卢敏敏,师坚毅
(1.山西农业大学 资源环境学院,山西 太谷030801;2.山西农业大学 后勤管理处,山西 太谷030801)
道德教育是为了帮助受教育者养成良好的道德品质而对其有组织、有计划地施加系统的道德影响的活动。加强大学生道德教育是高等教育新时期的形势需要,对促进人才素质的全面发展具有积极意义。近年来,随着以信息技术的飞速发展,互联网和手机通信为代表的现代传媒工具正在以潜移默化的方式影响着当代大学生,也给当前的高校道德教育工作带来了前所未有的冲击和挑战。网络作为大学生接受和传播信息的主要途径,已经成为学习、生活和交往的重要方式,对其生活模式、思想道德和价值观念都产生了深远的影响。对高校学生道德教育工作来说,如何用正确、积极、健康的文化引领当代大学生,防止错误思想和不良信息的传播,是每一位高校思想政治工作者面临的一项严肃而又急迫的课题。[1]
近年来,随着网络的迅速普及,它已经从方方面面改变着大学生道德教育的内涵和外延,成为传统道德教育形式的有益补充。作为为信息传播媒介,网络可以帮助大学生以更加主动的心态接受道德教育,积极通过网络渠道实现道德教育的有效灌输,从而形成符合社会发展需求的思想政治品德和信息素养。综合而言,网络对大学生道德教育的积极作用主要体现在以下四个方面:
过去,大学生道德教育往往受到课堂的限制,课堂之外的教育内容常常令教师束手无策、无法实施。网络的出现,不仅从空间上弥补了学校与社会的断裂,而且给予了学生全天候、随时随地的学习自由,使大学生可以不在规定的时间和场所接受教育。通过网络,政府、社会、家庭等各个层面都可以发挥出各自的教育优势,提高教育的针对性和实效性,进而形成教育合力,为大学生道德教育工作提供一个全方位开放的良好育人环境。
一直以来,大学生道德教育逐步形成了一套行之有效的传统教育方法,例如理论教育法、实践教育法以及批评与自我批评的方法等,这些以经典著作为指导的方法固然具有强大的生命力,但是随着时代的变迁,尤其是网络的到来,已经不足以满足当代高等教育的客观需求,网络技术的出现大大丰富了道德教育的形式和手段,网络传播的特性大大丰富了道德教育的方法,增强了教育的时效性、吸引力和感染力,提高了传播和利用的效率。[2]
传统的大学生道德教育常常是从报纸、书本、实例中寻找素材,信息传播的内容十分滞后,而网络在丰富其内容和形式方面的优势则非常明显。它可以在一个虚拟的空间里面展现几乎所有的内容,信息的数量非常大;宽带技术的普及使得网络访问速度大大加快,可以在最短的时间内就有关内容进行查询;网络便捷的信息发布、更新技术,使得教育对象可以及时了解最新的教育内容;多媒体技术的应用大大提高了教育内容的趣味性,使得教育的过程更加生动有趣。[3]
网络的应用有助于开阔视野、提高素质、完善其知识结构,可以引领社会风气、思潮与舆论,对大学生世界观、人生观、价值观等起到了潜移默化的导向作用。大学生可以通过网络独立自由地参与讨论,访问相关站点,主动了解有用的信息资源,使大学生可以经过自身的实际情况、判断整合形成自己的观点,促进独立意识的发展。同时,网络在志愿者服务、创业创新等方面应用也为学生提供了实践的舞台,可以培养大胆尝试、开拓创新的精神,促进学生创新精神的培养。
传统模式下,教育者多采用摆事实、讲道理的方法,向受教育者进行思想灌输。随着当代民主意识的不断提高,大学生不再像以往那样被动的接受教育者的灌输和安排,而是会将各种信息观点用自己的是非观、判断力加以分析,选择自己认为正确的观点,再转化为行动,进而使得教育者的权威受到冲击。网络的主体性、虚拟性使得外界不易对其进行有效监督,势必造成道德教育对象道德责任意识的削弱和自由主义意识的泛滥。[4]
大学生求知欲比较强,对新鲜事物接受能力强,长期浸染到网络世界里,难以避免会受到多元化的网络信息的影响。目前,网络信息所具有的开放性、共享性、自由性的特点,导致大学生随时都会接触到五花八门的各类网站,这些网站良莠不齐、鱼龙混杂,不乏有误导青年树立错误道德观的内容存在。[5]面对不同国家、民族、宗教或学术立场的网络信息,尚未建立健全世界观、人生观和价值观的大学生很容易出现思想的混乱、迷茫和困惑,对传统教育形成的价值体系产生质疑、颠覆甚至坍塌。
在网络的世界里,大学生以各种身份、角色进行交流,这种迥异于现实交流的人际关系,具有神秘性和安全性。由于大学生年龄、阅历和教育的不足,如果不加以正确的引导和教育,很容易沉溺于虚拟世界里,尽情、随意地发表自己的观点、表达自己的诉求,逃避学业、情感、就业等方面的压力,从而获得内心的某种满足感。一些大学生对网络的迷恋不仅浪费了大量的时间、金钱和精力,而且影响其社会交往能力的培养,引起人际关系的冷漠与疏远,给大学生的身心健康带来了危害。
目前,高校已经充分认识到网络环境下道德教育工作的重要性,但是如何有效开展相关工作还缺乏系统的理论支持。高校思政工作者要积极行动起来,从理论高度探索网络大学生道德教育的特点、规律,目前存在或即将出现的问题,分析和探讨问题产生的根源,以及如何构建一整套适应网络的道德教育体系。[6]只有建立了科学有效的理论,才能对日常的思政工作实践提供有力支撑,并最终实现思政工作的目标。
高校要从历史的、战略的角度看待网络环境下的道德教育工作,校党委要加强对该项工作的核心领导,从全校思政工作的布局中成立专门的组织机构,把道德教育工作落实到具体的责任部门和个人,加大资金投入,协调相关职能部门和院系加强交流、联系,推动网络应用与道德教育工作的良性协调发展。学生处、校团委等有关部门应当进一步加强对思政网站的管理力度,鼓励学生干部组织、社团等积极参与网站的建设与维护,营造良好的校园网络教育氛围。[7]
校园文化建设为大学生的网络应用提供了丰富素材,也为思政工作输入了源源不断的新鲜血液。高校要积极利用网络技术及资源,大力弘扬优秀的民族传统文化,借鉴国外优秀文化成果,将两课的理论教育与网络道德教育相结合,将丰富的校园文化活动与网络应用紧密结合起来,积极建设党建、团建、理论、学术、心理健康等不同主题的网站,提供内容丰富、形式多样的网络文化资源,鼓励学生根据自己的兴趣爱好和实际需求参与到网站的建设中来,起到为学生答疑解惑、帮助成才的教育效果。[8]
网络的普及对新时期的政工队伍素质提出了新的要求,能够熟练利用网络是检验新时期高校政工人员工作水平的一项重要指标。高校应当建立一支具备良好信息素质的网络政工队伍。在加强思想政治工作水平的基础上,不断提高政工队伍的信息素养和网络技术能力,培养创新精神和应变能力,能够熟练运用网络的资源和工具开展道德教育,增强网络环境下思政工作的权威性和可信度。
[1]凌石德.网络环境下大学生道德教育存在的问题及对策 [J].继续教育研究,2011(1):113-114.
[2]廖新年.互联网与新时期大学生道德教育 [J].广东青年干部学院学报,2005(12):60-63.
[3]王文娟.论网络环境下高校道德教育面临的挑战及对策 [J].四川文理学院学报,2008(11):114-116.
[4]郑鹏.新形势下大学生道德教育中存在的问题与对策研 [J].佳木斯教育学院学报,2011(1):28-29.
[5]方国才.挑战与对策:信息网络时代的道德教育 [J].南京师范大学学报 (社会科学版),2005(11):35-36.
[6]骆兴山,王珊.网络道德教育新载体:辅导员博客 [J].辽宁行政学院学报,2011(8):56-57.
[7]曹毓民.网络文化背景下高校道德教育研究 [J].思想教育研究,2010(8):73-74,65-66.
[8]李林英,张毅翔,作睿.当前大学生生存方式的现状与道德教育探析 [J].2011(1):85-86.