简论汉语量词“条”的语义认知

李孟函

量词“条”的语义认知研究会涉及到一个根本问题就是量词“条”是什么，以及它以什么样的方式和结构存在的问题。本文将从语义、原型范畴、隐喻和转喻三个角度对量词“条”的语义认知进行阐释。

一、语义角度

《说文解字》对“条”的解释是：“条，小枝也。从木，攸声。”

“条”本义为“树木细长的枝条”，在先秦和西汉时期的文献中，“条”以实词的形式出现，直到东汉初期才逐渐虚化为量词，实词虚化是语言发展的一大脉络，本义虚化或引申义虚化，都只在实义上有联系，作为虚词，它们之间并无直接联系。“条”虚化为描述“条状物”的量词，及由其引申义虚化而来的描述“分类分项的抽象事物”。

伴随着新事物新思想的出现以及旧事物的消失，量词“条”的用法也在逐渐的泛化，修饰的事物也逐渐扩大，从静到动，从物到人，从实到虚等。量词“条”在其修饰的名词中进行着筛选和演变。

“条”的义项特征为[条形状+][细长+][柔软+][弯曲+][延伸感+]。

拿动物来说，如“狗、狼、鱼、蛇、龙、蚯蚓”等就可以用“条”修饰，而“猫、虎、鹿、马、狮、大象、蝗虫”等却不能用“条”修饰。从人的认知角度来看，前一组属于[细长+]，而后一组则属于[细长-]。

再看“一块（匹）布，一条床单，一张纸”，在量词的选择上存在差异，“一块布”常指方形或不规则的形状，例如“一块儿布头”；“一张纸”中“纸”[柔软-]、[弯曲-]、[延伸感-]。这种分析或评价标准往往含有一定的主观色彩，不是说因人而异，而是有一个较普遍的主体性认知，“纸”是不能用柔软、弯曲等形容的，因此在量词的选择上也应符合其固有的特点。

“条”，《辞海》里这样解释：一说“木名”；二说“树木的细长”；三说“泛指一般长条形物”。实际上这三个解释是有联系的。通过分析我们有了这样的认识能与“条”这个量词搭配的名物，有“细长、易弯曲、延展性强”的特点。如：江、水渠、地下管道、鞭子、铁链、索道、长龙（人排成的队）。

另外，在其引申义的支配下，量词“条”又可与“分类分项”的名物搭配。如“新闻、信息、决议、措施、真理、政策、罪状、战略”等。

二、原型范畴角度

范畴就是知识存在的基本形式。认知语言学关注范畴是如何展现人类的心智的这一基本问题的，也就是说，我们是如何对事物进行分类的。Langcker（1987）提到两种范畴化的概念：一是基于原型的范畴化，一是基于图式的范畴化。对于量词“条”，体现最明显的是原型范畴。

基于原型的范畴化可以这样表述，一个类当中有一个最典型的成员，它就是这个类的原型。该类中的其他成员根据它们与原型的相似程度跟原型具有相应的对应关系，这种相似程度是有层次的，有的成员与原型相似性多一些，有的成员与原型相似性少一些。比如，量词“条”是一个范畴化了的概念，在这个范畴里有一些成员是典型成员，“条”的原型是长条物，比如树枝，蛇、道路、舌头、黄瓜、眉毛等成员属于典型成员，而法律、政策、规则、新闻等成员典型性就差一些，就属于外围成员，甚至是边缘成员。

三、隐喻和转喻

“隐喻利用一种概念表达另一种概念，需要这两种概念之间的相互关联。这种关联是客观事物在人的认知领域里的联想。”如“一条舌头”“一条人命”“一条胳膊”“一条腿”等，其中“人命”之所以可以用“条”来修饰，是因为我们把生命比喻成旅程或道路，由于道路用“条”修饰，因此“人命”也可以用“条”来修饰。

“转喻是相接近或相关联的不同认知域中，一个突显事物替代另一事物，如部分与整体、容器与其功能或内容之间的替代关系。”转喻是利用事物的多重属性凸显其中最容易记忆和理解的一个，我们常常看到量词通过转喻这种指代手段，用事物一个突出的特征来指代整个事物。如，“凳子”、“裂缝”，两者都有一个突出的特点就是“长条形”，所以都可以用“条”来修饰，现在，有的凳子不是长条形，主要是人们认知的多元化要求事物的发展也要趋于多元化，因此“凳子”的形状各式各样，但鉴于语言的滞后性和稳定性，修饰凳子的量词仍为“条”。

四、小结

语言是一种文化，同时语言又承载着一个民族的文化与历史的发展。量词是汉语区别于其他语言或方言的一大特点，也是对外汉语教学中的一大难点。量词体现了汉民族所特有的文化，也是几千年来文化的继承与发展。在对外汉语教学中，我们能不自觉地思考我们习以为常的语法特点及习惯。虽然近些年来，对量词使用要求在降低，比如“个”一般可以运用于任何事物，“只”也可以运用于大多数动物，存在着量词泛化的现象，但是作为汉语的一大特色，我们有必要也有责任将这一语言特点掌握并讲授给汉语学习者。

（作者单位：河北大学文学院）