盘龙城刘氏寻根记

刘松余

一

武汉市汉口北郊的盘龙城，是商代早期古城遗址，为全国重点文物保护单位。这里山水竞秀，文化底蕴深厚。我家祖屋就在盘龙城开发区刘家老，邻丰荷山，滨龙王港。祖父曾常年在汉口六渡桥谋生，没有在老家居住。祖父谢世时，我不知道他的名字的正确书写，也不了解家世渊源。先辈发源开基、迁徙演变的谜团，使我寻根探源之情油然而生。后来，我借到刘新集中学（今称盘龙城二中）的一本受赠书，看到我族移籍美国加州的刘敦勤古稀之年怀乡念祖著文，开头即曰：“我刘家始祖，自赣来鄂，任湖北黄陂县长，勤政爱民，连任多年，颇有政声。”据已退休的刘行惠老师说，迁鄂始祖叫刘守中，江西吉水人。这些，就是我开始获知的点滴线索。

黄陂县明属湖广黄州府，清雍正改归汉阳府，1983年划武汉市管辖，1998年撤县设区为武汉市黄陂区。武汉盘龙城经济开发区，现托管武汉市黄陂区滠口的刘新集等12个行政村。我多次到湖北省图书馆查阅典籍，在《黄陂县志》《黄州府志》《汉阳府志》《湖广通志》中，怎么也找不到“刘守中”这个名字。1994年2月，我在清雍正十一年《湖广通志》卷四十三《名宦志》中浏览到：“刘拱宸，字守中，吉水人。洪武二年，以贤才荐知黄陂县。性廉洁。邑民郭俊英掘地得黄金极多，以三斤十二两进，拱宸正色却还之。时文庙倾颓，与广文周贤合力捐建补葺，二程读书处访得裔孙名祖川者，令其守护。暇即训课士子，一时人才蔚起。在任七年，士民纪其善政十二条于石，以志不忘。后以老乞休，贫不能归，遂家于陂。”当这一传记映入眼帘时，收获的愉悦使人怦然心动。这种从未有过的神奇体验，恐怕怎么言喻，也无法让未曾亲历者理解和领悟。

后来，我回乡寻访刘古塘时，见到那边祠堂族谱的残缺毛笔抄本，记述的是拱宸公三世孙思端分支的传人，所录《始祖入湖广省志传》与清雍正《湖广通志·名宦志》载刘拱宸传相同。1994年4月在华中师范大学一宗亲处，我借到刘家老宗祠敦本堂藏版《刘氏宗谱》，民国甲寅年（1914年）续刊，木刻线装，一套13卷。卷一载嘉庆榜眼、翰林院编修、历官至刑部尚书的刘彬士道光元年（1821年）撰序：“守中先生，自明初宰陂邑入陂籍，善政炳炳勒于石，遗事煌煌载于志，子孙蕃昌，科名相继，诚为西陵巨族。予幼与公之裔孙等同考交游，久既习闻其事，谒乡贤、名宦二祠，复见庙食馨香焉。而谱之法则自五世观察公访江右而来，取而读之，祖系明，先德著，疏戚定，同异昭，其为例也。”“阅世家大族谱派，少有详明若此者。兹因付梓板刻，赴京索叙于余。余寄身台阁公务，旁午于退食，自公之余重阅谱牒，益觉原原本本，条分而缕析，脉贯而丝连，不禁欣然起舞，曰：‘美哉。”卷三至卷八中，清晰记载着始祖刘拱宸至先父刘行理（字祥林）20代嫡传世系。谱中卷一，收录有《五世璨公十一世正暹公请入府志呈》，以及乾隆二十八年12世辇公（正暹公次子）三子发元著《重续族谱小序》，序云：“雍正丙午春，奉旨诏修省志，余父同堂兄定鹏呈请当事准入始祖于省志，志书炳据。而五世璨祖，并余祖正暹公未及呈请，及乾隆二年诏修府志，余父复呈请入志。”据此，我又查得乾隆《汉阳府志》载刘璨（字耀冕）和刘正暹（字方辰）传，与雍正《湖广通志》载刘拱宸传一起，摘录、增补我家嫡传世系，载入1996年编印的武汉盘龙城（湖北黄陂）敦本堂《刘氏宗谱》精编本，并送呈国家有关家谱收藏管理单位。

古时创谱即修祠。创谱记世系，修祠敬祖先。家谱记述，拱宸公九世孙廉公的嫡孙方辰公，康熙甲申创修二进新祠。祠堂建在刘家老北面，同治年间扩改为三进。硬山坡顶，山墙高耸，翼角翘立；两个天井四布回廊，宽大殿堂置鼓形石墩柱基；屋梁构架用上等木材穿榫连接，大小柱枋横穿直套，不钉不铆结构坚牢；雕梁画栋，肃然庄重；石板墁地，祠宇宏丽；门格雕镌，技艺精湛；人物花卉，古色古香。

家谱卷三《里居图》载，我族刘氏在刘家老、（天祥）院子、（刘）小、刘古塘、龙王庙等多处建祖庙支祠，启宗承先，敦行仁义，是武汉盘龙城丰荷山一带望门大族。在武汉六中的老同学刘寅初家里，我借到《刘氏宗谱》卷一和卷九两册，竟是院子祠堂民国甲戌年（1934年）续印，拱宸公9世孙勋公后裔编纂，以堂号敦睦堂刻版，记述始祖至勋公分支后裔，木刻一套17卷；另有卷十一、卷十三藏于武汉图书馆；卷一文曰“吾族自民国后续修支谱者计数房”；卷九载有刘凤章、刘敦勤世系。发现的族谱证实，以迁居著籍为宗，尊刘拱宸为始祖的后裔，经历近700年20余代，人丁兴旺，瓜瓞绵绵，户族繁昌，支分派衍，不仅各修宗祠祭祀先祖，还分设续谱堂立谱。对比迄今见到原版的两个共祖支谱，同定的族牒辈字寓意上进，寄托期望。民国甲寅年续刊敦本堂藏版《刘氏宗谱》载《里居图》为象形示意，显得较为古朴。图上没有刘新集的地名，说明兴街集市建刘新集是在1914年之后（我曾访问的几位故乡老人说，刘新集1922年前后由刘姓族人主持兴建）。敦睦堂版载《里居图》是晒制蓝图，采用比例描绘，标注地名有了刘新集（旧时曾称嘉禾乡敬业村）；还革新陈规生女登谱，卷一附修谱理事摄影，显得较为时尚。

二

家谱是记载同宗共祖血亲族群世系人物和事迹的历史图籍，与方志、正史构成中华民族历史的三大支柱，是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分，其中蕴藏的大量资料，对学术研究有着重要的价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力和向心力具有重要意义。民国甲寅年敦本堂藏版《刘氏宗谱》，1至10世总图序列完整，9世刘靖宇支派后裔记至1914年；宗谱序跋、家规族约、始祖碑文、始祖先世入省志府志传、宗派字辈、人物赞传、里居祖庙、墓葬合同、祀典服制、世系图表、诗词家训及契据案词、民俗民约等内容丰富，一目了然。

国家档案局、教育部、文化部1984年联合发出国档会字［1984］7号文件，在《关于协助编好〈中国家谱综合目录〉的通知》中，论述了家谱的重要价值与作用，并指出：“长期以来国内对家谱的发掘、研究工作做得不多。这与国外学者、机构对中国家谱搜集不遗余力、研究多有成果的状况很不相称。同时，随着对外开放政策的实行，许多根在大陆的台湾同胞、海外侨胞的思乡之情日趋浓烈，他们也亟须利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱的研究利用，发掘家谱这一祖国文化宝藏，改变中国家谱研究的内轻外重状况，充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用……拟将分藏于各图书馆……的家谱编成一部比较完整的《中国家谱综合目录》。”2001年，文化部办公厅在北京召开了关于《中国家谱总目》的会议，会议就推动全球中文文献资源共建共享问题进行了研究与协调，并决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。海外刘氏华裔侨商敬祖爱宗，发起世界刘氏联谊大会，架设跨国联谊桥梁，融资投资故土建设。

三

刘氏家谱载《始祖碑文》记述，始祖拱宸公原籍江西吉安府吉水县金滩，祖父母是刘伯四、李氏，父母是刘世英、周氏，元仁宗延二年（1315年），父祖二世为避乱徙居湖北沔阳；拱宸公延五年（1318年）六月初六日出生，至正年间复家金滩，领贤才荐授义乌县丞，明初擢升黄陂县尹。为追寻明代以前先辈的踪迹，我于2008年赴吉水作了一次寻根之旅。

据《吉水刘氏志》记载，汉景帝刘启第七子刘发，封长沙定王，其后裔分为南北两派：南派留居长沙王国，北派迁居南阳后至东汉光武帝刘秀中兴，一跃而为东汉皇族帝系。长沙刘氏南派大多聚居江西及其周边。现今，吉水刘姓自然村约200个，几乎村村都有族谱，宗源记载都很清晰；大部分是长沙定王后裔，少部分是中山靖王后裔，仅1村20户系汉高祖之弟、楚元王刘交后裔，是240多年前由兴国迁来。我族敦本堂宗谱卷三载：“旧谱云，明正统壬戌（1442年）状元刘俨公系余先世同族。”同时开卷篇录刘凤章撰《黄陂刘氏续修支谱序》写道：“考守中公派出江右，为长沙定王之后。吾曾祖翼宸公纪其事颇详，当必有所本是。吾族为陶唐之苗裔无疑。”这些记述与吉水刘氏状况基本吻合，作为文化认同似无不妥；如果从血缘关系上认识，则需要厘清脉传世系。究竟属于哪一分支，尚待探索开启谜底之门。

吉水县政协干部刘熙仁，退休后遍访各镇乡村，专事收集刘氏资料，研究吉水刘氏发展史。9月20日，我携《始祖碑文》和《始祖入湖广省志传》前往拜访刘熙仁，说明寻找与家谱对接信息的来意，范围设在金滩辖地。9月21日，我在刘熙仁和县农机局刘开顺的引领下，前往金滩镇古塘村下属上村（自然村）查谱。村里的老谱是民国22年（1933年）续修，新谱是1996年续修重印的，系《枫江南岭粉溪刘氏族谱》。长沙定王刘发长子刘欣传至20世孙刘绍荣任唐吉州刺史，其曾孙刘珍后居宜春迁庐陵；刘珍的第9世孙刘俣，又由吉水枫江镇南岭村金家园徙居粉溪为开基始祖，发源地即今吉水枫江镇联合村老屋（粉溪）。谱为枫江粉溪“世德堂”编纂，上溯至唐代刘绍荣，内含历史千年演进缩影，体现民族生生不息画卷，演绎血脉相传的动人故事。明崇祯状元刘同升与其父刘应秋其人其事其文，谱中都有清晰记载。刘少奇先辈刘时显名记其中，名下注有“出外世系不能悉载”；湖南资阳有碑记喻夫人“居江西吉水，适刘时显为室”。熙仁和开顺的远祖也是刘绍荣，同源分流，人易世疏，早出“五服”，如东晋陶潜曰：“昭穆既远，以为路人。”他们二位出于宗亲族谊，抽空为我寻根相聚劳作，我深表谢意。《枫江南岭粉溪刘氏族谱》，将刘俣后裔散居远近支派结集汇编。金滩镇上村刘氏，属枫江镇南岭粉溪分支，族堂公保存有一套新老族谱，他们2007年集资在本村老祠基址修造新祠，举办多种集体活动，凝聚上乡亲的团结和谐。难能可贵的是，熙仁就近带我查看了这套枫江的状元家谱。除是四开大版本外，这个族谱的风格、人名，与湖北黄陂敦本堂版如出一辙，遗憾的是我们只找到一个“拱”字，其他不能引以为据。众多分支有无老谱，能否找到拱宸公以上世系，需要继续努力。刘俣的兄弟有六个，刘熙仁9月22日又带我到金滩镇五团村下属白浒村查谱。白浒原名北埠，为刘俣弟弟刘份分支“源本堂”后裔，新《南岭刘氏族谱》也是枫江南岭散居各地族人近年联修合编的。我们想查看“源本堂”老谱，白浒村刘若文骑摩托车十几公里去吉安市吉州区湖头村，借来道光二十五年本族《文江北埠刘氏族谱》（吉水亦称文江）。熙仁帮我细查细看新旧族谱，已尽力未企及。世远年湮，支系纷繁；天灾战祸，人事沧桑；古今变迁，地名衍化；流离迁徙，深藏隐秘。所以，家谱不得尽见，或断续失传，或损毁散佚，或存世难觅，未找到记载明前先祖世系的族谱，只能存疑不能轻易下结论。上和白浒两村乡亲，民风淳朴，热情待客，乐于助人，分文不取。我衷心为他们祈福，祝愿他们生活美满，世代平安。到吉水恰逢《吉水刘氏志》付梓，当即撰写《刘拱宸及其后裔》稿得以补录。此行还获得电子版《吉水刘氏志·村族源流》和数码摄影吉安地区《刘氏村族志》，待逐一针对性地清谱，可望收事半功倍之效。我吉水之行收获颇丰，使许多口传耳闻的东西变得具体生动起来。然而，烦琐的追溯是没有穷尽的，继续探求须斟酌其作用和价值。

人到老年的时候，常怀故往情思，难忘童年朋侣、乡间瓦屋、袅袅炊烟、弯弯小路、绿色田野、青青湖草，容易回忆往事。我们外出求学工作后，父母把自家住屋无偿提供公益使用50余年，作公社办公、卫生所门诊部、乡缝纫厂、公职人员或故里乡亲居住聚会之用等，方便各方，以利社会。父母勤劳善良的身影，严格教子的言行，自强不息乐善好施的精神让我终生受益。虽有一次谈话录音保存，但我对没有文字资讯留传颇感遗憾。“寒暑有代谢，人道每如兹。”现在，我扼要记录寻根经历，为来者留下家庭和生命传承的记忆，减少或不至于重演我曾经深感的缺憾，以告慰我族海内外宗亲，企盼于来者创意探索。