对《远离尘嚣》的女性主义解读及其对当代女性的启示

2013-04-29 19:03许小婵李天宇
青年文学家 2013年7期
关键词:父权制女性主义启示

许小婵 李天宇

摘要:十九世纪末的英国,受工业革命的影响,在社会、政治、经济等各个方面都经历了史无前例的深刻变革。很多女性从家庭走入职场,逐渐取得经济独立,进而纷纷要求获得更多的权利及自由。著名作家托马斯·哈代的作品《远离尘嚣》中的主人公芭丝谢芭就是当时社会新女性形象的代表。本文从女性主义角度出发, 对《远离尘嚣》进行剖析和解读,说明芭丝谢芭虽然生活在男权统治的时代,却是一个个性鲜明,勇于追求独立自主,有强烈女性意识的前卫女性。其对女性意识的完美诠释对当代女性在现代社会中追求男女平等及权利自由也有相当大的启示。

关键词:女性主义;父权制;经济独立;启示

[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2013)-7-0-02

一、引 言

维多利亚时期,随着工业化的发展,英国发生了翻天覆地的变化,女性意识逐渐增强,女权主义运动也蓬勃发展。作为伟大的现实主义小说家,托马斯·哈代对女性的生活方式和心理活动都有着深入的了解,并创作了很多流芳百世的著作,例如《远离尘嚣》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》等等,其中的《远离尘嚣》更是一部全面的,集中反映维多利亚时期女性生活状态的力作,目前国内外许多评论家也开始用女性主义角度分析解读《远离尘嚣》中的女主人公芭丝谢芭,但大多数人都将其定性为那种性格放荡,举止轻浮,极端唯我主义的女性代表。这些观点都是陈旧的、静止的。随着当代社会的不断进步及女性主义理论的发展,芭丝谢芭勇于追求独立、自由、真爱的精神应当获得人们的肯定和赞许。本文亦从女性主义角度来阐明芭丝谢芭是反抗男权统治的新时代独立女性代表,其反抗精神对当代女性争取自由权利也有很大的借鉴作用。

二、打破传统思想,崇尚女性自由

《远离尘嚣》以英国乡村为背景,讲述了女主人公芭丝谢芭和追求其的三个男人之间的情感故事,深刻揭露、批判了英国社会的黑暗,生动再现了维多利亚时期女性的真实生活。维多利亚时期是一个历史性的时代,也是一个悲哀的以父权制为主导的时代,在父权制社会,男性对于女性来说就是上帝,女性始终处于从属地位,过着男尊女卑的生活,没有任何自由权利可言。她们一度被看成是生育的工具,是男性欲望的对象和客体,社会也丝毫不会关注和在意她们的内心声音和感受。而且当时社会上也有很多传统观念制约着女性的一言一行,大多数女性受时代和外界的影响,也随波逐流,甚至自己将这些规范视为衡量女性好坏的标准。正如一些西方作家在小说中所描述的,中产阶级的妇女成天待在家里,争风吃醋,使出浑身解数把自己装扮起来,争相模仿上流社会的举止,以期待嫁给一位有钱有势的贵族。乔治·艾略特也曾经说过:“维多利亚时代的完美女性是彻头彻尾的绣花枕头,她们不能自立,除了生儿育女与供人欣赏之外别无用途。”总之,在父权制社会里,女性没有地位可言,也没有生存空间,只能完全依附于男性,并最终成为他们的财产,成为彻彻底底的牺牲品。

但是小说中的女主人公芭丝谢芭却没有随波逐流,她个性鲜明、独立自主,是反抗男权统治的新时代女性代表。她在小说里的第一次亮相就给读者留下了深刻的印象,小说一开始,芭丝谢芭便以照镜子的形象出场,在那个以父权制为主导的社会,女性的行为言语都受着很大的约束,在户外或公共场合照镜子被视为一种非常不恰当甚至是爱慕虚荣的表现。但芭丝谢芭不以为然,她不但敢于做出这个行为并且还乐在其中,当在镜子中看到自己美丽标志的脸蛋时,“她不禁羞得脸上飞起了红晕,当看到镜子里映出了她那羞红的脸时,她的脸就愈加绯红了。”只要能够达到自我精神上的满足和欣悦,芭丝谢芭绝不会在乎以奥克为代表的那些大男人们的想法“女人那种习惯成自然的弱点全然暴露在了光天化日之下。”除此之外,芭丝谢芭还有很多行为都体现了敢于违背传统的精神,骑马时,当其他骑士经过被枝叶遮盖的乡间狭小小路都要弯腰通过时,她却偏要别出心裁,后平躺在马背上,把裙子拉至膝部,甚至两腿分开,搭在马的两侧。当感觉伯德伍德没有像其他男人那样对自己表示好感和兴趣时,芭丝谢芭很懊恼,然而她并没有压抑这种情绪,要知道在那个时代,女性是没有主动的权利的,而芭丝谢芭却向其寄出了一张情人卡,使他陷入了对芭丝谢芭的爱情,芭丝谢芭对此深感成就,也宣告了她挑战传统的成功。种种实例表明,芭丝谢芭在那个时代不愧为一个敢于打破传统思想、崇尚女性自由的先进女性。

三、突破传统职业,实现经济独立

维多利亚时期,大多数女性的活动领域都只限于家庭,收拾家务、相夫教子便是她们的天职,在经济方面则完全依赖男性,而经济上的不独立决定了她们在其他方面都会低男一等。即便是在工业革命以后,一些妇女放下针线从家庭走入了职场,但她们的职业范围也是非常有限的,仅限于教师、服装、食品等领域。因此,当芭丝谢芭决定接管其叔叔的农场时,周围所有人包括很多读者都为之瞠目结舌,同时为她捏了一把汗,不确定这个突然闯入到男人职业范畴的年轻女孩是否能担此大任。但是芭丝谢芭并没有让我们失望。首先在其决心和态度上就足以让我们折服,她从来没有以自己是女性就应该自卑,就不能经营农场。反之,在刚到农场的时候,芭丝谢芭就坚定地对其员工宣布“你们现在有了一个女主人,而不是男主人,谁都别以为我是个女人,所以就分不清好坏。”而且她要的是靠自己的双手和头脑来经营农场,她甚至向雇员发誓“我并不打算雇一个新的农场经理,我要自己管理农场。”然而刚开始,几乎所有人都对她摇头,但是最终芭丝谢芭吃苦、自信的精神征服了所有的人。实际上,无论是农场发生了火灾,还羊群中毒,或是麦场被大火浇着,她都以男人般刚强的毅力自始至终来组织人力及时保护庄园的财产,她的一言一行无时无刻不在向人们宣示着女人也能通过自己的聪明才勇敢坚定拥有一份自己的事业,甚至从事那些所谓的男人的职业,在施展才华,实现自身价值的同时,也能实现经济上的独立,这对芭丝谢芭有着非常重要的意义,因为经济上不独立,妇女们就摆脱不了对男性的依赖,其独立就缺少了坚实的基础。正因为在经济上不用依赖他人,芭丝谢芭才取得了思想上的独立和人格上的自由,才能按照自己的意志来选择、设计自己的爱情及生活。

四、挑战传统婚姻,追求自身幸福

在父权制为主导的社会,女性的婚姻、爱情往往也是悲剧的,不幸福的,她们几乎没有追求爱情和自由的权利,往往处于被男性挑选的被动地位,婚姻对于男性来说,意味着他们财产的积累,权利的扩大,而对于女性来说,婚姻则是她们的坟墓,意味着她们独立身份、尊严的丧失。《远离尘嚣》的主要内容就是围绕芭丝谢芭和三个男人之间的感情纠葛展开的。正是因为是一女多男的情感故事,许多传统观念都倾向于将芭丝谢芭定性为轻浮、放荡的女性代表。然而,芭丝谢芭对爱情婚姻的选择正好体现了她是一个敢于挑战传统爱情观及婚姻观的新女性。在小说中她有三个追求者:伯德伍德、奥克和特洛伊。伯德伍德家境优越,声望颇高,是当地的一个大农场主,而当时的英国正是一个势力的阶级社会,女性嫁给一个有钱的男人,借此改变自身命运,是她们做梦都想实现的愿望。当伯德伍德向芭丝谢芭求婚时,就连作者哈代也这样描述“这样的求婚,周围许多地位与她相仿的女子,甚至有些地位比她更高的,听到后准会乐不可支地表示接受,并且得意的四处张扬。”但是芭丝谢芭却果断地拒绝了他,因为芭丝谢芭知道,对于伯德伍德来说,她只是他向人炫耀的财产,而非与她地位、权利相等的伙伴,她不想让她的婚姻留下太多物质的烙印,更不希望婚姻扼杀她独立生活的能力,她向往的是一种平等、自由、纯粹的爱情。第二个追求者农夫奥克和波德伍德一样,其实质都是父权社会中男性的代表。而且在小说中,奥克一直会把情感和资本,爱情和利润,女人和私有财产紧密联系在一起。他也希望靠农场养家糊口,把芭丝谢芭改造成一位传统的贤妻良母的女性,一起过“男耕女织”的生活。当然,经济独立且有强烈反抗意识的芭丝谢芭是不会轻易向传统婚姻低头的,在拒绝农夫奥克的求婚时,她说:“我不想和你结婚,举行婚礼固然不错,但是有一个丈夫—唉,他总在你的眼前,就如同你说的,无论什么时候我抬起头来,他就在眼前。”这句话也可以视为她反传统婚姻的宣言。相比之下,第三个追求者特洛伊似乎有许多与众不同的地方,在小说中,他似乎充当着反面的角色,他很少谈及道德问题,不考虑责任或义务,在生活中也奉行享乐主义,他的生活作风也令周围人反感,他曾经诱奸了女仆范尼后又将她抛弃,致使她最终惨死在救济院,是个彻头彻尾的花花公子。可是芭丝谢芭却不这么认为,相反,她在特洛伊的身上找到了自己的影子,同时看到了与伯德伍德和奥克完全不相同的思想观念、行为准则和精神风貌,他不像奥克和伯德伍德那样给芭丝谢芭巨大的社会压力,他对自我的放纵也使芭丝谢芭看到了张扬自己女性意识的学习范式。更直白地说,在对待这三个追求者的问题上,芭丝谢芭拒绝奥克和波德伍德是因为她不爱他们,嫁给地位低于自己的特洛伊是因为她爱他。可见,芭丝谢芭的择偶不是以传统标准钱而是以爱为标准的,她追求的是精神方面的更高层次的东西。

五、做当今社会的“芭丝谢芭”

随着社会的发展及人们思想观念的转变,生活在当今社会中的女性要比芭丝谢芭那个时代的女性幸运得多,女性有了更多的权利,受到法律更多的保护,在家庭中的地位也不断上升。然而,女性还没有达到和男性一样的平等地位,各种芭丝谢芭当时遭受过的歧视在当今社会都能再次找到它们的影子。比如在越来越多的女性加入就业大军的时候,女性就业歧视问题逐渐凸显出来,就业市场呈现出男强女弱的明显态势,这与芭丝谢芭接管农场初期时受到歧视的情景很像。除此之外,现代社会中也有很多观念束缚着女性,如在公共场合女性不能开怀大笑,要随时注意自己的仪表,与异性交往不能太主动等等,而男性即使光着膀子上街也无可厚非;在一些家庭中,仍有丈夫躺在沙发上悠闲地看着电视而妻子却在屋里忙里忙外的情景;一些偏远地区,女子的婚姻还会受到“父母之命,媒妁之言”的影响。种种迹象表明,女性要真正实现与男性同等的地位还要付出一些努力,而芭丝谢芭精神正好给予了当代女性很多重要的启示,她告诉我们女性首先要在观念上获得转变,如果自己都以身为女性而自卑,社会和男性则更看不起女性,无论在什么情况下,都要学会自信和自重,要像芭丝谢芭那样以作为女性而骄傲,正如她所言“谁都别以为我是个女人,就分不清好坏。”其次,也是很关键的一点,就是要尽可能多的取得经济上的独立,无论是古代还是现代,女性不能取得独立的根本原因就在于对男性经济上的依赖,只有获得经济上的独立,女性才有权利选择自己想要的生活,在维多利亚时代,像芭丝谢芭这样拥有反抗精神的女性应该不止她一个,但芭丝谢芭能将其思想付诸行动的主要原因就在于她有较强的经济基础做背景。因此,现代女性要敢于走出家庭,敢于尝试新的职业,或者自己创业,在工作中充分发挥女性特有的聪明才智,用业绩,用事实向社会证明,男人能干的事女人也一样能干好,相信随着经济上的独立,女性向往的自由平等社会也就不远了。再次,女性还要敢于挑战束缚自己的传统观念,只要自己形象得体,不用天天强迫自己生活在繁文缛节的包袱下,要让自己活得轻松、快乐,同时要勇于追求自己的幸福,拒绝任何压迫女性的封建传统思想,勇敢地做当今社会的“芭丝谢芭”。

六、总结

综上所述,在那个父权制的社会,芭丝谢芭是个勇于挑战传统思想,敢于追求女性自由、独立的前卫女性。在她光芒的照耀和精神的鼓励下,当代女性一定会勇往直前,继续在追求女性权利与自由的道路上不断探索、前进。相信在不久的将来,社会中的两性一定能够和谐共处,共同建设人类的美好家园。

参考文献:

1、蒋承永. 英国小说发展史[M]. 杭州:浙江大学出版设, 2006.

2、郭宏安. 20世纪西方文学研究[M]. 北京:中国社会科学出版社,1997.

3、(英)托马斯·哈代. 远离尘嚣[M]. 张冲译. 南京:译林出版社, 1997.

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5、王瑞. 男权传统中的女性意识[J]. 齐齐哈尔大学学报, 2002(1).

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