巧借物象著华章

任红梅

中学生的作文特别是散文创作，常常流于空洞的抒情或说理，文章干瘪，缺少感染力。反观我国古代优秀的诗歌、散文作品和现当代散文的成功之作，大多把文章深层的立意寄托于一定的物象。有时这个形象是一个全面完整、富有特点的个体，有时是似断似续、时隐时现的形象，但他们多为生活中常见的事物，如：花、草、虫、鱼、水、石……这些在生活中再普通不过的事物，经过作者的发掘、点染与加工，就具有了特殊的艺术魅力，成为了散文中情感的载体，增加作品的生动性与感染力。我们如何巧妙运用这些触手可及的生活资源，为我们的文章增色添彩呢？笔者在这里总结了几种方法，以供大家参考：

一、一线穿珠式

无论叙事散文、抒情散文，还是哲理散文，都可以选择以物为线索，组织全篇。作为线索的“物”，可以是动物，植物，可以是日常用品，既可以与抒情主人公息息相关，也可以是一个客观冷静的见证，还可以是一件带有悬念色彩的物品。它应该有独立的形象，却又与人物事件情感相关联，它引发文章中的联想和想象，串联起事件，使全文结构紧凑，同时能以小见大地表现文章的主旨。

例文：

一棵树，望着这片旷野，几百年。也许是几百年前哪个人心感寂寞栽下了这棵树，但终究先离去了，殊不知留给这棵树的是比他更深更久的寂寞。幸好，他遇到了这个村庄。从此，便远远的望着这给不了他太多温暖的村庄，不离，不弃。

百年前的村庄只有寥寥几户土包房，脚下这片旷野也是还未开垦的荒地，随意的生长着不知名的杂草，野花。多雨季节的雨水积成一个不大的水洼，放养的几头牛羊经常来汲水。村里的人们每天忙碌于自家屋后的那块小田，翻种些能喂饱肚子的粮食，日子清贫忙碌。

那树在每个日升日落中伫立，繁密的枝条已经撑起一大片绿荫，逐渐壮大起来的村庄多了孩子的欢闹，年迈的老人拄着不够笔直的木杖在房前屋后走走停停，土包房逐渐翻新盖起了砖瓦房，傍晚时分，可以望见那家家烟囱漾出的炊烟，村里的壮汉们开着拖拉机在这片旷野上耕耘自家的农田，这荒地也逐渐开满了黄花白絮，长起了满眼油绿的的麦子。田间的小路一直蜿蜒到树的脚下，人无语，树无语，像是内心的神圣与尊重，小路绕开树，继续蔓延远去。人们不知道这树早于他们多少年就站在这里，人们只是想让他继续站在这里，望着他们。就像没有约定的相伴，两个人心照不宣地相视一笑，便都明白要一起走下去。（《旷野中的树》秦琦）

特别提示：树见证了村庄百年的变迁。作为线索，此物或既是线索，更是作者情感寄托点，常常具有某种象征和寓意，与文中的主要形象与事件保持若即若离的状态。它在开头、过渡、结尾处出现，像一根红线，串起零散的片段。它还应成为作者抒情的寄托物，要像一枚足印，引发人封闭内心已久的回忆。

二、由物及人式

文章多从物象的特点写起，逐渐引出作者对人生、社会的感悟。其要点在于对物象特点的诠释，在结构上是全文的引子，从思维上是联想的触发点，是为后文情感与思想的表达作铺垫的。全文由具体到抽象，循序渐进，阐明作者感悟。

例文：

烟火的美是转瞬即逝的，但那却是它们用整个生命铸就的华章。一次次，它们用自己微弱的光把生命的希望挑亮；一次次，它们用自己渺小的身影在青黑色的夜幕中击碎绝望。它告诉世界要在绝望中义无反顾地寻找希望，它告诉世界希望就像烟火，总会在最落寞的天空中爆发，无处不在。

我仰望天空，看着一簇簇灿然开放的烟火，心中忽然充满虔诚。也许那周遭的欢呼并不是它的，也许并没有人能理解那擦燃生命时的痛苦与惨烈的美丽，但它并不在意，他只想告诉世人幸福的信息，一个追梦人在生命的最后时刻所释放的最绚烂夺目的激情和满足。就是这样，那烟火升起的时刻才幸福了人世几千年。

高三的日子仍在一种紧张的气氛中慢慢地发酵着，但它所酝酿的却从苦涩变成了甘甜的琼浆。我忽然发现稻草人也有稻草人的幸福，蓬蒿也有蓬蒿的幸福，守望麦田、沐浴清风又何尝不是快乐的所在。每个人多有追求梦想的权利，而每个人的心中也都有一簇生命的烟火在悄然绽放。

天空又重新归于沉寂，但恍惚间，我仿佛又看到了那五彩缤纷的烟火，它照亮了地上的每一个坎坷，也照亮了我梦中的苍穹。我知道，寻梦的路，我不再孤单。

（《烟火的季节》郭鸿飞）

特别提示：美丽的烟火引发了我们对生命的思考。文章重点应放到对物象特点的描摹与意义的挖掘上。状物，不但要摹其形，更重要的是传其神。发表议论或抒发作者的感受，一定要反映物象的真实面貌，不能装腔作势，无病呻吟，更不能凭空想象，任意杜撰。

三、物我双线式

文中设计“物”与“我”两条结构线索，其中明线为描摹物象特点，暗线为人物的人生经历或感受。其特点是二者协调同步发展变化，用相同的经历、相同（不同）的结果，引发读者对某种人生方式或人生态度的思考。物象的加入，使散文增加了诗情画意，对物象的多角度感知、多画面描述，使作品具有诗一样的意境。在此基础之上，双线交织，融会作者的情感，就创造出动人情怀的艺术氛围。

例文：

叶子的外表是极其粗糙的纹理脉络，它没有花朵的鲜艳与芬芳，没有柳枝的多姿与飘逸，但它同样有资格分享生机勃勃的春天！微风拂过时，叶子沙沙作响，那是心底的呐喊：我很渺小，但我不卑微。

我没有出众的外表，优异的成绩和令人羡慕的家庭背景，但我拥有的是世间最珍贵的亲情。父母像树干般支撑起我幼嫩的心灵，然后我同别人一样，昂起头，享受春风享受阳光。

我很渺小，但我不卑微。

叶子从刚刚钻出的嫩芽，变成了夏日里浓郁的绿阴，这一点点努力的过程是无人问津的，但最终柔韧的身躯却使人眼前一亮！这就是坚定的信念不枉一生的执著！

这是一个不缺少梦想的时代，每个人的心里都有着自己的远方。有的人想出去创建公司，有的人想成为富豪，有的人想外出深造，有的人想走红出名，但这些都不同于我的梦想，因为我只想不愧于自己的一生！

我没有奢华的梦，却有着坚定的信念。

或许，我就是那片叶子，有着粗糙的纹理和平凡的一生，向往春风，甘于平凡，用自己的方式继续着并不绚丽但幸福的人生轨迹。（《叶的自白》吴琼）

特别提示：在双线交织结构中，叶子的形象主要作用为营造意境。作者要精心选择物象，通过自己独特的眼光，选取最佳的角度，发现其神之所在，与人物的经历、感受配合，以达到物我交融、相得益彰的效果。我们不难发现：文中的议论离开了物象，就失之干瘪，议论与物象巧妙结合，构成一定的意境，就能使人从中获得有益的启示和艺术上的享受，提高了艺术表达的效果。

四、比喻象征式

文学创作的主题大多含蓄蕴藉。我们可以采用以物喻人或托物言志的手法，把作者的情感和志向隐藏在所描述的事物之中，借助一具有象征意义的事物，曲折地表达主题。

例文：

无际的旷野，皓白的月光，萧萧的秋风，一棵孤独的树在那里伫立。不是因为它不能像其他的树一样离去，只是因为他守望着自己心灵的月亮。或许有时守望便意味着孤独，望眼欲穿却一无所获，但他依然无怨无悔，因为守望的是自己的月，是自己的梦，是自己永远的牵挂。

月影婆娑，月光如水，月仿佛便是流淌的爱。树孤独地守望着爱。或许便是母亲头上的 “朝如青丝暮成雪”；或许是父亲离别时永远臃肿的背影；或许是朋友相逢时吹奏的竹笛、执手相送时的折柳。他守望着，珍惜着，那孤独的树便也在月光中颤栗，默默地生根，繁长着自己的枝丫。

梦也让人魂牵，让人足以守望一生。树之梦，是在月光下，开出自己一季的灿烂。梦如月，是那么的迷离，然而树却永远地守望。人生本没有意义，但我们要为它树立一个意义。这个意义就是梦，就是理想，一旦树立便更要无悔的走下去。守望梦的树是幸福的，守望梦的人是快乐的。因为理想，所以拼搏；因为有梦，所以飞翔。然而树不会飞翔，他拥有自己无悔的春夏。月光下的守望是他的选择，他把花开在心里，把果实结在枝上。（《做一棵守望的树》刘华）

特别提示：一棵守望的树就是一个坚守自我的人。全文以比喻或象征物为主体，人物情感则若即若离，时隐时现。这就要求物象的特点要突出，展开得描述要有层次，要从物象的多个侧面、多个角度逐步引导读者对主题进行探究。而这种把作者的主观的情感因素以含而不漏、溢而不流的形式有机的渗透在具体生动的形象描述之中的方法，就更容易使读者获得咀嚼探索的情趣。

古人讲“立象以尽意”。散文中的物与我之间有着非常自然的联系。物是人的形象与精神的升华，而人是物的品质与精髓的深化，这二者的完美结合，能让读者更好的领会作者的一种情绪，一种触动，一种精神或是一种思想。那么，就让我们从生活的宝藏中选择你最钟情的一种，铸就最精美的华章吧！