故事六则

恪守正念，赢得尊敬

改革开放后，一位年轻人下海创业，在深圳搞玉米贸易。为了能弄到两个计划外的火车皮指标，他让同事给火车站的货运主任送去了两条好烟，却被打了回来。年轻人心想：该不是嫌我送的礼太轻了吧？通过进一步接触，这位主任批给了年轻人两个计划外火车皮的指标，却仍然没有收下香烟。货运主任坦白地对他说：之前曾看到他和工人一起扛饲料大包，觉得他是一个认真做事业的年轻人，很愿意帮一把忙！这位主任的正直、善良和原则性，深深打动了年轻人，令他相信真心诚意、勤勤恳恳地工作完全可以“成事”，不必走歪门邪道。从此，这一信念成为了这个年轻人的精神支柱，鼓励着他洁身自好、坚持理想主义，在其公司发展上严格恪守道德底线，以不行贿为原则，坚持以专业能力、市场化手段来获取公平的回报，非但没有吃亏，反倒使其公司日益发展壮大。该公司后来不仅成为销售套数世界第一的住宅开发商，而且成为受到消费者、员工、投资者及合作伙伴欢迎的“中国最受尊敬企业”。这位年轻人就是万科集团的创始人、董事长王石。

孔子曾说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“不义而富且贵，于我如浮云。”就是说，孔子并不排斥求财做官，只要合乎正道，他也愿意，那些通过邪门歪道获得的财富和官职，就像空中飘动的浮云，根本不值得去追求。确实，合乎道义的富贵才有恒久的价值，这对企业来说也是如此，王石坚持理想主义的成功，证明了这一点。

幸福不幸福，自己说了算

1924年，英国大哲学家罗素到中国四川旅游。他和陪同人员坐着两人抬的竹轿上了峨眉山。当时正值夏天，天气闷热，几位轿夫累得大汗淋漓。罗素见此情形已无心观赏美景，心想：这些轿夫一定会痛恨坐轿的人，大热天的还要抬着他们上山，或许他们会想，为什么我是抬轿子的人，而不是坐轿子的人呢……到了半山腰休息，罗素下了竹轿，细心观察轿夫们的表情，并想去宽慰他们。但出其意料，他看到轿夫们坐在一起有说有笑，丝毫没有埋怨天气和坐轿人的意思，还饶有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，好奇地问他一些有关国外的事情。罗素心生一丝惭愧和自责：我凭什么去宽慰他们？我凭什么认为他们不幸福？后来，罗素在《中国人的性格》一文里道出一个著名的人生观点：用自以为是的眼光来看待别人的幸福是错误的。

幸福是人的主观感受和内心体验，不同的人幸福感不同。强行给人的幸福是“被幸福”，不能真正为人所认可。对管理者来说，在激励时应设身处地考量到各个员工的感受，做到公平公正，让那些真正业绩突出、受顾客欢迎、以企业利益为重的员工得到重奖、感受幸福，还应关注全体员工的多方面需要，从职业生涯、交往、生活等方面予以充分的关心照顾，以此来提升全体员工的幸福感。

六字箴言，救人无数

燕子矶兀立于南京城东北的长江边上，是历史上著名的旅游景点，也是一个“自杀胜地”——过去数百年里在此投江者甚多。1927年，陶行知来到南京燕子矶畔的乡村开办师范学校。一天，他听人议论燕子矶下浮起一具女生尸体，极感不安，立即找了块木牌，写上一句话，“想一想死不得”，下边还写了几行小字：“人生为一大事来，当做一件大事去。你年富力强，有国当救，有民当爱，岂可轻生？死有重于泰山，或有轻于鸿毛，与其投江而死，何如从事乡村教育为中国同胞努力而死！”随后把木牌竖立在燕子矶头。此后不少来此轻生者，看了木牌、听了劝说，打消了投江念头。“文革”期间，两位备受凌辱的“臭老九”来到燕子矶准备自尽，但看到了木牌，“想一想”后又坚持活了下来。岁月沧桑，陶行知的木牌已被人换成了石碑，但“想一想死不得”这六个字如黄钟雷鸣，从鬼门关口唤回了无数痛苦的灵魂，使他们鼓起勇气，重新走向了生活。

生命始终是最值得敬畏、珍惜的人生最大之事。生命无价，还有义务须承当，自杀则是对生命要义的背叛、对人生义务的逃避。自杀绝非一了百了的解脱，它自私地将很多问题留给了亲人、朋友乃至社会。不少人选择自杀，往往是一时想不开，若是多想几分钟，结果常会大不同。古人云：天无绝人之路。死都不怕，还有什么可怕？敢于面对它、接受它、处理它、放下它，让别人有活路、活得好，放下自己也放下别人，如此必能找到活路。

傲骨铮铮，富人低头

19世纪末的西班牙，一位富有才华但经济拮据的青年画家住在一间狭窄的小房子里，靠画人像为生。一天一位当地的富人从此经过，看他画工精细，很是喜欢，便请他画一幅人像，并答应给一万元报酬。青年画家心想终于能有一笔收入了，便如约把人像画完成了。一周后富人依约前来拿画时却动了歪脑筋，心想：“画中的人像是我，如果我不买这幅画，那就绝没有人会买。”于是富人表示只愿花三千元买这幅画。青年画家顿时愣住了，但仍按约定向富人据理力争。富人洋洋自得地说：“你别再啰嗦了，三千元，到底卖不卖？”青年画家沉下心来，坚定地回答：“不卖。我宁可不卖这幅画，也不愿受你的屈辱。”

多年过去了，一天富人去参加一位著名画家的画展，发现其中有一幅人像画极像自己，标价高达二十万元，再看这幅画的标题竟然写着——“贼”。富人恍然意识到这位大画家正是当年他欺负的年轻人。富人感到无地自容，最后他不仅向画家道了歉，还花了二十万元拿回了当年只价值一万元的人像画。当年那位傲骨铮铮的青年画家不是别人，他就是二十世纪西方最具创造性的艺术大师毕加索。

国画大师徐悲鸿先生有一句座右铭：人不可有傲气，但不可无傲骨。傲骨，体现着人性中的一种高贵、正直的气质和风度，反映着对理想信仰的顽强追求、对做人原则的矢志坚持，构成君子之所以是君子而非庸人的区别所在，也是一切贪婪、无耻、功利、傲慢、浅薄、低俗、浮躁等不良心态的克星。在当今金钱拜物教盛行的时代，这种铮铮傲骨就如同黑夜天空上闪烁的北斗星光，能导人以前进的正确方向。

饭后打包，感动外商

一位农村小伙，初中毕业后来到城里一家公司打工。因他聪明能干又有责任心，不久就被提拔为车间主任。老板很赏识他，经常带他出去谈业务。一天老板有事，委托他去与一位外商谈判，会谈后，小伙看出外商对公司不太满意，便邀其共进晚餐。在这类重要的晚餐上，山珍海味上满桌是常有的事，但小伙只点了几个既实惠好吃又有本土特色的菜，他认为这样更能体现中华饮食文化的特色。晚餐结束时，他喊来了服务小姐，要求把剩下的两盘菜打包带走。外商大为惊讶，说他跟中国人吃过无数次饭，却头一次见到如此的方式，马上表示合作。第二天，外商跟他的公司签订了长期合作的合同。随后老板设宴招待，席间外商轻声问小伙受过什么教育，小伙说：“我家很穷，只读到初中。父母对我的教育是从一粒米、一根线开始的。父亲去世后，母亲辛辛劳苦地供我上学，她说俺不指望你出人头地，你能做好你自个儿的事就中。穷苦的生活，教会了我珍惜粮食，珍惜劳动……”外商听后很是感动，提议敬他母亲一杯，并说：“恭喜你，你接受了世界上最好的教育。”

很少有人会喜欢贫穷，贫穷的生活易使人卑贱、堕落，但对有志气的人来说，贫穷可谓是磨砺品性的最好学校，可从中学到节俭、忍让、宽容、谦恭、诚实、守信等许多美德，最终在物质和精神上都走向自由。相反，有些人只想摆脱物质的贫穷，不惜在追逐名利的道路上沦为房奴、钱奴、权奴、车奴……反倒给心灵套上了层层的枷锁。唯有致力于“心富”——德行和智慧的富有，才能成为真正驾驭财富的主人。

多和陌生人说话

在美国纽约的时代广场上，有一位银发老妇整日踱来踱去。有人认为她是在活动筋骨，有人认为她无家可归。但是这位老人会在见到独自乱跑的小朋友时上前亲切地问：“小东西，是不是找不到家了？需要我帮忙吗？”见到满脸沮丧的老年人，她也会主动上前打个招呼：“遇到为难的事了吧？用不用我给你出主意？”她救助过因感到前途迷茫而企图自杀的青年男女，送还过离家出走的学生和迷途的智障老人，还曾成功地劝说走投无路的犯罪分子投案自首。

在这位老人的影响下，纽约成立了一个自发性的银发老人救助组织，他们的口号是“多和陌生人说话”。现在，许多退休老人加入了这个行列，走上街头，一旦发现可能需要帮助者，他们就会主动上前，去和陌生人说话。

生活大多数时候是平淡的，正因为如此，如果能在平淡的生活中给人一个惊喜，就会收回他人的感谢。也正因为生活平淡，所以只要你用心，惊喜还是很容易找到的。“多和陌生人说话”，让我们用一次主动的倾心交谈去挽回一些遗憾，创造一份美丽，改变一种结局。