文化适应研究综述

包育晓 左志 张丹妮

【摘 要】随着全球化进程的不断深入，跨文化研究越来越多的受到学者们的关注。本文对文化适应领域内的相关国外学术类（同行评审）文献进行梳理，着重分析文化适应研究的聚焦点和突破点。

【关键词】文化适应 第三世界 研究综述

文化适应的概念已经越来越被人们所熟知，而文化适应的历史发展却很少引起人们的关注。文化适应与第三世界的抗争之间存在着紧密的联系。笔者借鉴一些国外的相关文章，对文化适应的历史层面进行一些梳理。

一、文化适应与第三世界的抗争

众所周知，非洲在被殖民时期所使用的语言——英语和法语相继延用下来。与此同时，非洲当地的语言逐渐被边缘化。曾是法国殖民地之一的布隆迪已经采取措施，准备进行改革。非洲学者认为应该加强师资队伍的建设并用当地母语作为多语言政策当中的基础语言来教学才能改变当地语言被边缘化的可能。同样引起非洲学者关注的还有非洲的电影与导演。这些导演把自己或其他作家的文学作品拍成电影，以此来批评黑人文化认同，并反对腐败和新殖民主义。Negritude中文翻译为黑人文化认同。非洲的电影不同于发达国家的电影，作为反映第三世界斗争的电影，它让人民了解自己所处的时代和位置，用自己的语言来描述这个世界。导演常常带着自己制作的电影去往偏远村庄去放映。题材包括反殖民主义和阶级斗争等。早期的导演倾向反映权威主义的滥用。到1970年前后，导演开始攻击新殖民主义，并认为黑人文化认同是非洲人民妥协的产物。他们反对黑人中心主义，也反对非洲精英和同化政策。非洲学者认为非洲电影所反映的不是中心主义，而是非洲的特殊性。非洲电影不是附庸，是一种策略。现代的黑人文化认同是一个过程，不是静态的。他们认为黑人文化认同在时间上不仅仅存在于1930-1950年之间，在空间上也超越了非洲地区，在全世界范围内存在着。

除了电影之外，文学作品也暗含第三世界在文化上的抗争。这种传统的种族之间差异在观念上仍然存在着，以敌视移民为主要诉求的新种族主义也有所发展。欧洲的帝国主义文化使得文化他者被其深深地影响着。例如，现代儿童文学中的诗歌充满了对外来民族的嘲讽和鄙视。儿童性格的塑造成为一个不清澈、不自然的过程。以兰道尔所举的两个文学作品为例。第一个作品为诗歌，描述了英国儿童与其他非欧洲国家儿童的区别。其中虽有提到多元文化，但这些多元文化都代表着他者，没有体现出多元民族独特价值。第二个作品为小说，它关注阿拉伯穆斯林文化。小说以一个法国年轻牧师如何融入异国他乡为出发点，通过不同文化之间人们的对话引出这个世界有很多个中心的观点。兰道尔认为这种重新审视和重建的跨文化视角是现代儿童文学写作的主要挑战。另一个对文学作品进行分析的学者是辛德。他研究了来自珀迪的寓言。珀迪是具有印第安血统的美国人，他批评欧美殖民地的开拓和土著人被迫文化适应，并描述了生活在20世纪30年代的芝加哥的土著印第安人。作者把主人公豪斯的悲剧命运与对阿莫斯同性间爱情的失败联系在一起，讲述豪斯未能告知世人他的身世，且被认为是印第安人，并最终导致悲剧命运的故事。

二、文化适应的历史追溯

文化适应的研究对象并不仅仅局限于当代移民。其研究对象最早则可以追溯至旧石器时代。历史跨度之宽可见一斑。旧石器时代中后期，在西北欧有一族群被称为LRJ。他们生活在现在的威尔士和波兰境内。由于这一时期的生活器具较为稀少，对这一时期的考古研究还不多。在这为数不多的研究中，有关第一代欧洲晚期智人还是野人的可能性的讨论值得我们注意。作者在研究了这个转变时期的文化变化和人种分析后，认为LRJ并不可能是从其他的族群衍化而来的一部分。作者不仅介绍了LRJ族群的地理位置、年代、器具特征等，又和其他的族群进行对比分析，并且证明这个族群并不是文化适应过程的结果，他们是独立发展而来的。除此之外，18世纪的犹太人也成为关注对象。犹太民族在进入现代世界之前，很少与这个世界打交道。在犹太公民取得平等的若干年之前，在18世纪的法国梅茨，当地的犹太法庭的记录展示了犹太民族的文化适应和与法国主流社会的融合。梅茨的犹太少数民族适应了当时的法律体系，在取得公民权利几十年之前，就已经开始遵守和适应公民法。法律给了犹太人一个语境和一个框架，从中产生出处理事务的规则。通过一系列文化适应的过程，无论从语言、行为准则上，犹太人与法国主流社会逐渐开始了频繁的接触。例如，犹太公民的各种程序的常规化，包括结婚与死亡等。

在之后的19世纪70年代至20世纪30年代，美国政府对印第安人的文化、语言、宗教的蓄意压制成为强迫文化适应时代的惯常措施。Richard O.Clemmer分析了1921年美国印第安人事务办公室为压制印第安人文化而准备的文件。这些文件把印第安人文化描述为不体面的倾向和不道德的交往。体现出当时政府对于国内社会关系及文化和劳工方面的认识不清怀有一种复杂和纠结的矛盾心情。这种矛盾心情可以被理解为对调解虚构理想模式与印第安人文化的保持两者的焦虑。

三、文化适应的研究方法

目前，在美国的社会科学界，量化研究是主流。例如，在我们所分析的135篇文献中，绝大多数的文献都是量化研究。量化研究的基本方式是首先筛选调查对象，然后对调查对象进行问卷提问与问卷测量，之后对测量结果的报告进行各种分析，包括运算其平均数、标准差、重要性别差异变量、个体变量百分比变化、剩余方差、以及运用结构方程模型软件来进行逻辑回归分析或阶梯式回归分析等。然而，通过质化方法做研究的文献却微乎其微。从事质化研究的学者也相对要少很多。众所周知，量化研究有较强的客观性。然而，在实践的过程中，这种客观性并不一定能够实现。即使是同样的研究结果，也有可能被解读出完全相反的结论。这也是为什么在我们的综述中总是出现对一个问题却有两种甚至多种截然相反的结论的原因。甚至有学者指出，在传统的量化研究中，研究者永远可以得出他们想要的结论。从选题到测试，研究方法，数据分析和解读，所接项目科研等一系列过程，都是倾向于得出某些结论的。而质化研究在研究过程中把更多的被研究者包含在内，使得双方能够共同参与研究。所以，要通过多种研究方法的整合使用从而多层次、多维度地揭示文化适应的内容和特点。

参考文献

①Anne E.Becker，Kristen Fay，Stephen E.Gilman&Ruth Striegel-Moo-

re.Facets of Acculturation and the-

ir Diverse Relations to Body Shape Concern in Fiji. International Jou-

rnal of Eating Disorders 40：1 42-50 2007

②Anon，2006.Active healthy living：prevention of childhood obesity through increased physical activity.Pediatrics，117，1834-1842

③Aranda，M.P.，& Miranda，M.R.（1997）.Hispanic aging， social support， and mental health：Does acculturation make a difference？ In K.S.Markides & M.R.Miranda（Eds），Minorities，aging，and health（P：271-294）.Thousand Oaks，CA：Sage Publications.

④Berry，J.W.（2005）.Acculturat-

ion：Living successfully in two cul-

tures.International Journal of Int-

ercultural Relations，29（6），697-712

⑤Berry，J.W.（1997）.Immigration，acculturation and adaptation，Applied Psychology：An International Review 46，P：5-34

⑥Kruglanski，W.A.&Webster，M.D.（1996）.Motivated closing of the mind：“Seizing”and“freezing”.Psychological Review，103，263-283

⑦Kuboki，T.， Nomura，S.， Ide，M.， Suematsu，H.， & Araki，S.（1996）.Epidemiological data on anorexia nervosa in Japan. Psychiatry Research， 62，11-16

⑧Lin，J.C.G.，& Yi，J.K.（1997）.Asian international students' adjustment：Issues and program suggestions.College Student Journal，31，473-479

⑨Lin，K.M.，Masuda，M.，& Tazuma，L.（1984）.Adaptational problems of Vietnamese refugees Part IV：Three year comparison.Psychiatric Journal of the University of Ottawa，2，79-84

（作者：包育晓，安徽大学新闻传播学院2011级研究生；左志，安徽大学新闻传播学院2010级研究生；张丹妮，安徽大学新闻传播学院2013级研究生）

责编：姚少宝