

三、忙趁东风放纸鸢——传唱中践行

创编、吟诵童谣，必然反映童年生活的方方面面，童谣作为课程文化的一部分，是学生品德形成由源于生活到回归生活螺旋上升的催化剂。为了让学生在自诵自唱自乐中感悟品德课堂学习的快乐，时时处处成长在无垠的生活道德情境里，有效的做法就是开放课堂时空，让童谣入眼入耳入心，融入学生生活，充盈课程文化，使之成为学生不可缺少的文化养料……

1. 游戏中传唱，趣味中导行

游戏是学生的天性，童谣与游戏相依相伴，可谓是斯用于斯。笔者为了让创编童谣发挥更大的作用，和学生们一起开发了很多的“童谣游戏”，在游戏中唱童谣，在传唱中指导自己的行动。

游戏有很多种方式，在课堂上，在丝毫没有准备的前提下，朗诵童谣可以采用简单方便的方式，比如说拍手游戏，可以是学生自个儿按节奏拍手，也可以是同桌互拍。

再比如，在活动课玩小皮球时，为了强化学生的分享意识，让学生们和着拍球的节奏一起背背《一起来拍球》：小皮球，圆溜溜，轻轻拍，跳得低，重重拍，跳得高。一人玩，没意思，轮流玩，来比赛……这样的传唱既增加了乐趣，又对正确的行为进行了强化和巩固。

2. 生活中传唱，情境中导行

课堂上创编的童谣，与学生的生活密切相关。在传唱中，正确的行为方式更明晰了，行动更趋向于课程目标要求。

比如，每天午饭前，背诵学生们和老师一起在课堂上创编的《一碗米饭不容易》。在背诵中，再一次回顾米饭的来之不易，把“大口吃完，不负苦心”落实到自己的行动上。如果有想倒饭的学生，会对照一下自己背的内容，自觉纠正自己的想法，起到自我监督和教育的作用。

放学排队出校门时，学生一起背在教学《学校里的一天》这一课时创编的《放学歌》：放学啦，放学啦，学校的一天结束啦！和老师说声再见，向同学说声再见，明天我们还要一起学习一起玩。背着整齐的童谣，队伍里没有随便讲话的学生，同时，也提醒每个小朋友放学时要和老师、同学互道“再见”这一基本的礼貌要求。

3. 画笔中诠释，创意中导行

图画是一种心理学的投射技术，它的特点是直接、直观。直接是指它会很自然地流露自己内心真实的想法、愿望和追求。直观是指当人们把自己心中的图画落笔到纸上时，它就变成了有具体信息的载体。学生把自己创编的童谣，用绘画这样的方式进行第二次的创作和表达，是把语言外化为“行为”的另一种形式，即直观，又有趣。

如让学生把《我的火灾逃生秘诀》画成几格连续漫画，还可以强化一些生活中不一定会遇到，但是必须具有的常识。笔者在教室一角开辟出黑板报，张贴学生们配着图画的童谣作品，课间一起看，一起传唱。

创编童谣导行促进了学生的知行合一，童谣创编丰富了品德课堂，也发展了教师，使得师生情感和谐共振；更可贵的是还会使自己从学生生活中得到滋养，从学生文化中得到“反哺”，从学生那里感悟天性，感悟人性的自然层面并使之升华，在互补与互哺中相得益彰。