广西平果嘹歌女生演唱特点解析

摘 要：（本文原刊于《理论探讨》2013年8月刊P266-P268）嘹歌是壮乡人民千百年酝酿出来的文化艺术产物，本文以平果嘹歌女生声腔特点研究为着眼点，分别从平果嘹歌女生声腔的背景、曲调、语言、声腔以及曲式五个方面来探寻壮族平果嘹歌女生声腔演唱的审美要求，并进行系统的梳理与研究，探究其精髓，为研究少数民族声乐唱腔提供参考。

关键词：平果；嘹歌；女生；声腔

基金项目：广西人文社会科学发展研究中心“广西民族音乐舞蹈研究团队”（TD2011017）建设阶段性成果。

（本文原刊于《理论探讨》2013年8月刊P266-P268）

一、《嘹歌》

（一）“嘹歌”得名

1、衬词说法。在唱歌时用“嘹——嘹”的衬词而且在最后的一个尾音拉长。唱《嘹歌》都是两男两女，每个人都一直哼唱分为两个声部（即高音低音部分），一唱一和，相互交替。每首歌曲的开头都是由男方开腔，男的一般用“嘿嘹”或“幺啊哎”来和对方打招呼，然后再唱歌词的内容。当唱每一首歌的时候，唱的也不是同一个曲调，而是在不同的旋律加入一个或者几个“嘹嘹”衬词。当一个人表演结束后，另一方则按照以上的表演方式演唱，就这样一直循环。随着时间的推移，一样的风俗，那么所有的当地人就是用“嘹嘹”的衬词来歌唱生活，后人就称之为《嘹歌》。

2、僚人说法。作为民族称谓的“僚”，第一次出现在《三国志·蜀志·霍峻传》。南朝至隋代，广东和广西的壮族先民统称“俚僚”。宋人周去非在其《岭外代答》中讲：“僚在右江溪洞之外，俗谓之山僚，依山林而居”。而《嘹歌》颇受当地壮族祖先的喜爱，因此就把“僚人”演唱的歌曲称为“嘹歌”。

3、壮语游玩说法。在壮语里人们说玩游戏、娱乐统称为“嘹”。而这首歌“嘹”的主要内容是以“茅骚”为主要的叙述内容。“茅骚”的意思是“男人和女人”。它的意义和汉语的“知己”差不多。壮族的男女结婚是更受欢迎的“茅骚”。未婚男女在山歌对唱中相识，在找到所爱的人，男青年就给女青年送丝巾等礼物，女青年就做鞋子和鞋垫，作为奖励。不断的寻找机会见面，就开始对山歌表达相思的情感，双方都避开人群寻找安静的地方，真诚的，非常接近，分开再见面就如隔三秋的感觉，感情比朋友多一点，接近情人，但切不要违背社会伦理和道德的事情。爱，是壮族先民“以歌择偶”的习俗。“嘹歌“就从那时得名的。以上几个陈述，还有待专家一一的去证实。事实上，”嘹歌“的由来从嘹歌的歌词到人民深情对唱的歌曲中分析，其实可以找到答案。问题是，人们对“嘹歌”的认识还是处在启蒙状态，专家学者对《嘹歌》的研究还刚刚开始。

（二）《嘹歌》的内容

《嘹歌》流行于右江中游的平果、田东、田阳，红水河流域的马山、大化以及邕江流域的武鸣县，其中心区域在平果县。①《嘹歌》是壮族古代的长篇古歌；是通过一代又一代口传教唱传承下来的。今天，壮族学者们对《嘹歌》歌本的修改和删减都是以古壮的格式和字为依据的。嘹歌与其它口头传唱歌曲不同的是，它的内容是相对固定。和其它民间歌曲一样，嘹歌也是大多反映壮族人民生活、婚姻、劳动、生产、历史等。且其分为《日歌》、《夜歌》 、《散歌》三大部分，共有4000多首，16万多行。

二、《嘹歌》曲调

嘹歌的曲调相当的丰富，除了船歌有固定的旋律，歌词一般是不固定的，可以使用同一个词而应用到不同的曲调里。嘹歌传唱有千百年，与壮语完美的融合在一起，形成了五个比较明确的曲调。

（一）哈嘹

因衬词得名。它是嘹歌里演唱的最普遍的曲调，流行于壮族嘹歌的整个区域。哈嘹一般是第一句唱七个字，把第一句的五个字加上第二句的二个字一次唱完。第二句是由剩下的三个字前后都加上“哈嘹”两字的衬词，第三第四句沿用之前的唱法。

（二）斯格嘹

又叫“欢橹”，即船歌。在演唱嘹歌中，凡是涉及到船或者过河的都用斯格嘹来演唱，换句话说斯格嘹就是船歌的专用调。

（三）底格嘹

因其衬词是“底格”而得名，流行于平果县、田东县两县之间。在民间歌者在演唱底格嘹时一般都用“那底格哈”开腔，寓意也就是向对方开唱前的打招呼而后再开始唱歌词。

（四）长嘹

看名字就知道这个曲调嘹声很长，拖音也很长，几乎贯穿整个曲调。长嘹又叫“欢螺”，流行于平果县太平镇茶密村，也是嘹歌中一个比较特别的曲调，这个曲调一般用于寓意深远的内容的嘹歌来演唱。

（五）那海嘹

流行于平果县的海城乡，用壮语叫：那海。那海嘹也因其而得名。第一句均以那海衬词结束，第一、三句增加了在整句专门的“哈嘹”衬词，第二、四句则是以在每句的歌词后加“嘹”结束，那海嘹在嘹歌中是属于比较容易唱会的曲调，通俗易懂。

三、“嘹歌”演唱特点

在演唱嘹歌时广西平果人也有自己的一些特殊的方法。演唱嘹歌会采取真声和真声的组合，假声和假声的组合，但也有一部分采用不同的演唱组合：真声和假声的结合和不同部分的真假声结合。例如：唱假声的声音：用（男性和女性的声音高声部），另一部分是使用真聲（男性和女性的低声部）。例如：一首嘹歌歌曲中女声，女中音用真实的声音，丰富的，充分的声音。它是用假声唱女高音，音色高亢明亮。两个声音交织在一起，听觉上形成了混合音效，声音听起来感觉“真的假，假亦真，真与假，”，“听起来真的不炸，假声不空，混合在一起。” “真中有假，假中有真”的声音音效比较接近民族的语言，比较容易吐字清楚，而且更容易使达到声音腔体的上下贯通。民间艺人在声乐技术上达不到“真假声混合的声音效果”而受其影响，但这并不影响他们追求“混合的声音”，为了让歌曲达到高亮度，这是一个巨大的深刻的影响，以迎合观众的洗好，民间艺术的人很巧妙地使用真实的声音，彼此纵向联合，不仅能使两个声音完全可以很好的突出和对比，并解决了真正的声乐范围的限制，女高音假声音响困难和语气单调，失去了音乐的“特色”和“个性”的问题。

呼吸是歌唱的“基础”，是所有力量的声音，有人说，一个好的呼吸就解决了唱歌的问题，足以看到它的重要性。在演唱嘹歌中有一些独特的气息运用，例如：提气、顿气、弹气、收气、停气。提气，在某一些字中声音由胸腔转换到头腔，由真声转换位置为假声，感觉味道一下子就哼唱出来了，表现出了女孩的害羞之美，甚至能表现少女对情郎的淡淡情义。弹气；用于音调较高的位置，快节奏的歌曲。一部分的气息，而每个字落在丹田上，与声音配合的呼吸，呼吸丹田叹的更深，歌声是更多的灵活性和力量。收气；给人的感觉是一种稳定感、结束感，并给以人冲击和思考。在较多的歌曲结束处都有运用到收气。停气；在歌曲使用中也就是句中，是一种特殊的方式来表达情感。而不是情感终止，但创造一个良好的气氛情绪持续强烈的碰撞。顿气；在较高的音区使用较多，力度较强的某些乐段和结尾某些字。这是在拉长声音时，用于歌曲的某一句的结束句中，使整首歌曲的感情完全的表达出来，让观众享受美丽的声音。揉气；在抒情的歌曲中，更多的人会使用揉气，用于表达细腻的情感的歌曲。在演唱中讲歌词缓缓哼出，让情感更加深了。然而在演唱的时候，歌手也应确保控制呼气声带振动，减少声带振动，只有这样的健壮有力的假声在歌唱嘹歌时也会出现一个很长的音节，其持续时间较长。嘹歌是民间歌曲，是来源于生活的，歌唱美好的生活风景，一个良好的文化氛围，从自然的回声形成了美丽的壮族人民的心态，这是与心灵的碰撞产生共鸣，这就是为什么嘹歌有其得天独厚的演唱特点。共鸣分为口腔共鸣。头腔共鸣和胸腔共鸣三部分。在嘹歌演唱中虽然民间艺人们没有接受過系统和规范的声乐训练，但是在共鸣方面他们自己无师自通声音极其的明亮、通透声音位置比较靠前，然而不同唱法的共鸣腔体的运用也有所不同，下面我共分析了一下几种共鸣。口腔共鸣；嘴巴张开，笑肌微微向上下巴肌肉自然放松，上颚有令人兴奋的感觉，使声音从口腔到共振。这种共鸣一般在嘹歌演唱中男生和女生的低声部运用的到，且歌手本身的声音自然不做作，源于大自然。胸腔共鸣；半打哈欠的感觉，关键是感觉咽部的状态。呼吸来自隔膜的感觉，体会声音在中间第三个纽扣说话的感觉，声音在这里得到共鸣。特别注意胸腔共鸣是唱低音的范围主要的腔体。在嘹歌演唱中的男女声部的低声部较多的使用到该共鸣。头腔共鸣；在口腔共鸣和胸腔共鸣的基础上，鼻翼吸气，软腭感觉部分兴奋的状态，感觉声音在一个地方，听起来像一个线穿针的感觉；软腭，小舌上抬，舌根放下。眉心处有微微震动的感觉。头腔共鸣是唱高音时的主要共鸣器官。顾名思义就是在嘹歌演唱中男女声部中的高声部比较常用到头腔共鸣器官。除了正确地运用共鸣器官之外，根据人们的生活环境个人的审美不同，还会形成各自的演唱风格。在嘹歌的演唱中女生的发声技巧比较注重的是口腔共鸣并且是在歌唱中的一个优势，较强调吐字和咬字的力度，使得唱腔亲切明亮，首先提高了吐字的辨识度，又突出了口腔共鸣。在这里要特别说一下，在嘹歌演唱中还有一个比较少用到的发声腔体——鼻腔共鸣。我在平果进行采风时发现，有些歌手在演唱歌曲开始时会先用到鼻音哼鸣发出两个衬词，而后再唱歌词，这是一个非常有意思且比较特别的表现手法。特别是歌者在演唱哈嘹调时使用鼻腔共鸣也是非常的多，因为就像我之前说的哈嘹调几乎是通行与所有的嘹歌区域的一样。鼻腔共鸣形成的音色是非常具有明亮色彩，且声音圆润、集中、高位置的特殊音色的音响效果。此外，在平果县女声演唱的“底格嘹”时头两个音就会运用到了鼻腔共鸣以及鼻音等部位的共鸣。实际上鼻腔的运用很大的程度增加了声音的厚重感，其效果也比较出彩。再次要强调的是歌者在演唱嘹歌时不是一直会用到鼻腔共鸣的，而是在一些主要内容前使用的，这个感觉就是恰到好处的且有画龙点睛的精彩，有了鼻腔共鸣使得歌曲听起来千变万化，从悠扬的歌声开始再转入宽广明亮的音色，真是充满着无限的乐趣和美好。

四、曲式结构

嘹歌在广西平果县是民间艺人通过歌唱的方式来表现优美的旋律，嘹歌的表现形式与其他的优秀民歌一样，其曲式也是经过严格的推敲的，也有它自己独有一套的曲式结构。用现今的曲式结构分析去看嘹歌，它优秀的地方在于歌曲的结构、多声部的演唱以及调式和声特点多方面。

（一）歌曲结构

嘹歌的歌曲结构比较缜密，演唱时整体结构比较多变。一般是一段旋律演唱多段歌词内容直接演变而来的变化是反复结构。这种变化段落与原本的段落相比，除了旋律有个别的音节发生细小的变化，其余的与原本的结构还是保持一致的，这个曲式结构体在嘹歌中还是占有绝大部分的比例的。此外，有些演唱技巧高超的民间艺人会偶尔使用自由变化的唱腔，但是这个在嘹歌演唱中不多见。然后经过去平果野间采风发现嘹歌在节拍上是非常自由，对底格嘹、哈嘹、嘶咯嘹、那海嘹、长嘹、等五种不同曲调的旋律听辨后发现这些无法用在学校学习的正规的节拍进行记谱，歌曲表现出自由的风格。然而经过整理后发现虽然嘹歌的节拍是自由的，但是他的曲体结构还是很规整的。歌者为了避免让听众容易听久了会乏味，他们在调式上做了一些变化。

（二）声部结构

嘹歌大多是二声部结构，其实两个声部并不声音强就一起强，声音弱则一起弱的，它是有交错起伏的。在这次去平果收集到的嘹歌，哈嘹、嘶咯嘹、底格嘹、那海嘹、长嘹等等都是高声部先出现的，曲调悠扬空旷，节奏自由；低声部常常是在高声部唱完第一个乐句后，第二乐句进入，一旦低声部的加入歌曲的速度就加快，声部交错，此起彼伏，曲风明快，富于色彩。嘹歌的高低声部也是有分主次，以高声部为主旋律部分，就像我们对唱、合唱的要求一样，高声部要唱的动听，低声部要唱的非常清晰要映衬着高声部的主旋律。男女声部的分工和高低音合唱，和声和谐且富质感，给人舒服自然亲切的感觉。在高低声部组合交错的吟唱歌曲，时而悠扬时而明快强烈，这样形成了强烈的对比，使得嘹歌这个特殊的声部结构给人以美的享受。

（三）音程和弦结构

嘹歌不仅歌曲结构、声部结构有其自己的特殊的地方，连和声也非常的有特色，嘹歌使用的音程有纯一度、小二度、大二度、小三度、大三度、纯四度、纯五度、小七度、纯八度和大九度等等这些音程，其中用的最频繁的是纯一度，因为纯一度的特性是比较平稳，一般使用在歌曲的最后一个结束音上。值得关注的是，壮族民歌特别是多声部的民歌中大二度的和声音程是用的最多的。在嘹歌的终止式使用的最多的是小三度的进行，大二度则比较少用到。说到其原由是因为，首先，嘹歌是民歌顾名思义就是中国仅有的民族调式，嘹歌使用的是五声调式。其次，是壮族人民对生活的态度，他们追求的是和谐之美，所以在歌唱中也体现出了音程和声的和谐美，这也是壮族人民追求美好的照映。

本论文通过对壮族平果嘹歌的女声演唱特点及语言特点及发生腔体和共鸣以及嘹歌织体等多方面进行研究探索，嘹歌是壮族人民智慧的结晶，是人民的心声，是广西民歌中最璀璨的一颗明珠。（原载于《理论探讨》2013年8月刊）

参考文献

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[4] 韩德明.田阳敢壮山歌圩与“布洛陀”文化考察[J].歌海，2008（2）

作者简历：

党宇娜（1977-），女，汉族，硕士，广西师范大学音乐学院副教授。