岳敏
(仰恩大学体育部 福建泉州 362014)
网球运动的美学探析
岳敏
(仰恩大学体育部 福建泉州 362014)
网球运动起源于法国宫廷,后被称作“贵族运动”,今天已经逐步走向大众。网球运动与美的关系主要体现在:网球运动对人体美的塑造与展示;美学规律对网球发展的启示意义;网球运动通过对人的精神意志的磨练表现出来的精神美;网球运动是真与美的完美结合。
网球运动;人体美;精神美;以美导真
最能表现人体美的体育项目有很多,艺术体操、花样游泳、花样滑冰、体育舞蹈等都可以表现出人体丰富的美学信息。然而,作为“绿茵芭蕾”的网球的艺术魅力也不在前几项运动之下。欣赏一场精彩的网球比赛,同欣赏一台艺术表演并没有什么差别。在网球从贵族运动走向民间的今天,在信息传播越来越快捷的今天,随着人们经济收入的增加,对于生活的追求越来越高,网球运动走进生活不可避免。因此,对网球运动的历史以及文化审美的了解越发显得重要。任何一种运动都有其文化和审美特性,网球也不例外。
在 12世纪的法国,当时的法国传教士为了娱乐消遣,在教堂的走廊里用手掌击球,这就是现在风靡全球的号称世界第二大运动的网球运动的起源。当然,关于网球运动的起源,还有种说法认为网球运动起源于 12至 13世纪,第二种说法认为,网球运动应该是起源于“百年战争”(1337年至 1453年英法战争),当时法国民间流传一种叫海欧·德·巴乌麦的球类游戏,这种游戏由两个人进行,每人有一个球拍,球场的四周筑有围墙,球撞墙后弹回来过网。这种游戏无论从使用的场地和器具以及游戏方式上都和现在的网球运动有许多相似之处,所以有人把它看成现代网球运动的前身。那时候的网球,由两个半球填充草、树叶或头发制成,直径在6.541和 6.858公分之间。从网球的起源看,最初的网球运动都是在室内进行的。14世纪中叶,网球运动传入法国宫廷,皇室贵族男女以此为消遣,所用场地宫廷内的大厅,当时没有网也没有球拍,球是用布卷成的,场地中间拉起一条绳子作为界线,利用手作为球拍,不久,木板的球拍被用来代替双手。当时这种游戏法语叫作Tennez,今天“网球(Tennis)”一语就是来源于此。
现代网球运动的历史一般认为是从 1873年开始,那一年,英国人沃尔特·克洛普顿·温菲尔德改进网球打法,在草坪上进行这种运动,并取名“草地网球”,故他被称为“近代网球的创始人”。1875年,温菲尔德建立全英网球俱乐部,1877年,举办了全英草地网球男子单打锦标赛,这就是后来著名的温布尔登网球赛。
1874年,美国人玛丽·奥特布里奇将网球规则、网拍和网球带到纽约。之后在美国,网球运动已经发展到可以在沙土上、水泥地上、柏油地上举行,于是“网球(Tennis)”逐渐替代了“草地网球(LawnTennis)”。
1900年,为了推动网球运动的发展,美国网球运动员戴维斯,捐赠了一只黄金村里的纯银大钵,名为戴维斯杯,后来成为国际网坛声望最高的男子团体锦标赛的永久性的流动奖杯。1904年,澳大利亚草地网球协会成立。由此法国网球锦标赛、英国温布尔登网球锦标赛、美国网球锦标赛和澳大利亚网球锦标赛成为世界上最有声望的“大满贯”网球锦标赛。任何一名选手或一组双打选手能在同一赛季中,赢得这四个锦标赛的冠军,便获得“大满贯”优胜者的荣誉。
从网球运动的起源看,网球最开始是一种纯娱乐性质的消遣,是纯游戏的目的,没有外在的功利性,起初审美性质就很突出。随着网球的发展,到今天形成具有一定技术门槛的“贵族运动”,但是网球运动本身的审美性质却是越来越突出,这主要体现在以下几个方面:网球直接塑造着人体美;网球是对人体美的一种展示;网球运动表现出来的精神境界形成的精神美。从美学的角度看,网球是真与美的完美结合,美学规律对网球的发展也具有启示意义。
经常坚持体育运动,对于人的身体美的塑造作用是不言而喻的,在从猿到人的漫长的历史发展过程中,人体的发展有两个显著的特征,一是人体越来越符合目的性,即人体越来越适用于某些功能;二是,人体也越来越美。这两个特征是不可分割的。其中运动对人体美的塑造作用是巨大的。在人类社会之初,那些身体健美、强壮的人体在狩猎中往往占据很大的优势,逐渐形成了对人体美的观念。一直比如说,体育运动中人体的优美文雅造型的动作比比皆是。但欣赏体育艺术不仅在于感受其外在的形式美,更重要的是能欣赏其内在的本质美内涵美。网球运动员挥拍击球的那一瞬间,优美的身体姿态如一股喷泉突然上冲,又如突然爆发的火山,继而是山一般的静寂细密的观察。这种动与静的结合,美与力的结合,使网球运动的内在美更加凸显。优美的造型不仅符合美学规律,更加符合人体运动学的规律。网球运动中击球、助跑及发球,它们之间看似没有什么关系,而实际上联系却十分紧密。要对对手进行反击,也必须把握网球在空中的运动规律。另外,网球运动要遵循很多运动学、生理学的规律,从而展现出美的风貌。网球欣赏既要从从美学角进行,又要有运动学、生理学的角度;既要涉及形式,又要关乎内涵上。
到生产力发展到一定的水平,人们才开始重视体育运动对人体美的塑造。
网球运动作为一种运动量较大,运动竞技水平高的运动,无论是对人体的锻炼作用来说还是对人体美的塑造来讲,作用都是十分明显的。现代人体作为自然进化的结果,是真与美的完美结合,有很多客观的标准,这其中最有名的就是黄金分割。黄金分割是指这样的比例,把一条线段分成两部分,长的一段和整条线段之比等于短的一段和长的一段之比。人体的喉结、肚脐眼、膝盖等都是黄金分割点。黄金比例也被称作是神的比例。文艺复兴时期的艺术家、科学家达芬奇根据人体解剖实验和统计的数据,发现了人体的比例关系:人的头长是身高的八分之一;肩宽为身高的四分之一;平伸双臂等于身高;人伸展四肢,可沿人体做一个圆形等。
网球运动是一项全身运动。在进行网球运动时,需要调动全身各个部位的关节、肌肉,全方位的、积极主动的面对来球,面对对手,才可能击中球。打网球的时候,要不停的移动,不停的通过蹬地、转身带动手臂去打球。打球时候,身体的各个部位都会参与进去,如果站着不爱移动,或者直腰挥拍,或者只用手臂打球,都打不好网球或者打不上网球的。加上网球场比较大,不同于乒乓球、羽毛球、台球的场地,如果不积极主动跑动精神击中,可能连球也碰不上。因此,网球运动对身体锻炼来说可谓是全方位的,效果也比较明显。
网球运动对于人的身体的全面锻炼,可以使得人体的美感更加提出,更符合黄金比例。网球运动可以改善人体的内部环境,全面发展人的体能,提高人的身体素质,加强机体的适应能力。结果就是人旺盛生命力的产生,表现为人体外型的美。通过网球运动,人的体质、容貌、身材、皮肤、毛发等方面都出现令人悦目的形状和优美的姿态,人的身姿变得挺拔向上,胸背部肌肉的逐渐发达,腰腹间累积的多余脂肪慢慢消失,胸、臀部变得丰满而富有曲线。网球运动可谓是美的天使。
人类的体育运动与对人体美的重视密不可分。早在古希腊时期,不仅官方鼓励人们参加体育比赛,还有一系列规定,如说运动员可赤身裸体参加体育比赛,连续三年获得第一名的选手国家为他立雕像等,这不仅激发人们参加运动会的热情,更激发了人们对人体美的爱好与欣赏。在古希腊艺术史上一些著名的雕塑作品《掷铁饼者》等,有这样的特点:一是很多雕塑作品都是以运动为题材的,二是这些作品都是表现人体美的。特别是表现运动中的人体对体育运动技巧和力量展示的美。表现技巧与力量完美结合产生巨大的艺术魅力。
网球运动不仅塑造了人体之美,也是人体美的一个展示。观众欣赏比赛,也兼有欣赏人体美的意味。特别是运动员在比赛过程中的一举一动,或神态专注,或神情轻松自然,或兴奋,或懊恼叹息,都让观众与运动员心心相惜,产生一种强大的审美效果。特别是网球运动员的身体姿态,在比赛过程中展示出一种真与美的完美结合的时候,对观众来说,更是一种巨大的审美享受。不仅如此,网球运动还展示了一种生命的活力与能量。
众所周知,在网球运动中,运动员的动作规范,不仅打出的球质量较高,而且看起来也更美。这是科学美学中一条定律。同样的道理,运动员以美的动作姿态为导向,进行比赛,也能提高自己的竞技水平。当代著名美学家李泽厚先生曾经提出了以美启真的说法。这条定律涉及到人类生活的方方面面。据说有一次爱因斯坦的一位朋友把自己得出的一个公式给爱因斯坦看,爱因斯坦看了一眼之后就说这个公式是错误的,朋友很惊奇,问他为什么这么快得出结婚,爱因斯坦回来说,因为这个公式不美;门捷列夫根据美的规律给未知的化学元素留下位置。这对于网球运动的发展是非常具有启示意义的,因为网球运动跟其他运动一样,是一个不断向前发展的活的形态,以后网球运动如何发展进化,都可以“以美导真”。打法越美,越符合运动学、生理学原理。现在的网球经验也告诉我们,如果长期运动不规范,动作变形,有可能会导致网球肘之类的疾病。美的运动与身体健康也是密切相关的。
网球运动的训练难度大,技术门槛高,虽然网球越来越走向大众化,但是与篮球、足球等运动相比较而言,网球技术的获得不可能经过参与游戏自然获得,必须经过专业人员的培训方能走向赛场。在网球的训练中,运动员必须经过一个艰苦的过程才能在运动场上挥洒自如,这对于运动员的意志是一个磨练。而运动员在场上的拼搏,展示的不仅仅是人体美、技术美,更是一种对人一种精神的洗礼。在 2012年澳大利亚网球公开赛中,塞尔维亚球王德约科维奇和世界排名第二的纳达尔展开了两人职业生涯的第 30次对决,也是一场网球历史上史诗般的对决,全场比赛耗时 5小时 53分钟,此役也成为了澳网历史上耗时最长的比赛。最终的胜负最后变得已经不是那么重要了,比赛所展示出来的拼搏运动精神对观众、对运动员来说都是一种精神美的洗礼。运动员通过比赛提升了体育运动的精神境界,观众则获得了丰富的审美享受。网球运动的精神美还体现在运动员对网球礼仪的注重,通过网球礼仪所表现出来的人的高尚的精神境界,体现出网球运动高雅性,这也与网球的起源于法国宫廷是密切相关的。
在过去我们的教育强调德智体美劳全面发展,其实体育与美育是密切的联系在一起的。体育活动过程中本身就有很强的美学色彩,网球也不例外。就网球运动来说,其审美教育的因素首先表现在对网球比赛的欣赏上。通过一定的知识学习,引导观众学会去欣赏网球比赛,学会发展网球运动的美,感受网球运动的魅力。当然,了解一项运动,仅仅依靠介绍是不够的,必须亲身感受、参与到这项运动中来。通过网球运动的审美教育,达到人们对健康、充满活力和力量的人体美的向往的目的,培养人高尚的道德情操,热爱生活热爱生命。
比如,体育运动中人体的优美文雅造型的动作比比皆是。但欣赏体育艺术不仅在于感受其外在形式美,更重要的是能欣赏其内涵美。网球运动员挥拍击球的那一瞬间,优美的身体姿态如一股喷泉突然上冲,又如突然爆发的火山,继而是山一般的静寂。这种动与静的结合,美与力的结合,使网球运动的内在美更加凸显。优美的造型不仅符合美学规律,更加符合人体运动学的规律。网球运动中击球、助跑及发球,它们之间看似没有什么关系,而实际上联系却十分紧密。要对对手进行反击,也必须把握网球在空中的运动规律。另外,网球运动要遵循很多运动学、生理学的规律,从而展现出美的风貌。网球欣赏既要从从美学角进行,又要有运动学、生理学的角度;既要涉及形式,又要关乎内涵。
在当今的女子网球比赛中,观众在欣赏选手们比赛的同时,也对她们个性化的服饰很感兴趣。而在网球运动开展初期,女选手们只能穿着长裙,站在原地进行比赛。随着这项运动的不断发展,网球裙越来越性感,而女运动员们的打法则越来越趋向于男子化。在网球运动的早期,女选手必须穿着“长到脚踝的白色连衣裙、束腰马甲、衬裙和帽子”。在这身行头的包裹下,第一代女子网球选手们在网前东奔西跑,酷似一个灌满气体的移动布口袋,笨重的长裙常常让她们不得不分出精力来应付随之产生的阻力气流,还得时刻小心别让帽子或头巾掉落。直到 1919年温布尔登网球赛场上苏珊·朗格朗的出现,才真正改变了这种滑稽的穿着。她改长袖为短袖,并配以露出小腿的宽松过膝百褶裙和长袜,为女子网坛带来了一股清新之风,赢得了经典评语:“网球场上的裸腿之战。”朗格朗大胆穿着裸露脚踝和小腿的宽松网球裙,如一颗炸弹抛向赛场,并从老将——曾经7获温布尔顿女单冠军的罗西亚·道格拉斯·钱伯斯手中夺冠。从保守到性感是女子网球服装发展全过程。
网球、保龄球、高尔夫球并称为“绅士运动三大球”。很多朋友在打网球时,不仅锻炼了身体,同时借此机会拓展着自己的社交网络。作为一项绅士运动,打网球时的礼仪规则有很多。这同时也赋予了网球运动礼仪美的属性。比如说,网球有如下礼仪:一是要养成预定场地的习惯。正规的网球场,都是需要提前预定场地的。在预定时,要说明过去打球的时间。如果没有预定,你和你的打球伙伴临时去,恐怕很难有场地,临时再找场地的行为很不礼貌。二是要穿正规网球服进入球场。男士的网球衣为白色 T恤、短裤;女性则是打网球的白色连衣裙。同时要配上专用网球鞋。 三是要礼貌打球。球场上打赢了,不可脱衣乱舞,欢呼雀跃。失球了也不可对对方出言不逊。最后,不管多少分值,要以微笑握手的方式向对手致敬。如果球打出了界,有人帮助你捡了球,一定要表示感谢。四是观看网球比赛要懂礼仪。很正规的网球比赛,观赛者要穿正规的服装,不可穿得太随意。要提前入场,一定要对号入座。比赛期间不可随意走动,更不能在看台大吃大喝,制造垃圾。观看过程中,不论比赛双方谁输谁赢,不可随意鼓掌或喝倒彩,不要大声说话。网球礼仪美实质是通过对网球道德的遵守而表现出来的一种气质、风范。
随着经济的发展,人们对体育运动的需求越来越高,网球这项优美而激烈的运动走向大众是不可避免的,但在这个普及大众的过程中,保持网球优雅、高贵的美好的品质是必须坚持的。网球激烈却没有谩骂,残酷却没有冲撞,是人类运动发展史上进化出来的一种符合人性的与美相随的高雅运动。
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岳敏(1984-),女,湖北襄阳人,仰恩大学体育部助教,武汉体育学院在职硕士,研究方向:体育教学、网球教学。
2012-07-18