词之魂

摘 要：况周颐在《蕙风词话》中提出作词有三个要点——“重”、“拙”、“大”。这三个要点可以算作词的审美标准，也可以称得上词的灵魂之所在。本文拟结合具体的词作对词的“重”、“拙”、“大”进行分析，进而加深对词的审美标准的认识。

关键词：词 “重” “拙” “大”

一、曰“重”

（一）“在气格，不在字句”

“气”作为中国传统美学的重要范畴，是词所不可缺少的力量源泉，它存在于词的审美创造的过程中。词首先要有沉着之“气格”，方能有厚重之“字句”。也就是说，一首词要有“气”运于其间，这样词的每字每句才能贯穿着“气格”。“气”如同词的血液，没有血液的词终将失去生机与活力。

（二）沉着与厚重

“重者，沉着之谓……沉着者，厚之发见乎外者也。”词之“重”，在沉着，在厚重。“重”有表层和深层的区别。

表层的“重”是沉着与致密，这是“重”的外在体现。提到致密，便不得不说吴梦窗之词。梦窗词的风格就在于致密，其字艳，其句隽，“沉挚之思”与“灏瀚之气”并行，沉着与致密相辅相成，浑然一体。如吴梦窗的《霜叶飞》，“断烟离绪，关心事，斜阳红隐霜树。半壶秋水荐黄花，香噀西风雨。”“断烟”、“斜阳”、“红日”、“霜树”，仅此三句，意象的接合融为一体，重阳黄昏景，落日思乡情。“半壶秋水”写词人之情，“香噀西风”暗示黄花之意，一情一意，物我合一，境界全出，其中致密与沉着，方可见。

深层次的“重”则体现为情感的深厚。正如夏敬观所说，“密在字面，厚在意味”也。例如莫仑《玉楼春》，“绿杨芳径莺声小。帘幕烘香桃杏晓。余寒犹峭雨疏疏，好梦自惊人悄悄。 凭君莫问情多少，门外江流罗带绕。直饶明日便相逢，已是一春闲过了。”于平淡中见新奇，无处写情，却又处处含情，使人能够感受到蕴藏与字句中的强烈的情感，承受如此之情，岂能不让人为之震撼。又如晏几道《阮郎归》，“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。”《蕙风词话》卷二有云：“‘绿杯二句，意已厚矣。”恰逢重阳时节，心中思乡之感油然而生。而词中“顾左右而言他”，不道自己思乡之感，却言他人思乡之情。“人情似故乡”，其中婉曲，可见一斑。

情之深，意之厚如同酒之浓香与醇厚，是人闻其香便醉与其中。词之“重”，与沉着与厚重中彰显着词的魅力与韵味。

二、曰“拙”

何为“拙”？自然的形态即为“拙”。“拙”之美与中国古人的文化心态有密切的联系。老子说“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可见，质朴的、天然的、天真为琢的形态就是“拙”。“拙”是中国古典美学所崇尚和追求的美。这种美不“做”亦不“巧”，是归于真的质朴与自然。“拙”于词，讲究情感自然流露，景物意象的浑然天成。例如晏殊《浣溪沙》，“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”全词没有一处正面表达情，却又无处不传情。“落花”、“归燕”、“小园”、“香径”将残花已落，感伤的惆怅表现的淋漓尽致，天然之景、忧伤之情，于景之中，让人领会到词人喟然长叹，“无可奈何花落去”更是风韵天然。又如晏几道《蝶恋花》，“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。欲尽此情书尺素。浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。”词的开头便营造出一种美轮美奂的梦境，但草长莺飞、繁花似锦的江南并不是伊人所在之处，亦不是与“离人”相逢之所，惆怅又怎能不消魂。可谓“淡语皆有味，浅语皆有致”。

三、曰“大”

词之“大”是指词旨大、词境深。正所谓“其称文小而其指极大”，词人要通过词来传达旨意，旨意的大小决定了词境的大小。词要有所寄托，借以表达一定的情感。词如大家闺秀，诗如小家碧玉。于词，要表现大国情怀而不是儿女之情。因此，词旨的呈现需要词人在狭小的词作中开拓出一个深远的空间，正所谓“小”中别有“大”洞天。这样的词才能使人读之沉醉，产生共鸣。例如晏殊的《清平乐》，“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。”上片写情，书已成，但情难寄，恰如“波六云散碧天空，鱼雁沉沉信不通”，满腹惆怅难抒怀。下片写景，遥山远望，不见思念之人，唯有流水依旧不停歇。“斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩”，既是写词人眼中之景，又是词人的自我写照，景极为深远。“人面不知何处，绿波依旧东流”中“不知”是时间，“依旧”是空间，时空的流转让词旨传达得更远，词境更深。又如辛弃疾《水龙吟》，“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？”读罢全词，一种英雄报国无门的感慨与无奈，一种无人理解的惆怅不觉萦绕心头。词人一字一句的情意，无不深刻的印在读者的心田，仿佛是生命的壮歌，一种悲凉，一种惆怅，词旨极高。

总而言之，“重”、“拙”、“大”凝聚着中国古典文化的传统，贯穿于词的字句之中。词于“重”、于“拙”、于“大”，方能见词之灵魂与精髓。作词要从“重”、“拙”、“大”着笔，读词亦要从“重”、“拙”、“大”入手。

参考文献：

[1]郭伯勋.宋词三百首详析[M]北京：中华书局，2005.

[2]况周颐.蕙风词话[M]上海：上海古籍出版社，2009.

[3]孙维城.重拙大：桂派词学审美基本标准——況周颐词论研究之一[J]. 安庆师院学报，1989，01：69-75、68.

[4]唐圭璋.唐宋词简释[M]北京：人民文学出版社，2010.

[5]杨柏岭.也论况周颐的“重拙大”[J].安徽教育学院学报（哲学社会科学版），1997，02：32-35.

作者简介：林海英（1988-），女，朝鲜族，辽宁海城人，文学硕士，单位：东北师范大学文学院，研究方向：现代汉语。