“常州三杰”资源在高职思想政治理论课教学中的运用

摘要 “常州三杰”精神是马克思主义世界观、人生观和价值观的集中体现。充分挖掘和运用“常州三杰”资源，弘扬革命精神，有利于丰富思想政治理论课的课程资源，提升思想政治理论课的课程魅力，真正提高思想政治理论课的实效性和针对性。本文分析了运用“常州三杰”资源开展高职思想政治理论课教学的价值，并针对目前运用中存在的问题， 探讨了高职思想政治理论课教学中“常州三杰”资源的运用路径。

关键词 “常州三杰”资源；思想政治理论课教学；运用

瞿秋白、张太雷与恽代英是常州籍的中国共产党早期领导人，是共产主义早期的传播者和实践者，被并誉为“常州三杰”。“常州三杰”精神是马克思主义世界观、人生观和价值观的集中体现。充分挖掘和运用“常州三杰”资源，弘扬革命精神，有利于丰富思想政治理论课的课程资源，提升思想政治理论课的课程魅力，真正提高思想政治理论课的实效性和针对性。

一、界定“常州三杰”资源

常州是一座有着2500多年历史的文化名城，拥有着丰富的红色革命资源。“常州三杰”正是中国近现代革命征程中众多常州英烈中的杰出代表。瞿秋白曾两度担任中国共产党最高领导人，是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国的革命文学事业的奠基者之一；张太雷是中共派往共产国际的第一位使者，是中国共产主义青年团的创始人之一和青年运动卓越领导人，是广州起义的主要领导人，也是中共历史上第一个牺牲在战斗第一线的中央委员和政治局成员；被周恩来赞为“应永远成为中国革命青年的楷模”的恽代英是中国共产党早期青年运动领导人、无产阶级革命家，是南昌起义、广州起义领导人之一。作为中国革命的先驱，“常州三杰”资源就是瞿秋白、张太雷和恽代英在革命时期所留下的革命遗迹、革命文物、革命思想、革命精神等体现我党我军的优良传统和中国共产党人的高尚情操的珍贵资源，即包括物质形式的瞿秋白纪念馆、张太雷纪念馆和正在筹建的恽代英纪念馆，又包括《瞿秋白文集》等“三杰”丰富的革命理论著述，还包括体现强烈的爱国情操、坚定的革命信念和不屈不挠的奋斗实践的“三杰”精神。

二、运用“常州三杰”资源开展高职思想政治理论课教学的价值

“常州三杰”资源是我们党和国家的宝贵财富，也是常州人民的骄傲。作为常州地区的高职院校，在思想政治理论课教学中充分运用“三杰”资源，有着保证政治方向、丰富教育内容、创新教学方式等方面的价值。

第一，保证政治方向。高职学生思想活跃、形象思维能力强，他们渴求接触社会、亲眼了解社会。充分运用“三杰”资源尤其是物质形式的资源来开展思政课教学活动，可以使高职学生非常直观地感受到革命人物的风云轨迹，从而了解中国革命的历史和成就，在身临其境中接受历史熏陶和理想信念教育，具有很强的感染力。

第二，丰富教育内容。在当前市场经济条件下，功利主义、拜金主义、享乐主义大行其道，对高职学生的思想政治素质带来一定的负面影响。一般的教育教学资源对高职学生的思想政治教育起到的效果并不明显。运用蕴含着坚定理想信念、崇高道德品质和强烈爱国情操“三杰”资源，为高职思想政治教学提供了提供了鲜活、翔实和优质的内容。

第三，创新教学方式。“三杰”资源形式多样，能为高职思想政治理论课创新教学方式提供新颖、独到和高效的保证。“三杰”资源记载了“常州三杰”丰富的历史活动，遗留了大量的图片、实物和著述等。思政课充分运用这些资源，有目的地向高职学生直观、生动、鲜明地展示，能使其在情感上接受、理智上信任理论教学内容。同时，“三杰”资源也开拓了高职思想政治理论课实践教学的阵地，使思想政治理论教学走出课堂、走出校园，让学生在真实的体验中明白革命的内涵，从而达到心灵的触动。

三、高职思想政治理论课教学运用“常州三杰”资源存在的问题

通过与常州5所高职院校的十多位思政课教师的交流和对诸多学生的调查，发现各院校在思想政治理论课教学中普遍利用了“常州三杰”资源，取得了一定的教学效果，但是也存在了一些问题。

第一，实践教学力度不够，思想教育往往流于形式。首先在理论教学中，老师往往以“填鸭式”的方式讲理论内容灌输给学生，没有将书本内容与当时当地实际具体地结合，忽视本地可利用的教育资源，从而使理论教学存在空洞说教之感；其次是忽视实践教学的现实意义，往往把实践课看做是书本知识的附庸，实践的方式和组织也往往单一而流于形式。更多学校是统一组织或让学生自行参观瞿秋白纪念馆、张太雷纪念馆后，要求学生上交一篇报告。据了解，一半以上的学生并没有真正体会到“三杰”精神内涵，有学生甚至认为就是一次旅游。

第二，“三杰”资源整合不够，没有充分发挥资源优势。瞿秋白、张太雷和恽代英都是常州人，是中国共产主义的早期传播者和实践者，也是早期共产党领导者和张太雷的亲密战友。他们一生的革命实践和革命思想，为后来中国共产党形成完整的新民主主义革命理论体系提供了有价值的思想资料，对后继革命者也具有意义非凡的启迪作用。“常州三杰”理应是一个整体。但是通过调查发现，有相当部分的学生只了解“三杰”中的一位或两位，大部分学生对“三杰”间的革命友谊、共同的革命行动和思想没有一定认识。可见，这些丰富的资源并没有被合理充分整合，思想政治理论课教学也没能抓住“三杰”资源的系统联动性。

第三，没能形成系列的“三杰”资源教育产品。思想政治理论课教学中运用的“三杰”资源往往拘泥于固定的形式，例如参观考察纪念馆，形式单一陈旧缺乏创意，很难提高学生的主动性。寻求打造课堂-校园-社会的“三杰”资源利用平台，形成多元化而有特色的“三杰”资源教育产品，是当前在常高职院校加强思想政治理论课教学的重要课题。

四、高职思想政治理论课教学运用“常州三杰”资源的路径

作为常州地区的高职院校，充分运用“三杰”资源的教育价值和育人功能，挖掘优质的教育教学资源，对于增强思想政治理论课教学的针对性和实效性具有重要意义。

第一，总结“三杰”资源成果，构建全新的教学内容体系。

思想政治理论课教师应该联系当前的社会条件，深入研究和开发“三杰”资源，并根据“三杰”资源的特点和优势，对人物、事件、遗迹、思想、精神等创造性地进行归纳、提炼和提升，构建符合社会主义核心价值观、体现时代性和创新性的教学内容体系。

第二，推进“三杰”资源进校园、进课堂

首先，校园文化建设是高职院校建设的重点工作，各高职院校大力组织了各类积极向上的校园文化活动。把“三杰”资源纳入校园文化活动中，把红色教育与校园文化活动有机结合，有利于营造红色文化传播与弘扬的教育氛围。可以充分利用校园的广播、报刊、网络进行“三杰”资源的广泛宣传；可以以“三杰”精神为着力点，组织各类社团、协会等研究服务活动；可以组织讲座、学术报告等进行“三杰”资源的挖掘和宣传。这样，丰富多彩的校园文化活动也就成为高职思想政治理论课教学的有力依托。其次，整合“三杰”资源，把它转化为思想政治理论课教学的优质内容，纳入到课堂教学中去。例如，在“基础”课教学中，贯通“三杰”革命精神与新时代爱国主义教育；在“概论”课教学中，贯通“三杰”的革命实践与新民主主义革命道路理论、“三杰”革命思想与社会主义先进文化建设、“三杰”革命精神与党的建设等等。根据教学情况，也可以开展“三杰”资源的专题教学。这就要求思想政治理论课教师有充分的主动性进行总结研究，钻研教材内容和资源内容，衔接重建教学内容，实施有针对性的有效教学。

第三，探索实施多元化的思想政治理论课实践教学方式

思想政治教育重在实践。因此，思想政治理论课实践教学中运用“三杰”资源，必须以“三杰”资源为内涵和载体探索多元化的实践教学方式，引导学生积极参加多元化的实践教学活动。

体验式实践教学。体验式教学是指教育者通过创设现场情境，让教育对象亲自感知、身临其境，达到自我体验、自我感悟的教学方式。可以组织学生参观“三杰”的革命遗址、“三杰”的故居或纪念馆；可以依托“三杰”资源举行重大纪念日活动、主题班会活动或党团日活动；可以设计角色扮演等活动。通过这些体验式实践教学活动，学生看、听、触摸、经历，能获得对人物和历史最真实的感受。因此，加强院校与相关部门和单位的合作，共建共创实践教学基地，是体验式实践教学的基本保障。

影音式实践教学。影音式教学是指教育者通过运用影音视频等媒体资源，让教育对象得到直观、动感、娱乐的教育启迪的教学方式。“三杰”资源包含着丰富的人物事件和人物精神，形成了许多积极向上的影视作品，如电影《秋之白华》、纪录片《永远的青年》等。可以通过组织观看影视作品的方式，改变思想政治理论课教学呆板的传递形态，形成生动有趣的教学氛围，从而增强教学效果。

研究式实践教学。高职学生是有一定知识储备和思想能力的成年人，具有一定的探索研究能力。可以结合高职学生的专业特点来开展以“三杰”资源为主题的调查研究活动，如针对旅游、经济管理类专业的学生，可以引导学生开展“三杰”资源的开发、利用或保护方面的调查研究；可以结合高职学生的个人特长来开展弘扬“三杰”精神的创作宣传活动，如开展演讲、话剧、歌会等文化活动；可以依托校园组织加强对“三杰”资源进行整合开发研究，如开设“三杰”精神研究社团、“三杰”思想研究协会等等。这些研究式实践教学，能激发思想政治理论课教师的能力发挥，也能调动学生参与研究的主动性和积极性。

志愿服务式实践教学。高职学生走向社会，了解社情民风，开展社会服务活动，是思想政治理论课实践教学的改革方向。“三杰”资源为在常高职学生搭建了社会服务的平台。可以组织学生利用课余时间以志愿者的身份，深入故居、纪念馆等场所，通过义务解说、环卫服务等环节，进一步弘扬“三杰”精神，真正做到知、信、行的统一。

参考文献：

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[2]张亚.提高思政课社会实践教学的实效性[J].中国高等教育.2011（20）

[3]朱小理，杨宇光，胡松.关于红色资源转化为教育教学资源必然性的思考[J].学校党建与思想教育.2009（31）

作者简介：吴雪芬，江苏武进人（1979-），女，讲师，硕士；研究方向：马克思主义中国化

本文是2011年江苏省高等教育教改研究立项课题（2011JSJG293）的部分成果

本文是2012年常州工程职业技术学院院级教育研究课题（12JY038）的部分成果

（作者单位：常州工程职业技术学院社会科学部）