谈中职语文课中的爱情观启蒙与引导

胡少晋

（浙江省台州市黄岩第一职业技术学校 浙江 台州 318020）

谈中职语文课中的爱情观启蒙与引导

胡少晋

（浙江省台州市黄岩第一职业技术学校 浙江 台州 318020）

语文教育很重要的一个方面是对学生的人文教育，而爱情观教育在其中占很重的分量。在中职语文课中，可借助文本从以下几个方面对学生进行爱情观的启蒙与引导：走进文本，感悟美好的爱情；立足文本，树立健康的爱情观；超越文本，领会幸福的爱情。

中职语文；爱情观；启蒙引导；文本

“人类生活的首要目的是为了谋求人的幸福。”教育即生活。柯领在《追问教育的本质》一书中指出：“教育要回归生活世界，实际上就是要回归精神生活世界。”并说：“教育的本质应当是对人类生命和精神生活的全面开发。对学生的教育要从关心学生的内心世界开始，要重视学生作为生命主体的生命感受，让学生的心灵生活得到教育生活的真诚关切。”爱情是人类生活的重要的一部分，关系到人生的幸福，自然应该得到语文教学切实的重视。

语文教育很重要的一个方面是对学生的人文教育，而爱情观教育在其中占很重的分量。中职教育课程改革国家规划新教材《语文（基础模块）上册》以爱情观教育为主线的一组文章构成第五单元，足见编写者对爱情观教育的重视。那么教师该如何对学生进行启蒙和引导呢？笔者认为，可以从以下几个方面入手。

走进文本,感悟美好的爱情

亚里士多德曾问他的学生：“如何使一块肥沃的土地不长杂草？”答案是：“种上庄稼。”爱情观的启蒙同样亦如此，教师亦应使爱情的严肃、爱情的圣洁、爱情的美好、爱情的责任等观念渗透进学生的心田，当学生意识到爱情的神圣和责任时，就会以审慎的态度对待自己的欲望，用理性去卫护心中的美好情感。

中职语文教材选了许多文质兼美的爱情题材的文学作品，教师可以立足于文本对学生进行审美教育，熏陶情感，给学生以爱的启迪。在诗文的教学中，可用让学生诵读、听读的方式感知文本，体会情感。如在《静女》的教学中，学生通过反复诵读，可以体会到女子“爱而不见”的俏皮可爱、男青年不见心爱的人“搔首踟蹰”的淳朴憨厚以及“匪女之为美，美人之贻”的一往情深，领会到的是爱情的纯朴和自然。而通过对裴多菲《我愿意是急流》的诵读，则能感受到作者炽热的情感，为了心爱的人，愿意付出一切，这是何等深沉坚贞的爱啊！通过诵读，对文学语言加以品味，学生能体会到中西方文化的差异，中国人在文学作品中对爱的表达多是细腻而含蓄的，西方人对爱的表达则质朴率真、热烈大胆。

爱情题材的文学作品，尤其是一些古典诗文，往往通过一些意象营造意境传达情感。因此，在教学上可从意象入手，让学生体味意境美、人情美，进而感知爱情美。如笔者在教学柳永的《雨霖铃》时，讲到“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”时，学生马上就找到“寒蝉、长亭、骤雨”这三个意象，特别是讲到“长亭”，有个学生还深情地唱起了李叔同的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天”，优美的旋律似乎把同学们带入了那个伤感的年代。爱好文学的一名学生朗诵了《西厢记》中“长亭送别”的片段：“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。”使同学们感受到不同的文字传达了同样凄凉的意境。当读到“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”时，一名学生提出了她的“另类”感受：“‘杨柳岸，晓风残月’这是多么浪漫的环境，像‘月上柳梢头，人约黄昏后’我觉得与这种别后的惆怅和孤寂是不相符的。”以此为契机，笔者与学生就“杨柳、晓风、残月”这三个意象展开了讨论和联想，师生在诗词的意境中流连，收到了极好的教学效果。

有时，在教学过程中可以把音乐引入课堂，营造氛围，如在教完裴多菲的《我愿意是急流》后，还有几分钟，我与学生一起唱起歌曲《最浪漫的事》：

……

我能想到最浪漫的事，

就是和你一起慢慢变老。

一路上收藏点点滴滴的欢笑，

留到以后坐着摇椅慢慢聊。

……

通过各种手段，创设浓情境界，使学生进入纯美的氛围，感受爱情的美好，对学生和教师都是一种美的享受、美的熏陶。

立足文本,树立健康的爱情观

“问世间情是何物，直教生死相许”；“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“此情可待成追忆，只是当时已惘然”……学生接触到的上述爱情诗文都很感性，他们的认识也很感性，这就需要教师给予理性的指导，指出爱的本质内涵。

苏霍姆林斯基在《给女儿的信》中谈到了自己对爱情的认识：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也是理智和慎重的、机警和严肃的，只有这样的爱情才带来欢乐和幸福。”

爱情是什么？诗歌《致橡树》是新时代觉醒了的女性对真正爱情的向往、理解和诠释：“我是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”爱情需要彼此间的独立，人格的平等。“根紧握在地下，叶相触在云里。”爱情需要相互理解、彼此尊重。“我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。”爱情是彼此间心心相印、患难与共。“爱，不仅爱你伟岸的身躯，还爱你坚持的位置和足下的土地。”爱，也是包容。

教学《致橡树》时，笔者曾用《简爱》里面充满激情的一个章节“因为我们是平等的”作拓展延伸。简爱说：“你以为我穷，不好看，就没有感情吗？……我们的精神是平等的，就如同你我进入坟墓站在上帝的面前一样。”教师在学生阅读文本后提出问题：“爱情需要平等，爱情需要独立，爱情还需要什么呢？请你说说你的观点。”开放式的问题激发学生作出各种各样个性化的回答。最后，教师作适当的引导：真正的爱情是建立在相知相恋、相互依存而又相互独立的基础上的。鲁迅先生曾说：“永不衰败的爱情，其秘诀很大程度上是由于个性生机勃勃不断发展。”爱情的生命力首先由生命个体决定，无论男生还是女生，都应牢记爱情的双方是平等的、独立的、互相尊重的。

设计恰当的情境，将德育巧妙地贯穿其中，让学生自然感悟，语文课堂就会显得更加人性化和生活化。

爱情并不是人生的全部要义。正如裴多菲所说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”对于自由和革命而言，爱情处于从属的地位。

《罗密欧与朱丽叶》诠释了爱情的真谛，让学生感悟到了爱情的神圣与伟大，但也有必要让学生明白以死来抵抗社会的罪恶，终究是消极的做法，是对人生的极不负责。联系陆游和唐婉的爱情悲剧，如果陆游与唐婉因为爱而双双殉情，中国就少了位伟大的爱国诗人。“问世间情是何物，直教生死相许”的殉情观其实并不足取。爱应是理智的，对学生的生命教育同样也是爱情观教育的重要方面。

当然，针对学生的早恋，在教《情人节的玫瑰绽开在教室里》这一课时，可以针对“玫瑰虽美，小心有刺”，叫学生谈谈对早恋的看法。许多学生都认为这是很正常的感情，笔者并不否认其情感的纯洁。在充分理解尊重学生的基础上，教师可结合《伤逝》作出评论：爱情如果是鲜花，那么生活就是它的土壤。土壤肥沃，鲜花才能艳丽。生活丰富多彩，爱情才能永远。也可引用雨果的话：人有两次出生，头一次是在开始生活的那一天，第二次是在萌发爱情的那一天。头一次我们已无法重来，更无法选择，可是第二次呢？因此，要提醒学生：爱要慎重。“把握人生，珍重爱情，远离早恋”。

超越文本,领会幸福的爱情

莫里哀说：“爱情是伟大的导师，她教会我们如何做人。”作为教师，我们引导学生树立正确的爱情观、人生观和价值观，最终目的是使学生拥有健康幸福的人生和健全的人格。对此，教材的内容就显得有些单薄，教师应立足于文本，但也要走出文本，拓宽学生的阅读面。

如《项链》一课，看似不写爱情，可实际上它是一篇爱情赞歌，可引导学生认识到，具有小资情调的玛蒂尔德因追求奢华的遭遇从反面告诉了我们，爱需要纯洁。所幸的是路瓦栽在马蒂尔德丢失项链后，勇敢坚定地承担起了还债的责任，显现出的是夫妻之间真挚的爱和勇于承担责任的人格美。借助这种观念，可使学生懂得爱情不是建立在金钱之上的交易，而是患难中的扶持，挫折中的安慰。在布置作业时，可让学生以马蒂尔德的身份给现在的 “宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑”的拜物女孩写一封信，告诉她们什么是幸福的爱情，也可让学生寻找自己身边的幸福婚姻，去了解什么是真实的生活，明白幸福的真谛。

对正处于青春萌动期的中职生而言，爱情题材的文学作品是比较受欢迎的。言情小说就自然地成了他们的选择，“口袋书”、“网络文学”等等就进入了他们的生活。为避免社会上低级、庸俗的不良文化对学生的误导和诱惑，教师应在课堂上有意识地向学生推荐一些文学作品，如讲《致橡树》时可推荐学生看《简爱》，讲《林黛玉进贾府》时可推荐学生读《红楼梦》，讲《项链》时可推荐学生看《红与黑》等。有时教师还可推荐一些较轻松的青春文学，或描写年轻人的青葱爱情的校园文学。只有让优秀的文学作品触动学生心灵的隐秘处，在他们自然的选择中使情感得到“升华”，明白情感不是财与色的结合体，而是真诚、忠贞、理解、崇高的具体体现，让他们在潜意识里受到正面的熏陶，才能在长大以后懂得怎样去爱别人，怎样去珍惜身边的幸福。

总之，爱情是人一生中最美好的情感体验，但也可能是最危险的体验，需要好好把握。现在的中职教材把爱情观教育引入了文本，而如何教，确实值得教师认真加以研究。爱情观的启蒙和引导不是要鼓励学生早恋，而是要在理解、尊重学生的基础上把爱情讲得美好、自然、公开，将学生的青春觉醒、爱情萌动引向精神层面的提升，使他们真正懂得爱、懂得美，成为真正的人，获得幸福的人生。

[1]（美）柯领.追问教育的本质[M].北京：人民日报出版社，2011.

[2]苏霍姆林斯基.爱情的教育[M].世敏，寒薇，译.北京：教育科学出版社，2001.

[3]一搏.理解迷人的儿童世界——苏霍姆林斯基给女儿的一封信[J].父母必读，1986（4）.

G712

A

1672-5727（2013）12-0111-03

胡少晋（1974—），浙江省台州市黄岩第一职业技术学校教师，中学一级教师，研究方向为中职语文教学。