朴实无华的赣南客家妇女服饰

廖一珊

摘 要：赣南地区蕴藏着丰富的客家文化。随着时间的推移，传统客家文化有的沉淀下来，有的已然消失。服饰是反映善良朴素的客家妇女漫长的日常生活辛勤劳作的一个真实写照，蕴含着她们朴素的生活理念和人生观价值观，因而发掘、研究客家服饰文化对于弘扬民族文化有着举足轻重的意义。

关键词：赣南；客家；妇女服饰；

中图分类号：TS941.11 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2013）-12-0083-01

赣南客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。经过悠久的历史长河流淌形成了浓郁的地域特征，具有独特的艺术特色和风俗民情。

赣南客家人是中原汉族群体南迁的一支民系，生活

方式总体上说与整个汉民族是一致的，以从事种植和经

营手工业为主，在语言、民情、风俗、习惯诸方面都顽

强地保留着中原传统汉族的痕迹；赣南客家在服饰方

面既保留着中原汉族的传统，长期穿用中原汉族的传

统服饰，又因地制宜，在某些方面又有改革创新的一

面，表现出一定的独特性。有继承也有革新，从以下

几个方面可以体现出来：

一、衣服

赣南客家人的穿戴基本上人保持着汉代汉族着装的特点，最突出的是上衣右衽偏襟形式。这一形式从汉族形成之日起一直延续到近代。

由于强烈的汉民族的自尊心，虽然满清贵族统治了将近三百年，但是客家人的传统服饰还是穿明朝的服饰的款式。这种服饰普遍叫做“唐装”，客家人叫做“衫裤”。即男人女人穿的都是上下装，上衣是对襟、浅领、窄口长袖的对襟衫，裳裤是不开档口、裤腰头打褶的大裆长裤和内短裤。随着气候的变化，还有大襟短褂、对襟短褂、马褂、夹衫、夹裤、大襟或直襟的长袍。下面是裤。赣南客家女子外穿的常服是右衽的大襟衫。内穿贴身的常衣是对襟长袖、无领的衬衣，此外还有大襟或不开襟的背心。下装是大裆裤和抽头裤。裤脚很宽，其材料多就地取材，明显表现出当地土著民族影响的痕迹，尤其是锒佩滚贴的各种花边饰物，都有古越后裔的传统印记。传统的客家女子礼服常着裙衫。家常服穿前面所说的“衫裤”。民国后多穿旗袍。穿衣服也没有原来那么随意，有明显的等级区分。

二、围裙

围裙的经常性使用充分体现了客家妇女的吃苦耐劳。客家妇女的围裙可以两用，干家务活时围在胸、腹部作围裙使用，在尘土飞扬的环境下干活时则作为头巾包住头发，使头发不至于沾满灰尘。客家妇女的围裙一般是用花布或者蓝色棉布制成，造形犹如小孩的肚兜，上半部似小梯形，下半部似大梯形。作围裙使用时，小梯形上底角缝着的绳子挽在颈部，下底两角缝着的绳子绕往背部扎紧；如果作为头巾使用时，则上半部分小梯形往内折叠变成方帕后，在后脑勺打结就行了。

三、头巾和帽帘

“三南”（赣州俗指定南、全南、龍南三县）和会昌等地的农村，已婚妇女多扎一种自织的布头巾，头巾上系有一根她们自己纺织的宽边织花扎条纹布带，这成为客家妇女头巾的重要特色。不过，各地妇女的头巾又稍有不同。

“冬头帕”是一块深红、黑白相间的条纹布，齐边缝上一块黑布，黑布的两头缝上自己织的红花带子，两端带子沿着黑布缠绕扎于头上。其中“冬头帕”是包扎额头乃至整个头顶的头巾，而“半冬头”只是包扎额头部分，主要是用来防风和防头痛。这些头巾布和带子都是妇女们自家纺织缝制的，在纺织中对红花带子配上不同颜色精工细纺，织成色彩斑斓既结实又漂亮的图案花带。

定南地区的冬头帕一般用黑色的，后来用彩色花格头巾，方巾多用灰蓝、深蓝与白色相间的格子布，方巾边缘制一条深蓝的边带，以显突出，也可以增加美感，方巾两头的边带加以延长，用以包头打结。定南农村妇女也有戴帽帘的习俗，这种帽帘是在斗笠的边沿垂下一圈蓝布。帽帘，是女性出嫁后第一个端午节回娘家时母亲送给女儿的物品。

会昌县麻州等地的中年妇女的格子花头巾也称为“冬头帕”。冬头帕的角上会缝上自织的红线球，走动的时候红球晃来晃去别有一番韵味。宁都妇女喜欢在头上戴一种布质或绉质的“满额”，满额上装饰有玉石、珍珠、玛瑙等饰物。

四、子孙袋

赣南安远等地女子出嫁时，有娘家送子孙袋的习俗。子孙袋是用红黑等颜色的布做成的，一般里面会装有稻谷、玉米、红枣、花生、麦子、黄豆、黑豆七种种子，寓意着姑娘过门之后多生儿子，生活富裕。子孙袋与七色种子都是娘家置备，用红头绳系好，随嫁妆送到男家，将此珍藏箱底。

赣南客家妇女服饰在漫长的日常生活和辛勤劳作过程中，逐渐形成了以下特点：

一、在颜色方面，赣南客家妇女服饰用色以蓝、黑、暗红、白、灰为主，以素面为多。这几种颜色，多年不变，代代相传。大红大绿的颜色在客家女红中比较少见，年轻姑娘仅在当新娘子时穿红衣裙而已。从颜色上显示不出其礼制的含意与等级的规范。在客家乡村中，妇女只要穿上一套颜色鲜艳的衣服，必然会引起许多人的注目，使自己觉得非常独特而不协调，所以各种奇装异服，由于禁止自然也就绝迹了。

二、在材质方面，多用本地材料。绩麻、织布是赣南客家女性制作服饰的主要材料。苎麻的种植和夏布的生产给广大妇女开辟了一条新的添补家用、维持生计的生存路径，形成了“妇以绩麻为职”、“女勤纺绩”的风俗。夏布的生产是一个比较复杂的过程，用夏布做成的衣服物美价廉，还可以制作成各种袋子，经久耐用。

受到畲族文化的影响，“三南”地区流行织彩。用红、黄、绿几种彩线织成花带，花带中织有花纹图案，可以用作头上装饰，可以作裤带，腰带、围裙等用。另外用土布织成红白相间的花纹布，用来做“冬头帕”等，结实美观。

三、多写实图案

客家女红的图案，一般采用写实性手段，少量应用几何形状，不管是花鸟、神仙、人物等，大都采用写实手法，与中国传统工笔绘画有相似之处。

参考文献：

[1] 罗勇：《客家文化特质与客家精神研究》.[M].黑龙江.黑龙江人民出版社.2006

[2] 郭丹 张佑周：《客家服饰文化》 福建教育出版社 1995

[3]谢重光：《客家文化与妇女生活——12-20世纪客家妇女研究》，上海：上海古籍出版社，2005年