古树·家园

梅洁

1

在秦巴山东麓的山涧里，在我奶奶两间土墙草屋的东侧土路边，有一颗巨大的女贞子树。乡下人不叫它女贞子，叫它白蜡树。白蜡树的树径很粗，两三个大男人都环抱不住。白蜡树的树干龟裂着、扭曲着、挺拔着，树身上长了许多馒头大小的树包，像爬着许多静默的龟。奶奶说，那树活了六七百年了，有神灵的。

每到夏天，白蜡树的阴影比几间房子都大，大人、孩子都喜欢在树下歇凉。我和妹妹，还有舅奶奶的孙子“福哥”，我们总爱在树下玩“抬轿子”“吹叫叫”的游戏。我们把白蜡树的叶子摘下来，卷成一个细筒，放在嘴里一吹，便发出很好听的声音，这是我们童年最好听的音乐；我们还做着各种各样的泥人，用柿树叶为泥人做衣服，然后，把穿着柿叶衣服的小泥人放进白蜡树靠地面的一个很深的洞里，小泥人有家了，扮小泥人爸爸妈妈的福哥和我，这时，便会豁着牙笑个不停。

我们非常想知道树洞里的秘密，但我们不知那个树洞有多深，我们有些恐惧。我们一天天往树洞里放泥娃娃，也不知我们放了多少“娃娃”在里面。我们只是看见每天有长长一队的红蚂蚁从树洞里爬出来，很大的红蚂蚁，通体鲜红、透亮的红蚂蚁。奶奶严禁我们伤害那些红蚂蚁，奶奶说，白蜡树身上的任何东西都是神灵，都在保佑我们。

有一天，躺在竹床上的我发现蚊帐顶上卧有一条蛇，一圈一圈，卧成一个漂亮的盘。我吓呆了！母亲搂住我压低声音说：别出声，那大蛇住在屋外的白蜡树上，它是来我们家串门，一会儿就会回去的……

后来，我们到了上学的年龄。大学毕业后一直在城里教书的父亲，接母亲和我们弟妹进城了，此后，我再没有回到乡下。

再后来，就听说那棵白蜡树被砍伐了，它的树干被锯成一截截，拉到土高炉去“大炼钢铁”了。当它的树身被投进火焰时，发出一声声暴烈的巨响，使烧它的人毛骨悚然……

与白蜡树一起被砍伐的还有一棵金冈华栎树。华栎树长在去外婆家的路上，华栎树的年龄比白蜡树还要长，树径比白蜡树还要粗，树上有六七个笸箩大的鸟窝。因树的博大雄奇，人们就以它命名一条山岭，叫“华栎树岭”。不知从哪个朝代开始，“华栎树岭”便成为一个地名，人们在说到一个人家时，总是说：“华栎树岭杨家”或“华栎树岭陈家”等等。

华栎树被砍伐也是因为“全国大炼钢铁”。人们说，华栎树被砍的时候，几百、几千只鸟在天空盘旋，哀鸣长达几个小时，后来，它们便不知去向……

这几年，我频频从京城回故乡。每每到乡下看到奶奶当年的土墙草屋（1958年父亲被打成右派、开除公职遣返农村后，父母、弟妹也在这座土墙草屋里住了20年，那时奶奶已去世好几年了），我就倏忽忆念起那棵古老的白蜡树，那婆娑笼盖的树荫、那通体透亮的红蚂蚁、那盘旋的大蛇、那树洞里的泥娃娃、那树底下我和福哥天天吹响的“叫叫”……所有的物什都穿越时空，刹那间来到我的眼前。

人们告诉我，白蜡树所在的村子原本住着好几百人，而眼下这里已没有几家人了。奶奶那一代、父母那一代都已离世，甚至我们这一代也有许多人走了，连儿时一起吹“叫叫”的福哥也走了好几年了。年轻一些的搬家的搬家，移民的移民，打工的打工，出嫁的出嫁，只剩下六七个老人在这里度最后的时光。

如今，白蜡树的村子寂寥了，华栎树岭落寞了。

我总在想，人与树，在千年的岁月里，筚路蓝缕，相依相伴。古树、老井、石碾，原本都是家园的象征，是岁月的符号，是人类精神的所在。那么，是千年古树的消匿让村落一天天在消失吗？

2

数千平方公里的神农架延绵到了我的故乡，科学证明，鄂西北的神农架是170万年前地球出现第四纪冰川时期时，未被冰层埋藏的土地，因此成为一座巨大的生物避难所。如今，在世界许多地方早已灭绝的植物独在此幸存下来，大难未灭。它们被誉为“活化石”。据不完全统计，神衣架林区属于古老、珍稀、濒危的树种有100多种，主要有银杏、巴山冷杉、秦岭冷杉、铁坚杉、鹅秋掌、珙桐（鸽子树）、香果树等。国内外专家一致惊呼：在一个地区保存着如此众多的珍稀树种，不仅在中国，就是在全世界也实属罕见。

然而，数次走进神农架，使我久久不能忘怀的是在林区驻地松柏镇外5公里处的那棵梭罗树。那棵树已有500年的历史，树身因古老而发生空洞，成为蛇巢。人们每年春天都看到几十上百条蛇从树洞中蛰醒爬出。附近的百姓原先不知树种的珍稀、生命的不可侵害，曾在蛇群冬眠之日，用火焚烧这棵大树。不想，一连烧了几个冬日，以致把下半截的树身都烧焦了烧煳了，可它仍昂首向天，枝繁叶茂。

事实上，在现今已被联合国列为地球自然保护圈的神农架，我们能看到的千年古树也寥寥无几，一个原本属世界级的原始森林也曾在上世纪疯狂的“大炼钢铁”中几乎被砍伐殆尽，在长达20年、每年向国家上交10万方木材的“砍砍伐檀兮”中，神农架里古老的大树也几近消失。

上世纪90年代伊始，我曾与故乡几位文学朋友第一次走进神农架，在神农架半壁岩处，我们看到一株遮天蔽日的铁坚杉，神农架的杨先生说，此树用年轮推测，整整生长了1184年！树高36米、树径2.7米的铁坚杉是第四纪冰期幸存的树种。杨先生说，相传110年前，这棵古杉的下面不远处，也长着一棵同样高大的古杉，山里一家姓潘的有钱人家想用此杉做寿器，就命三名樵夫砍伐了这棵古杉，就在树倒下的一刹那间，三个樵夫全被砸死。此后，潘姓人家也日渐衰落，十多年前已经绝户。

杨先生又说，铁坚杉根部位置曾有一个几尺见方的水潭，水潭清澈见底，潭内常年栖息着两只青蛙，皮肤鲜红无比。山里百姓视其为“神蛙”，常赶几十里、上百里山路来树下烧香、磕头、放鞭、祈祷，或盛潭里清水喝饮，以求消灾治病；山民们还在古杉一米高处掏了一个长方形树洞，权当佛龛，里面摆放着一尊神像。为了阻止山民们的迷信活动，几年前，林区工人已把树根部的水潭填死，树身上的“佛龛”现已合拢，长上了树皮。

“填平了水潭，那两只红蛙怎么办？”当时，我感到一阵颤栗。

“填水潭时，先用石板把水潭盖好，再在上面填土，那两只红蛙兴许还活着。”杨先生笑着。

“其实，不该把红蛙埋到下面……”我不禁黯然神伤。

杨先生指给我们看树的高处。他说，在那盘虬崎岖的树枝上，每到夏天，就盘踞着许多条红蛇。头年夏天，他就亲眼看到一条长约15米、粗约20公分的巨大红蟒从树上爬下，缓缓爬向草丛。有人本想去打，忽又不忍，便手下留情，让那火红的精灵逍遥而去。

“其实，神农架里的任何生命都不该去伤害的！这也是它们的家园。”至今，我都不能忘记我当时神秘兮兮惆怅兮兮的样子。

也许，对故乡千年古树的深重怀念，也许是对那些走过了大唐、走过了宋、元、明、清千年朝代的生命心怀太多的神秘和敬重，当我的朋友川儿呼唤我去中原淅川看一片稀世珍宝——古树园时，我便充满了感动。

3

川儿，全名赵川，河南日报女记者，因前两年中线调水，她一头扎进淅川16万移民之中，因她对移民爱得太深、疼得太重，人们又赐她一名“赵淅川”，而“川儿”只是我对她的昵称。

第一次认识川儿，是2011年5月，国务院南水北调办公室和中国作协组织十几位作家、诗人、记者，到中线调水的湖北和河南两省采风。采风团到达南阳、淅川时，各级官员、移民干部都在向我们讲述移民工程现状，川儿是诸多讲述人员中的一员。沿路采风十几天，唯有川儿的讲述让我们一把一把地落泪。

说到那个剖腹产、抱着出生仅10天的婴儿的女子，在六百里迁徙长路上的艰辛和疼痛时，川儿泪流不止，我们泪流不止；

说到一位90多岁的移民老爹爹在被推倒的自家房子的土堆前放声大哭，而倒在地上的贴满老年画、旧报纸的土坯上还放着他家祖先的牌位时，川儿泪流不止，我们泪流不止；

说到一位在移民现场累得一头栽地再没有醒来的乡司法干部，只穿了一双没了颜色的皮鞋，厨房灶台上只有掉瓷生锈的锅碗和小半瓶醋、半小碗盐时，川儿泪流不止，我们泪流不止；

川儿听说移民干部王玉敏去世的消息后，一个人跑到淅川灌河边号啕大哭了一场；川儿至今还为那次因帮助移民搬迁饿得发晕、悄悄掰了移民地里一个玉米棒子吃生玉米粒而歉疚……

后来，我看到新华网上的一篇报道《一个女记者的两缸泪》，说赵川亲历两年移民，流了两缸眼泪。我想，这样写一点也不过分。

川儿两年时间走遍了淅川100多个移民乡村，她目睹了十几万移民背井离乡的疼痛和难忍，她说那是“连根拔掉”、是“脐带断裂”；川儿说移民的牺牲、奉献不亲历是根本无法理解的，她曾设想在省委大院做一次“自愿在身后献出眼角膜”的调查，看有几个人愿意奉献。她说，不就是死后的一点东西吗？怎么就这样难以割舍呢？可移民们生生割舍的是千年的家园、千年的生活习俗、千年的生命之根呀！

川儿向我说这话时两眼炯炯，双眉间蹙起了一个深深的“川”字。川儿凡说移民的场合，都是这副神态：两眼炯炯，直视你的目光咄咄逼人，好几分钟眼睛一眨不眨。于是有人说，别让赵川说移民，一说就神经质。

2012年岁末，川儿给我电子邮箱发来古树园十几棵古树的照片，还有一封信——

亲爱的梅姐：这古树真的有灵性啊！有机会您一定来和这古树拥抱，尤其是菩提树。您一定会和我一样能与他们对话、神交啊。

一个偶然的机会，我看见这一园子古树，这是从100多个移民村庄移来的上千棵古树呀！那一刻，我周身细胞突然像啤酒冒泡似的，一个劲儿地发抖。我不由自主地朝着菩提树走去，泪水夺眶而出。我脱口说出：这是移民的根！故土家园没了，这儿就是他们的家。将来他们回乡寻根祭祖，这儿就是他们寄托情感的家园……说这话时，我的心在颤抖。我还说，这树一棵也不能卖！卖一棵少一棵。卖了，就是千古罪人；养护好，就是流芳百世。这树永远属于移民、属于人类、属于地球母亲。

值得庆幸的是，他们听进了我的话，后来有外省的人来买树，一棵树给400万元都没卖。还有个企业要出资4个亿买整个园子的1002棵、80多个品种的古树，他们也不卖。

我建议他们把古树园建成生态、文化、旅游景点，建成移民生态文化苑，让世人感念、感恩移民。

我真的感觉到这些古树在向我这个“移民记者”求援：不要抛弃我们，不要卖掉我们，我们不能远离故乡。如果我们走了，我们的儿孙回来就找不到家了啊！

梅姐：我知道您最理解我的“神经质”，您也一定对这些古树有感觉，我坚信移民的古树也一定能护佑您这位移民的作家！

读着信，我就仿佛又看见川儿那双炯炯有神、直视着我的亮亮的大眼睛。

我即刻给她回信——

亲爱的川儿：看到那一片“移民留下的家园”，非常让人震撼！和你一样，我也相信那片古树有灵性。不仅有灵性，还有神性！其实，大地上千年的家园原本都是依仗它们呵护啊！没有了千年的它们，家园也就顿然颓失啊！

川儿，感谢你的一声呐喊：“这树一棵也不能卖！”你不是“神经质”，你是移民真正的代言人！你是这世间真正的良知！

这些树在哪儿？有机会时我一定前往跪拜！

2013年初春三月，大地乍暖还寒，川儿又一次约我去淅川看古树。她在电话中说，她和淅川移民文化苑老总、即把这一千多棵古树从淹没区抢救回来的“了不起的朋友”李爱武先生策划：在即将到来的清明节期间，让移民们自愿回乡，回到古树园寻根祭祖、感恩家园，让村庄的古树慰藉移民永别故土的疼痛和思念。她给我发来短信说：

亲爱的梅姐：我心疼这几十万移民啊！他们和这千年古树为了一江清水北送一起被连根拔掉，实在是撕心裂肺、撼人魂魄。如今，移民远走他乡，思乡之情与日俱增，这些被砍去头颅的古树已在顽强地扎根、迎春开花、长叶，翘首盼望它的子民们回家。故土家园淹没了，移民的根还在，有树就有家。我懂移民乡亲的心思，也看明白古树的肢体语言，让他们在古树园相聚吧。

接川儿短信时，我和家兄、家兄儿时的伙伴正徜徉在南亚风光旖旎的格兰岛金沙滩，我决定回国后就去参加川儿和她的朋友举办的寻根祭祖活动。

我即刻给川儿回信：这将是怎样一次感动天地、感动人类的回乡啊。川儿，你配得上“移民的亲人”这个称号。

4

泰国之行结束后，我没有直接回北京，我回到了故乡十堰，我惦着去参加川儿和她的朋友们组织的活动，从十堰到淅川的路程不足300公里吧。

清明节前夕，即4月2日，川儿和李爱武先生的挚友杨明先生风尘仆仆，开车来十堰接我去淅川。川儿一路都在说古树园，说李爱武。古树园就在淅川城外5公里处的金河镇一片依山傍水的地方，到达的当天下午，我便迫不及待地来到了这片神奇的园林，这是怎样一片擎天立地的、沧桑壮烈的生命啊——

全部被截去蓬勃枝丫的1002棵老树齐刷刷挺立在黄土地上，苍凉而庄严，肃穆而神奇。它们一个个如白发千丈的老者，高举双臂昂然向天，似呐喊似悲泣，似告别似接迎；它们也如一个个饱经风霜的父亲母亲，伫立在黄土地上，默默地凝视着远方。是在遥望永别的故乡，还是在等待一个殷切的回归？它们更如一千尊沉默无言的圣者，在广袤的苍穹下以庄严的气势和难以言说的神韵，向世间昭示着一部无字的千年历史和亘古的人类命运。

不善言语、不事张扬的杨明，以其性格的稳健、为人的诚恳，不可抗拒地走进了我的信赖。这个忠厚过人的汉子一直默默地陪着我在古树园里走，他也时而向我讲述着这株或那株古树的来历。每当我靠近或仰望一个苍老、神圣的生命，我都禁不住屏住了呼吸……

瞧，那棵来自上集镇淹没区的千年古柳，树身的空洞能钻进一个男人；那棵来自金河镇兴化寺村风雨沧桑了1200年的黄连，主干上伸出的七根硕大无比的枝干，神祗般苍然向天；那棵来自简营村的700年大叶女贞，依然绿叶苍郁；那棵来自王万村的千年银杏，盘根虬曲，道劲挺立；还有那棵世间的稀世珍宝乌龙木，还有那两棵同样为稀世珍宝的红豆杉……80多个珍稀品种的古树从100多个即将沉没的村庄抢救而来。

“抢救”在这里彰显出怎样的功德和胸襟？！

在那棵来自李官桥的千年梭罗树下，我和川儿虔诚地跪下——虽然此梭罗非释迦佛涅槃的彼“娑罗”，但我们的心中依然涌动着无量的崇敬，为着伟大的菩提智慧对艰难人生的普度和庇佑。

娑罗树素有“神树”之称，不时在许多神话传说中出现。月宫中的那棵树是娑罗树还是桂树？释迦牟尼佛涅槃在“娑罗树”下还是“梭罗树”下？虽此“梭罗”非彼“娑罗”，但世间从皇室到民间，从古代到现今，人们总把“梭罗树”说成佛涅槃卧身的“娑罗树”，甚至说成是“菩提树”。无论怎样混同，总是一种美好的寄望吧。

李爱武来了。

这是一个从无数的艰难困苦中打拼出来的创业者。就是这个勇敢的创业者，如今，又勇敢地将几十年艰辛劳作而赚取的资产几乎全部押进了古树园：一千多棵古树、未来五年要陆续投入的移民文化广场、移民纪念碑、仿古一条街、禅院……李爱武不是大富豪，近亿元的投资用川儿的话说，是“押进了身家性命”。这个中年男子没有豪言壮语，他只是说，要为淅川几十万移民留一处回乡探家的地方。

李爱武见到我的第一句话：“是赵记者赋予了古树园灵魂。”他接下去说的话让我感悟到：这世上善者与善者最终走到一起成就世间一大善举，必是一种大因缘所至，缘缘相遇，善德无比。

2010年至2011年，淅川16万移民在日夜迁徙，每天几千移民奔赴在迁徙的路上，车水马龙，尘土飞扬。就在这滚滚车轮、尘烟的路上，李爱武发现不时有外地、外省的车拉着一棵或多棵硕大的古树在奔跑。后来他打听到，移民要走了，他们在卖树。在商言商，已经经营着一千多亩苗圃园的李爱武就想，与其让这些古树流失到外地、外省，不如我把它们买下来，集中移植，移活了一夜涨一角钱。于是，采购、移植古树的行动开始了。

2011年冬天，淅川县县长赵鹏带着记者赵川来李爱武的古树园看古树，古树园带给赵川的震撼使她顿时发出了生命的呐喊：“这些树一棵也不能卖！这是移民的根、移民的家园！”这震撼、这呐喊在前文她给我的信里已写到了，我只是此刻才得知，一个新闻记者的文化良知和她在古树园发出的声音，当时竟以不可抗拒的力量震撼了在场的李爱武，从“一夜涨一角钱”的商业价值到“为移民建家园”的公益事业，大彻大悟的李爱武感恩伟大的菩提智慧改变了他半生的追求，他开始了新的奋斗。

他急切地寻找赵川，寻找她的电话，他希望一个文化智者给他更多的启示。一年后的又一个冬天，在郑州，在河南日报社赵川的办公室里，移民的儿子李爱武找到了“移民记者”赵川。此后，两颗大善大爱之心产生的力量与创举，使日后看到古树园、看到“淅川移民寻根文化苑”规划蓝图的人，无不产生无量的思考与感动。漫步在四月古树抽芽长叶的季节，李爱武讲述着每一棵古树的故事，他如数家珍——

那棵500年的乌龙木，也叫铁树，是河南、陕西、湖北三省仅有的一棵，移植来实属不易，这种比重比水重的木质，丢进水里就往下沉。钢锯切割根部时“啪啪”地冒出了火花，生生打断了两把钢锯。

那棵1200年的黄连树移植时发现附近有小庙、石碑。庙里供奉着释迦牟尼石像，石碑上有五代时期的记事。在钢锯切割靠近树干底部时，出现了一地铜质粉末，原来在千年的时光进程中，黄连树已将先民们祭祀的铜香炉包裹进了树身，长成了一体。

移植那棵千年银杏树时，切割下的树枝树叶，原以为村民们会拿回家当柴烧，谁知村民们一枝一叶都不动。他们说，银杏树是村子的神。一位老奶奶走过来抚摸着倒下的树身，泪流满面。她哭着说：你们一定要把它栽活啊！千万不能让它死了啊……

去年春天，这棵银杏树长得不精神，李爱武担心得寝食难安，他对妻子说：银杏树若死了，我也就不活了。他天天在园子里转，有时搭个梯子爬到高处看出了新叶没有；有时他拿个放大镜看，发现个芝麻粒大的小芽芽他都欣喜若狂；他常常不吃不睡，端杯茶在园子里一转就是大半天……

李爱武美丽、贤淑的妻子在向我说这些话时，充满了爱怜。

李爱武说，他们每移一棵古树，都要先敬香、放鞭、叩拜，然后对古树说：古树呀，这里要给北京调水，马上要被淹了，移民们都走了，现在我把你移到城里去住，那里淹不着。你在这乡下住了几百年，现在我接你进城……说完话才开始动手移植。

他们像呵护神灵又像呵护老母亲。

李爱武说，移一棵树往往是上百人移好几个月，这么大的树不上机械不用车根本移不动拉不出，古树生长的地方又往往没有路，车进不去。仅修路常常就得花好几万元甚至十几万元，其艰辛可想而知……

“我只是想为父老乡亲们建个回家看看的园子。”李爱武说，“现在调不出地，古树都堆种在一起，以后还要再移。移民文化苑的建设还有很艰辛的路要走，但我有这个决心走下去。我这一生若建不起来，我儿子接着建，儿子建不完孙子接着建……”

李爱武思维清晰敏捷、言说幽默智慧。决策的果断、意志的坚定、心性的大气以及与生俱来的善爱，一起寓寄着一个生命与自然的未来。

5

4月4日，天下清明，万事吉祥。原本担心“清明时节雨纷纷”，李爱武的公司买来了一千把雨伞，进园的人每人一把。然而苍天眷顾，一天无雨，直到晚间八点，“清明好雨”才开始纷纷扬扬，如倾如诉。

李爱武告诉我说，他们要把今天定为“首届南水北调移民寻根文化节”，以后每年清明节这个日子，他们都要在古树园里举办这样的活动。

清晨，迎着四月的清风，我再次走进古树园，只见满园张灯结彩，锣鼓喧天。700多回家的淅川移民汇聚到了古树园。他们有从数千里外的青海贵南县和湖北大柴湖赶来的，有从河南几百个移民安置点被接回来的——李爱武专门租了上百辆面包车，专车专人负责，数百里迢迢从河南各移民安置点接亲人回家。

从南阳请来了最好的音响，从淅川请来了移民们最爱看的曲剧。戏台就搭在了古树园，台后是巍峨青翠的大南山，台前是千棵苍劲的古树园，台周彩旗飘飘、气球飞艳。彭丽媛深情的歌声《我的父老乡亲》响彻在青山树园，也萦绕在静静观看演出的数百移民的心中；川儿忧伤大爱的长诗《移民礼赞》感动得台下父老乡亲个个老泪湿襟……

川儿的十几位记者朋友也从郑州、南阳、淅川城区纷纷赶来，他们愿把移民最真的声音、最诚的感恩带给更多的人们。

为了让京津冀豫四省市人民喝上甘甜纯净的汉江水，自1959年至2011年，淅川县先后两次向青海、湖北及省内移民37万多人。在长达50年的岁月里，他们经历了太多的艰辛、太多的苦难。在《大江北去》一书中我写到了他们的艰辛和他们的苦难，但那仅仅是沧海一滴。

现在，他们中有人回来了，回到了古树园。他们一进园就转个不停，急切地寻找儿时村庄的那棵大树。每每找到自己村庄的树，就即刻喊来同村的人，或给古树培土，或全家、全村人站在树前留影。他们给古树鞠躬、磕头，他们在古树前长跪不起……

“看，这棵树就长在兴化寺村边，从我记事起它就恁大，快六十年没见过它了，现在看见它仿佛看见了自己的老家，看见了当年的村庄。”抚摸着古树园里那棵千年黄连树，从青海省贵南县回来的75岁移民田贵申老人激动不已，“房子、村子和父母都在水下了，我们探家回来只能看看这棵树了。”老人说。

自1959年迁到青海后，田贵申时常有回老家看看的念头，然而，大水已经淹没了老家的一切，回去还能看到什么？“总认为再也找不到老家的印记了。没想到，竟然还能见到老家的树……”老人说着就开始哽咽。

与田贵申一起从青海回来的移民杨应奇抚摸着千年黄连树，已经老泪纵横。他激动地说：“我是在这棵树下长大的，16岁时被移民到青海，60年了，现在回来看见村里的大树，就像是看见了自己的爹娘。一定要让它好好活下去，千万不能让它死了，这是我们唯一的根了。以后，我还要让我的儿子、孙子回来看……”

2011年迁往原阳县的梁国琴三姐妹，在园子里找到了老家的树，三人抱头痛哭；61岁的黄士荣站在一棵合抱银杏树前不停地抹着眼泪；73岁的梁德春老人在给那棵千年梭罗树培土。老人说，梭罗树是唐玄宗国师的弟子圆寂后身体化成的，小时候就看到周边十里八村的人逢年过节都要来祭拜它……

“树留下了，根就会留下，心也会留下。”老人一边培土一边喃喃地自语。

移民寻根文化节仪式在淅川资深文化人王耀杰先生激情主持下开始，又在王先生高亢昂扬的男高音中宣布结束。

正午，李爱武们在古树园里摆上了120桌饭菜，700多移民围着自己村庄的老树，大块吃肉，大碗喝酒……

我突然热泪盈眶，我突然非常感动。

这难道不是世间最动人的风景？这难道不是人类最大的爱心？这难道不是我们这个时代最美的创举？

淅川古树园是凝质的历史，是聚合的岁月，是缩写的命运，是精神的家园。它将与移民同在，与大地同在，与天下善爱同在。

责任编辑 伊丽霞