徐州高等师范学校 姜广运
我国青少年学生道德教育问题研究
徐州高等师范学校 姜广运
改革开放以来,我国公民道德建设方面取得了一定的成绩,特别是在青少年学生思想道德领域,其主流是积极、健康、向上的。但是也必须清醒地认识到,随着我国社会的转型,人们的道德观念和道德行为方式也随之发生了深刻变化,旧的道德行为规范已经不能适应当今社会发展的要求,然而新的道德规范却又没有形成。在这样一段时期内,青少年学生的行为出现了一系列的问题。如,公交车上青年学生不愿意主动给老人让座;空调列车上有些中学生为了满足自己的烟瘾,竟在车厢内吞云吐雾;部分学生以自我为中心,表现出一定的孤独和冷漠,如“药家鑫”、“马加爵”等。
1.整个社会大背景的影响。即社会转型的影响,对青少年学生道德教育带来前所未有的挑战,以及当前多元价值体系的影响、中西方文化冲突和融合的影响。
2.多年来的应试教育,导致以学习成绩的好坏作为衡量学生“优劣”的唯一标准。
3.网络交际造成人际交往的虚拟化和现实关系疏离化,致使学生排斥生活中的人际交往,形成冷漠、孤独的性格和情感缺失。
4.社会的转型也造成部分家庭的变故,最终直接导致单亲家庭的孩子情感方面的缺失。
5.学校德育工作存在“重管理、轻服务,重学习、轻育人的不良倾向,致使学校道德教育工作缺乏长期性和整体性规划,造成中小学生的思想观念、理想信念和价值取向发生较大偏离”。
6.青少年学生道德教育体系出现问题。如,对幼儿园、中小学生进行远大的共产主义道德理想教育,对大学生进行日常行为规范教育,有点本末倒置。
1.思想上给予关注。首先,全社会都要高度重视青少年学生的道德教育,要使人们深知“有德无才是半成品,有才无德是毒品,无德无才是废品”的道理,在全社会中形成一种人人重视、人人关心和人人支持青少年道德教育的良好氛围。其次,学校要高度重视青少年学生的道德教育,并使之制度化、网络化。再次,充分发挥政治课在道德教育中的主渠道作用。对其充实内容、创新方法,使其更加贴近生活、贴近实际,让学生易于接受。当前,青少年学生思想道德教育层面存在的种种困惑与偏差,归结起来最根本的一点是由于他们对“特色理论”的理解不够。因此,要对其加强正面教育与引导,使之与世界观、人生观、道德观和价值观教育紧密结合起来,教育青少年学生如何运用马列主义立场、观点和方法,正确认识与看待社会主义现实问题,进而提高他们的甄别力。以思想品德课为基础,增设相关的选修课程,以此来拓宽,丰富思想道德教育内容,使政治课教学既有理论上的坚定性与彻底性,又具有鲜明的时代感。
2.行为上予以引导。根据青少年学生的成长特点,有针对性地开展一系列教育引导,使他们学会自我观察、自我剖析、自我调节,正确看待自己的优劣得失,真正达到进行自我教育的目的。一是要通俗化。将德育工作由板着脸空泛说教,变成力求理论联系实际的通俗讲解,尽可能做到既上纲上线,又喜闻乐见;既通俗易通,又生活形象;既言简意赅,又娓娓动听,使人于润物中明白道理,于潜移默化中获得感知和理解。二是情理化。情是艺术,理是科学,入情入理,才能入脑入心。思想教育要以理服人,以情感人。三是平等化。教育过程中,师生要以平等的身份出现,教师不能居高临下,应仔细倾听学生的呼声和反映,并予以必要的引领与指导。
3.情感上呵护培养。现实生活中,要使学生真正融入学校和社会,就必须培养他们良好的心理素质和健全人格,要在自尊心、自信心、责任心、使命感、自制力等方面下足工夫,做足文章。我们深知,帮助青少年学生树立正确的人生追求是一项长久的系统工程,学生是关键。同时,社会的关心和支持、学校的引导和教育及同学间的互相帮助与关爱也是非常重要的环节和因素。重点要做好以下几方面的工作:一是明确目标不动摇。首先,坚持社会主义核心价值体系目标不动摇的监督约束机制;其次,形成面向青少年学生的开放性、灵活性和宽容性工作机制;再次,引导广大青少年学生进行科学的比较和鉴别,从而形成正确的比较取舍机制。二是文化引领聚合力。青少年学生尚未真正步入社会,文化凝聚力在其价值取向整合中具有起关键作用。为此,应加强校园文化建设,以优秀的传统文化教育引导为主线,逐步形成文化的凝聚力,有利于青少年学生正确价值取向的培养。三是家、校、区三方面互动促发展。学生思想道德教育在很大程度上受到家庭和社区周边环境的影响和制约。因此,学校的思想道德教育工作不能仅从校内一个方面进行,而是要善于利用社会的力量,发挥全社会特别是所在社区各方面的力量,将思想道德教育工作由校内拓展到校外,建立学校和社区的互动机制,形成多管齐下、良性互动的工作格局。
青少年学生的思想道德教育工作,在全社会人的共同努力下,一定能够取得令人满意的成效。