论当代汉语骚语仿改的在线意义构建

杜邢辰 于善志

摘 要：骚语是当代汉语的一种表现形式，仿改是其基本表现手法之一。本文以概念合成理论为基础，探解当代汉语骚语仿改的在线意义构建。本文认为，骚语仿改的在线意义构建机制即概念合成，产生一个新显结构。其在线意义构建具有两种机制：一是谐音仿改和结构仿改的两类骚语只需单一概念合成即可；二是黏合仿改的一类骚语，通常采用具有多个源域的隐喻，需要连续概念合成。

关键词：骚语仿改在线意义构建

一、引言

当代汉语骚语①作为一种新兴的特定的言语结构形式，兴起、活跃于民间、文坛以及官场。它既不同于古代骚体诗，也不同于汉语习语与歇后语，也不同于网络语言，它以一种鲜活的语言形式或用于文学创作，或用于抨击时弊，或用于消遣娱乐，通过仿改（仿拟）、韵律和谐、比喻、设问、反问、折词、顶针等多种表现手法，悄然地把藏匿于当代民间和社会中的不良风气以及流行之事表现得淋漓尽致。如：

（1）学习取金（取经）②。（谐音仿改）

（2）弄虚作假何时了，水分知多少？小楼昨夜又庆功，往事不堪回首假风中。（结构仿改）

（3）前门不如后门，书包不如钱包。（比喻）

（4）七荤八素，无所不索；七占八占，无所不占。（折词）

（5）到哪里找最佳商品？广告里。（设问）

（6）“领导”就是服务，服务就得有偿，有偿就是收费，收费就是“领导”。（顶针）

雷涛（1991）对骚语进行初探后，郭贵龙（1996，2006，2008）又对其英译方面做了探讨并形成了较为系统的阐释，但至今这方面研究并不广泛。其次，仿改是骚语常用表现手法之一，是在前人创作名篇诗词的基础上的推陈出新，对于这一辞格的研究，早在1994年徐国珍、王传高就对其进行了概括分类。迄今，杨才元、吴彩亚、罗胜杰、李丽珍、白云霜、王春光等众多学者对其研究也已涉及到英汉对比、文学诗歌、短信网络语言、广告以及同其它辞格比较等方面，但还未涉及到骚语。诸多学者从语用、结构以及认知等视角对仿改这一辞格均进行了相关概括性研究，但有待于进行更加细致深入的探索。本文试从认知视角，以Fauconnier & Turner提出的概念合成理论（Conceptual Blending Theory）为基础，探解当代汉语骚语仿改的在线意义构建（on-line construction）。

二、骚语仿改与概念合成

骚语仿改就是通过有意模仿早已成名的诗、词、曲等名作，摹制旧体而灌注新的内容，达到新旧部分信息特征相互映射，达到概念合成，产生新显结构（emergent structure），从而揭露现实社会乖戾荒谬、离奇怪诞的内在矛盾，造成强烈的反讽效果。

雷涛（2009）在《骚语初探》一文中指出，骚语即人们通常所说的“牢骚”“牢骚语”。作为现代汉语中一个崭新的研究领域，与谚语、名言、成句子的俚语并列，隶属于熟语的范畴。骚语作为一种观念形态，是社会现实存在的反映。人们用这种鲜活的语言表现形式把现实生活中的许多焦点、热点、难点问题表达出来，轻便灵活，短小精悍，抓住核心，一语道破。之所以说它鲜活，是因为它善于运用多种表现手法，其言语组织能力和创造活力，常能使人耳目一新，仿改就是其中之一。仿改的骚语生动活泼，寓庄于谐，看似调侃却包蕴着严肃的批判，产生相当强悍的心灵震撼力。笔到之处将社会生活中的面纱揭开，将真相大白于天下。如：

（7）孟浩然《春晓》

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

股民《春晓》

春眠不觉晓，处处都在炒。

夜来一万二，天明知多少？

借孟浩然《春晓》，股民《春晓》前两句展现了一幅股民春夜一觉醒来烦闷浮躁，到处街谈巷议、嘈杂喧嚷的世俗生活的画面，与孟浩然《春晓》所描写的春夜一觉醒来，到处春光明媚、鸟语花香的画面形成鲜明对比；后两句表达了对股市风险的无可奈何，一觉醒来不知还能所剩多少，“知多少”透露出了一种怅惘莫名的心理。

可见，骚语仿改就是借用已有的形式或结构，表达新的意义的一种表现手法，这在我们日常生活中非常普遍，然而，股民《春晓》和孟浩然《春晓》是如何进行相联系而构建意义的呢？我们对其产生的途径和依据尚待探求，概念合成理论旨在揭示藏匿于言语背后的那座认知冰山。

概念合成理论是由以Fauconnier为代表的一批学者提出的。所谓概念合成理论，就是关于对言语交际过程中各心理空间相互映射并产生互动作用的系统性阐述（王文斌，2007）。该理论中的“概念合成”是指心理空间（mental space）的合成，而心理空间是局部结构，随着我们的思考和交谈而扩展，使得我们的话语和知识结构的细密切分成为可能（Fauconnier，1997：11）。实际上，心理空间就是指心理空间域，是人们在言语交际过程中建立起的临时性在线动态概念，就是部分的跨空间映射、对合成空间进行部分并有选择的映射，并在合成空间中产生新显结构（Fauconnier、Turner，2002：310～311）。这种新显结构是合成空间本身通过三种相互关联的方式产生的：组合（composition）、完善（completion）、扩展或称精细化（elaboration）（Fauconnier，1997；汪少华、郑守疆，2000：9；罗胜杰，2010：53）

因而，从认知视角看，骚语仿改就是新旧信息产生不同的心理空间或心理空间域，它们之间通过相互的跨空间映射，产生共有的抽象概念，在合成空间中通过三种相互关联的方式部分的映射，从而达到概念合成，形成新显结构，即在线意义得以构建。

三、骚语仿改的在线意义构建

骚语通过运用仿改手法，达到特殊表达效果。本文认为，依据仿改方式的不同，骚语仿改可分为三类：第一，谐音仿改。即取与原始字词读音相同或相似但意义不同的字词，表达新的意义；第二，结构仿改。即仿照原始结构，改变个别字词句，赋予其新的意义；第三，黏合仿改。即重新组合原始词句，将两个或几个不相干的原始句（通常为诗句）黏合在一起，造成一种新的意蕴。通过不同仿改方式而成的骚语，认知构建机制也不尽相同。如：

1.谐音仿改

（8）酒精（久经）考验。（形象地揭露了社会吃喝成风的腐败现象）

（9）中文专业：投笔从融（戎）

历史专业：谈股（古）论金（今）

医学专业：精益求金（精）

外语专业：西游取金（经）

2.结构仿改

（10）吃喝不要紧，只要主义真。醉倒我一个，吓到一大群。（仿夏明翰的豪言壮语：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”）

（11）一九二九想伸手，三九四九利边走，五九六九寻花问柳。七九条儿开，八九赃款来。九九归一九，低头牢里走。（仿民歌调《九九歌》：“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看杨柳。七九河冻开，八九燕子来。九九归一九，耕牛满地走。）

3.黏合仿改

（12）唐代王翰《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

唐代曹松《已亥岁感事》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？

凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯！

古来征战几人回，一将功成万骨枯。（形容股市暴涨暴跌给股民生活带来担忧）

（一）单一概念合成

概念合成是一种在线意义构建机制，是一种动态的创造性认知活动（王斌，2007）。由于谐音仿改和结构仿改是效仿原始读音、结构，直接赋予骚语新的意义，所以对于这两类骚语，新旧心理空间之间只需通过单一概念合成，即实现在线意义构建。如借助谐音仿改的骚语“学习取金（经）”：

如图1所示，输入空间I1和输入空间I2是新旧信息形成的两个心理空间，或者说是心理空间域。输入空间I1是一个关于“学习取经”的心理空间域，其构成元素包括“获取”“经验”和相应的语音形式“jing”等；输入空间I2是一个关于“学习取金”的心理空间域，其构成元素包括“获取”“金钱”和相应的语音形式“jin”等。两者之间形成了跨空间映射，产生了共有的抽象概念，以元素的形式反映在类属空间里，即行为（“获取”）、受事者（“经验”和“金钱”）。输入空间I1和I2中的元素部分映射到合成空间，在合成空间中相互对应，两者“获取”和“获取”对应，“经验”和“金钱”对应，具有相似的语音形式。这种相对应而形成的映射关系是输入空间I1和I2中所不具有的一种新关系，即完成新显结构形成的第一步：组合。而“经验”和“金钱”的一种非完全对应关系触发了我们的认知机制，激活我们所掌握的相关背景知识以及文化认知模式，从而完成第二部：完善。学习原本是为了获取经验，从书本上获取间接经验，从实践中获取直接经验，从而实现个人价值和社会价值的统一，但在现实浮躁的社会中，一部分人却把学习当做谋取金钱的一种手段，认为学习就是为了将来赚取更多的钱财。结合背景知识和个人经验而形成的新组合映射到合成空间后，合成空间按照自身的逻辑进行运作，产生新的意义，完成最后一步：发展。至此，新显结构产生。我们发现，元素a与a实现一一映射，元素b与b的映射关系赋予了新的意义，元素c与c则是概念合成的桥梁。通过产生一次新显结构，“学习取经”仿改成了“学习取金”。

同样，我们解读结构仿改的骚语的认知机制，发现也是只需一次概念合成，如仿改唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：

（13）官不在高，有威则名；学不在深，有权责灵。（某单位《机关铭》）

从图2中可以得知，输入空间I1和输入空间I2建立起两个心理空间域，两者之间形成跨空间映射，产生共有抽象概念“主体”“主体要求1”和“主体要求2”。在合成空间内，把映射而来的元素进行组合、完善和发展，形成新显结构，达到元素b与b一一映射，元素a和a、元素c与c之间建立对应关系，从而仿照输入空间I1的逻辑关系，创造输入空间I2的逻辑关系，形式上表现为结构仿改。

（二）连续概念合成

当代汉语骚语作为一种语言形式，是社会意识，是社会存在的反映。它就像一把剖析世态的刀子，鲜明地把现实社会中的丑态暴露在世人的眼前。对于一些较为敏感的话题，人们往往会采用间接婉转的表达方式，黏合仿改就是其中之一。解读这类骚语的认知机制时发现，其运用了隐喻，借用两个或以上的源域来表征同一个目标域，其在线意义构建并非通过一次概念合成即可完成。如形容总结报告拖沓冗长：

（14）飞流直下三千尺，不尽长江滚滚来。

这是从两首诗中借鉴而来，分别取自李白《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”和杜甫《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。李白描写的是庐山瀑布之高，水流之猛；杜甫描写了一幅万木萧疏的秋天，只见浩瀚长江滚滚奔流的景象。骚语把这两句黏合在一起，运用隐喻手法，讽刺某些官员作报告时口若悬河，夸夸其谈，不着边际。其中“飞流”“长江”就是双源域，先通过对这两个源域的概念合成，清楚地了解到“飞流”和“长江”的共有特征都非常急，非常长。在这一整合的概念中形成一个新显结构：瀑布和长江水气势恢宏，永不止息。将这一新显结构映射到目标域“总结报告”，经过再次概念合成便能得知，总结报告犹如瀑布和长江水一样不间断，在这一整合的概念中便又一次产生了新显结构：总结报告拖沓冗长。此认知过程可借助图3来表示：

图3

由于汉语讲求对称美，所以骚语黏合仿改通常将两个语句重组在一起，但是也可以将两个以上的语句黏合在一起，这种情况下，源域也就可能不止两个，形成的新显结构也不止两个。如：

（15）酒逢知己千杯少，今朝有酒今朝醉，与尔同销万古愁。

这句骚语取自三首诗，分别是清代硕果山人《训蒙增广改本》、李白《将进酒》和罗隐《自遣》。“酒”“醉”“愁”作为三个源域，进行概念合成：喝酒能使人醉，醉能使人消愁。并在其中推导出一个新显结构：喝酒能解除忧虑，解决困难。由此新显结构映射到目标域“官员”，再一次概念合成：请官员喝酒能解除忧虑，解决困难。最后在此合成空间中再次推导出一个新显结构：官员以酒肉朋友为知己，坑瀣一气，臭味相投。

概括起来，黏合仿改的骚语常常借用多源域来表征同一个目标域。也就是说，在解读黏合仿改的骚语时，首先发生的认知过程是多个源域之间的合成，并在合成空间内推导出一个新显结构，在此基础上再与目标域合成，形成另一种概念合成，最终再次产生新显结构，表达仿改后的意义，其心理认知过程可用图4来表示：

四、结语

当代汉语骚语运用仿改手法表达意义，表露现实，通过新旧信息概念合成产生新显结构，展现其真正魅力。本文以概念合成理论为依托，对骚语进行了较为细致的解读，认为其在线意义构建即概念合成，最终目的在于产生一个新显结构。其在线意义构建具有两种机制：一是谐音仿改和结构仿改的两类骚语只需单一概念合成即可；二是黏合仿改的一类骚语，通常采用具有多个源域的隐喻，需要连续概念合成。然而，本文对骚语在仿改过程中所形成的副偏离现象未做阐释，尚待进一步探讨。

注释：

①当代汉语骚语分为个人骚语和民间骚语。个人骚语是指个人的牢

骚之语，是个人私怨的发泄，不在本文讨论范围之内。本文着重讨论民间骚语，其表达的是民众的心声，民众所思，反映的是民心所向，民意所归。

②本文例句均摘自郭贵龙：《当代汉语骚语研究与英译》。

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[15]罗胜杰.广告仿拟的认知研究[J].外语学刊，2010，（1）.

（杜邢辰 于善志浙江宁波 宁波大学外语学院315211）