《全球华语词典》处理区域异同的成功与不足＊

刘晓梅

（暨南大学华文学院 广州 510632）

在不同的历史时期，华人由于经商、避难、被贩卖等原因，居留东南亚、欧洲、美洲等地，把汉语也带到了世界各地。因为时地相隔，各地的汉语产生了一些差异，再加上历史上两岸四地相隔，汉语又多了一些地域变化。随着大陆地区所使用的普通话在海外影响力的逐步扩大，华人之间的汉语交流也逐渐形成了一种以普通话为核心的华语，即“以现代汉语普通话为标准的华人共同语”（郭熙2004）。华语不同于海外华人所使用的闽、粤、客等方言，也不完全等同于大陆地区的普通话，它是“现代汉语标准语的全球性称谓”（郭熙2004），所以它比普通话的使用地域更广，包容性更强。

近些年来，随着华语各区之间的交际往来日趋频繁，华语交际中因语法、词汇、语音、语用差异而形成的障碍也就日益凸显出来，研究各区华语的共性与特征就成为语言研究中的一大热点。词汇是语言中最开放、多元、灵活多变的要素，它所反映的区域文化差异也最为明显，然而它给交际带来的障碍也最不容忽视，所以，华语词汇的整理与研究便成为研究热点中的热点。李宇明主编的《全球华语词典》（2010，以下简称《华语》）就是这一热潮中集大成的代表作。它的出版，标志着华语词汇的整理、研究已从单域转向全域，从单类转向整体，真正进入了全球视野下的华语词汇大盘点。

《华语》关注的是全球华语各区域之间的异同，收录20世纪80年代以来华语各区的常用词语，尤其是有特色的常用词语，这些都以词语的区域分布为前提，所以区域处理在词典中具有举足轻重的地位，其处理是否得当，关乎词典质量的高低。

一、《华语》区域异同处理的成功之处

如果你想了解哪些华语词语在交际时会使人不解或误解，翻翻《华语》便会一目了然，因为它为所收录的词语一一标注出了使用区域。比如：“九头身”用于台湾，它与九个头没有关系，而是指人的头部与身高的比例为1∶9的体型，这样的体型堪称完美；用于港澳的“肥佬”跟“肥”不搭界，是指考试不及格，即fail的粤方言译音，有一种戏谑的味道；用于港澳的“梳化”是沙发……在我看来，这种区域性处理是《华语》最为成功的地方，具体来说体现在以下几个方面：

（一）区域的覆盖尽量全球化

从20世纪90年代末开始，华语区域性词典、跨区域词典、全球性词典相继问世，前者包括：汪惠迪主编的《时代新加坡特有词语词典》（新加坡联邦出版社，1999年）、田小琳主编的《香港社区词词典》（商务印书馆，2009年）等，都是着重收录某区域特有的词语（田小琳称之为社区词）。邹嘉彦、游汝杰的《21世纪华语新词语词典》（复旦大学出版社，2007年）属跨区域词典，收录华语区2000年至2006年产生或流行的新词语。《华语》收录的词语所覆盖的华语区域要比《21世纪华语新词语词典》多得多，后者只收录了中国大陆、香港、台湾、澳门和新加坡这五个华语区，而前者除了上述区域之外还包括了马来西亚、泰国、印度尼西亚等东南亚地区，更重要的是涵盖了此前学界很少关注的日本、澳大利亚、美国、加拿大等地区，几乎覆盖了全球的华语区。比如用于美国的绿咭（即绿卡），印度的纱丽，日本的形骸化（失去原有的意义和作用，变成空架子）、异变（不正常的变化）、残留孤儿（因父母死亡或返回日本而被留在中国的孤儿）、适任（胜任），澳大利亚的雅博文（公寓），加拿大的柏文（公寓），美国、加拿大的金龄（老龄），文莱的卡峇雅／卡巴亚（马来族女上装），等等。

（二）词语区域分布差异的多样化

按照区域分布，整部词典的词语包括区域特有词语、多区共有词语和全球共有词语。区域特有词语即某个区域所独有而其他区域所无的词语，比如泰国的象夫／象奴（饲养、驯服大象的工人）、大陆的机考、新加坡的射脚（足球射门高手），等等。从实用角度讲，所收特有词语均为常用的，但又是交际中最大的障碍，因而是词典主要收录的对象；其次是多区共有词语；全球共有词语不产生交际障碍，词典只是少量酌收，如监理、层面、兼职。

在区域处理过程中，由于香港和澳门的语言背景非常接近，所以“港澳”在词典中有时合并为一个单一区域处理，如惨绿少年（彷徨苦恼甚至有犯罪前科的边缘青少年。拉皮条的青少年）是港澳都有的。又因两地属不同的文化背景，有时也分开处理，比如“啡妹”（香港旧版500元纸港币为咖啡色，上有英国女皇头像）只用于香港，科假（轮班休息。葡萄牙语音译）只限于澳门。相类似的是，“新马”、“新马泰”有时也作为大的独立区域处理。这一方面反映出词语传播与分布的复杂性，另一方面也从操作层面显现出词语大区之间的异同、大区内部的异同。

另外，词语的区域差异取决于主要的使用区域，较少涉及次要区域。比如“灵媒、娈童、高买（在商店里偷窃商品）”在大陆的使用不普遍，所以不标出大陆。

（三）不同区域间词语差异的多样化及区域内部词形差异的多样化

细分的话，词语的区域差异不只是整个词层面上的，还包括大量有区域差异的义项、词性、色彩义。后两种如“斋”在港澳还可做副词，义为“仅仅”，“斋讲”就是“只有说话，没有音乐等”；“形容人胖”的“肥”在港澳、新马泰、印尼、文莱、菲、越不含贬义色彩；台湾的“窝心”，色彩与大陆恰恰相反。此外还包括大量不同区域表达相同意义的不同词语（异称词语），主要体现为造词理据的不同，如各地都使用的“暗疮、青春痘”还叫粉刺（大陆、台湾，新马）、痤疮（大陆）、酒米（港澳台）、面疱（台湾）、油脂粒（港澳）；其次还体现为近义语素选取的不同、音译成分选字的不同。

另外还有一种同一区域内部的差异，主要表现为同区域内异称词语的丰富多样。如泰国的批局、银信局、批馆（旧时经营侨批、侨汇业务的商号），大陆的闪盘、闪存盘、优盘，新马泰、印尼、文莱、柬埔寨的浮脚楼、浮脚屋、高脚木屋，等等。

（四）注意了历时传播中区域差异转为趋同

《华语》主要通过词语的分布来体现不同区域趋同的选择。比如：“核试验”用于大陆、港澳、新马，“核试爆”用于台湾，“核试炸”用于新马；“救护车”各地通用，但各地还另有说法，如：白车（港澳）、十字车（港澳）、救伤车（港澳、新马）。由此可以推断“核试验、救护车”是趋同性的选择。不过，由于有时难以从共时分布上简单判断出历时的演变，于是词典采用“知识窗”的方式对某些有趋同性的词语进行历时分布演变的描述。比如词典中标明“手机”一词各地都使用，实际上这是各区域在长期交流中选择的结果。大陆在2001年改“大哥大、手提电话”为手机，同年，台湾改“行动电话、大哥大”为手机，新加坡也改“流动电话、随身电话”为手机。这就等于在客观上提供了一种选择的引导。

二、区域异同处理的不足

（一）全球华语各区域的收词量均衡性尚待加强

严格来说，《华语》并非真正收录全球华语词汇，主要集中于亚洲，美洲、澳洲的收了一小部分，欧洲、非洲的是空白。而即便是亚洲也不均衡，集中于东南亚，华人相对集中的日本则很少，韩国、朝鲜也是零收录。而据《中国语言生活状况报告·2005》（2006）介绍，华语是美国的第三大语言，是澳大利亚2001年度第二大语言，是新西兰2004年度第四大语言，海外华文传媒就更多了，仅加拿大就有37种报刊、电台、电视台，如此丰富的海外华语资源与以中国大陆及港澳台、新马泰为收词主体的状况不相称。

（二）部分词语漏标使用区域

在大陆，“收楼”一词目前已经可以和“收房”一词相抗衡了，比如“北京房产在线”（http：∥www．010house．com／news／disp．php？id＝3224）就有标题“教你当一回专业收楼人 收房四步骤及必备‘法宝’让你轻松完成入住”；“分级制度”所指的影视、网游产品分级制虽未在大陆实施，但此语已经为百姓所熟知；作“素食，素的”理解的“斋”经常出现在“斋饭、斋菜”中；“黑头”的使用群体也非常广泛；“翘课”（逃课）为学生群体所用，尤其是大、中学生。“同志”（同性恋者）同样也广为知晓。这些都属于使用上相对稳定的词语，应标注出大陆使用区。

这当中尤其值得注意的是，一部分词语未标示外来词在语源地的使用，比如“宅男、宅女、宅急便、天妇罗、艺能界、同人志、援交”来源于日语，理应标出使用区日本。还有一部分主要来自大陆之外的华语区，目前在大陆也已较为通行，比如：麻辣（形容言行或事物富有刺激性）、楼花（期房）、色诱、脱戏、脱星、傲人、秀服（演出服）、誓言（发誓，起誓）、死火（机器熄火，停止运转）、妈咪、血拼、祖籍国、自由行、无厘头，等等。近些年来随着传媒的迅速发展，词语的异域传播速度大大加快，一些次要的区域也会在较短时间内变成重要或较为重要的区域，这就应予以标示，以便更好地展现横向扩散后的统一，处理好通用性与区域性的关系。

（三）部分闽、粤方言词的标区及其与华语词的划界处理得不妥当

从华语词汇的界定来看，纯粹的方言词不在其列。但方言词又是华语词汇的后备军，如果某个方言词广泛运用于华语交际中，就具备了华语词的资格。比如“脚踏车、放水、收工”就已收进了《华语》，这当然是最佳的处理。最难处理的是部分闽、粤方言词，因为除大陆之外，台湾也使用闽语，港澳也通行粤语。这里存在两个方面的问题，一是选取哪些方言词，二是标区海外的方言词要不要标出大陆使用区。像用于球形物的量词“粒”不只用于港澳、新马泰，闽语也用；“老火汤、利是、饮胜、走鬼”是粤语里的常用词，不限于港澳，“师奶杀手”也不只存在于港澳、台湾、马来西亚。这些词在大陆闽语或粤语区的华语交际中都很通行，《华语》没有标出大陆使用，主要考虑到其没有在大陆广泛通行。郭熙在该词典的编写过程中曾多次提到：一是出于描写的需要，海外方言词出现在华语交际中的，就考虑收录进来；二是出于查考的需要，人们对那些常用的海外方言词有查考的需求，也收录进来。这是一个重要的原则。不过极少数方言词的区域处理与此原则不相符，如粤方言词“找赎”通行于港澳，“河粉”通行于港澳台，闽方言词“沙茶”通行于台湾，均不宜标出大陆。还有个别词则宜标出大陆使用，如只标有港澳台的“单车”在《现代汉语常用词表》（2008）中词频排序为23058，标有港澳、新马、加拿大的“放工”排序为42180，用于台湾、新马的吴语词“放鸽子”（故意失约）在大陆也广为使用。

（四）部分有明显区域差异的常用词语未收

比如“师姐、师妹、师兄、师弟”在大陆用来称呼先后师从同一师傅或老师的女性、男性，而在台湾，相同的意思要用“学姐、学妹、学长、学弟”来指称，“师姐”等词则局限于宗教领域，尤其是佛教领域；台湾的“高校”不是大学、专门学院和高等专科学校的统称，而是指称高中、高等职业学校；称呼女老师丈夫的“师丈”用于台湾，大陆则没有相应的称呼；“搞”在大陆是个可用于各种场合的中性词，在台湾则是个粗俗的贬义词；“而已”在台湾、马来西亚、新加坡［1］是个地地道道的口语词，在大陆却是个不折不扣的书面语。除了“学姐”这组词外，其他都没有收录进来。这里尤其要指出的是，《华语》很少关注语法功能的区域差异，比如“色”在新加坡可单独使用，而在大陆则不可以。

针对上述的不尽完美之处，我们建议进一步扩展收录特有常用词语的区域范围，均衡区域收词量；进一步细化、丰富词语的突出差异点，尤其加强挖掘词语的语法和语用功能的差异；与时俱进，协调好华语词区域分布的共时与历时的关系、区域性与通用性的关系，以使词典的区域差异功能达到最优化。总体而言，《华语》瑕不掩瑜，仍然不失为一部成功探索的杰出之作。

三、结 语

为消除华语交际障碍，同时也为了对华语词汇的共时面貌进行全方位的记录、整理和保存，《华语》开创了极有意义的实践，即它从全球的、区域异同的视角审视华语词汇，在我看来，这就是该词典的灵魂所在。它的成功出版在汉语单语词典史上无疑具有里程碑意义，同时在语言观念上也极富启迪意义。

放眼全球华语，考虑词汇问题就不必只局限于大陆范围内，比如以往我们认为词的多义、语法功能和语用功能的多样化都是在共域条件下成立的，借助《华语》，我们可以在更大范围内观察到词语内在与外在的丰富性。

在汉语真正意义上走向世界的时代，《华语》正视词语区域差异的存在，这种处理虽然淡化了普通话词汇的权威性，但这不等同于取消其对大陆之外的华语区的引导功能，因为它向大众提供了一份可资选择、借鉴的样本，而且随着中国国际地位的进一步提高，这种选择的倾向性将更加明显。

附 注

［1］“而已”及下文“色”在新加坡的用法，均由南洋理工大学周清海先生告知。

1．郭熙．论“华语”．暨南大学华文学院学报，2004（4）．

2．“现代汉语常用词表”课题组．现代汉语常用词表（草案）．北京：商务印书馆，2008．

3．“中国语言生活状况报告”课题组．中国语言生活状况报告·2005（上编）．北京：商务印书馆，2006．