和敬清寂印存(二)

林乾良

笺笺数片茶，茗烟蒸腾，香味四溢，举世共嗜之。何况，饮茶有益健康长寿，并可防治数十种疾病，茶真为济世利民之宝物也。

茶学中之名言，以“和敬清寂”四字最简却又流传最广。“和敬清寂”由我国宋代白云山守端禅师提出，经其高足刘元甫长老之撰述宏扬，遂流传于国内诸禅林。日本高僧南浦昭明来华，挂单径山寺，拜在虚堂禅师门下，九年后返国遂将之传播于东瀛。在日本茶道中，被尊奉为“四规”而益加影响深远。

余既为印人，又兼茶人。从1983年岁暮开始创作“和敬清寂”之篆刻，初期之四印曾发表于《茶人之家》。又思，个人究竟力薄，遂备石具润求当代之篆刻名家共刻此四字。三十年于兹，共得约五十印，勉成一本印存矣。茶与印，均为炎黄子孙所创之文化。合两大国粹成一书，意义着实不小，或可传于后世与天地同寿也。

上期已发表《和敬清寂印存(一)》，九印均系余所自刻。本文共发表九家印作十一钮，均系西泠印社社员之精心创作。

“涛声听东浙，印学话西泠。”矗立在西泠桥畔、孤山南麓的西泠印社，倡立于清朝光绪30年(即公元1904年)，至今已有百多年的历史。由于创社四英(吴隐、叶铭、丁仁、王禔)与六任社长(吴昌顾、马蘅、张宗祥、沙孟海、赵朴初、启功)之鼎力扶持，西泠印社名扬世界，为我国文化社团最光辉形象之一。拙著《天下第一名社西泠印社》自2004年由西泠出版以来，真可谓风行一时。若问共有多少社员，拙作共收446人。七年来，每年均有增益，已近六百人。其中，包括日本、韩国、法国、加拿大、新加坡、马来西亚等国名家远来加盟者约五十来家。有人说，西泠社员之地位不比博导低，信然。

今将九家西泠同社所创作不同风格之“和敬清寂”印，逐家介绍于下:

陈仲芳，1928年生，浙江义乌人。仲芳兄与我相知四十多年，又同于1979年参加西泠印社，均为“西泠五老”之一。他所作之“和敬清寂”(图1)系以白文汉印出之，在分朱布白上有独到之处，文字结体又方圆相参，故而艺术气韵喷薄而出，感人至深。

朱恒吉，1955年生，杭州人。恒吉之父朱晖(字醉竹)为西泠之早期社员，余之忘年交也。恒吉幼秉庭训，即着力于书法、篆刻。以一青年而执教于老年大学，声名远播。图2为所作朱文汉印，略带浙派之流动风神，佳作也。

吴莹，女，1958年生，祖籍安徽泾县，其实是个地道的杭州姑娘。她是我师兄茅大容的得意弟子，德艺双馨，任中国印学博物馆副馆长多年，颇有建树。此印系以古玺来创作。有一类粗边细朱文之古玺，特称为小玺。吴氏此作与之为近而形略大。章法上四字彼此相顾，整体观极佳(图3)。

陈延藏，1961年生，浙江绍兴人。延藏人称酒仙，其印亦似酒香隐隐。此种“田”字格之白文印(图4)，古玺与秦印都可以。因外有方框，需印文之内存繁复以为调剂才行，读者细审自知其妙。

方国梁，1963年生，杭州萧山人。国梁喜欢先哲之“印外求印”，即从各类古金石之文字与形式来创作印章。所作此印(图5)即从古代之瓦当来创作。一般多依原瓦之制而有厚边，此作依稀略存瓦见佳妙。四字首尾相啣，亦很别致。

桑建华，1964年生，杭州人。他为我师兄余正之得意门生。自主持西泠印社社团处工作以来，多次出国献艺，蜚声各国。此印为竖“日”字格之白文古玺，清刚、疏朗，古韵悠长，精品也(图6)。

李平，湖北人。曾来中国美院进修，每来寒斋谈印。今在广州发展，于印学之宏扬颇有作为。所创“中国篆刻网”风行世界。2007年余曾访之，临别以此印(图7)为赠，情意殷殷也。同为白文汉印，而神畅韵流，的为精心结构之佳作。

沈慧兴，浙江桐乡人。其师袁道厚为我同道(中医)、同好(金石书画)。因慧兴有志于印史研究，故特介之于余。所作《桐乡印人传》余为之序，享誉印坛已久。此印(图8)为朱文汉印，于平方正直中得其端肃。人称“艺如其人”，我于慧兴此印得之。

杨华，1977年生，天津人。此君号无闲，可是够忙。任教多年，教育部授予全国艺术教育百杰教师，褒奖可谓至矣。诗书画印，朝斯夕斯，所创更宏。为人极热心，与我为忘年交，无话不谈。“和敬清寂”他曾为我三刻，而且都是他所擅长之圆朱文印(小篆细朱文之本体)。此类印精工秀雅、然成之非易。图9误敬为静，故刻成“和静清寂”。图10与11已改印文之误。图10以章法最妙，弯平结合，多所变化;图11则线条美达于极致，珠圆玉润此之谓也。