歙县渔梁街与徽商巴慰祖

汪庆元

歙县渔梁街是明清徽商水路经营的重要码头。渔梁街为中国历史文化名街，徽商文化是其主要特色。当年徽商从渔梁出发，创造了“无徽不成镇”的商业奇迹。作为“儒商”，不少徽商能诗尚文，留下一些吟咏渔梁的诗篇。我近年阅读徽商诗集所见，虽难求全，却可见一斑。清乾隆年间著名篆刻家巴慰祖的故居，是渔梁街现存规模最大的古民居。巴慰祖的篆刻艺术享有盛誉，但他在汉口经营盐业可能还不为人所熟知。我们通过巴慰祖的家书和诗集，可对巴氏家族有所了解。

深情系渔梁

渔梁坝始建于唐代，具有蓄水、泄洪功能，坝下可停泊航船。徽商《水程捷要歌》有“一自渔梁坝，百里至街口”，“徽郡至杭州，水程六百走”的说法。从徽州到杭州是徽商的主要旅程。明代旅居杭州的汪汝谦在《夜泊渔梁》中说：“嘈嘈夜听岂潮音，何事家乡动客情。不向天涯愁浪迹，只缘到处有逢迎。”抒发了徽商志在四方的心情。但水路艰险，他在《滩上逢子侄》中说：“相逢皆历险，相顾一时难。何如处危机，世事多波澜。遥望不得语，凝睇摧心肝。愿言各努力，乘风渡此滩。”路途与世事皆有危机，两代人乘风历险，努力前行。汝谦字然明，歙县丛睦坊人。许承尧跋其《绮咏续集》说，“然明于西湖多所兴筑”，构“不园”“随喜庵”为诗酒会所。吴我炽编《吴氏家传集》，记载明吴《渔梁别杨仪部》：“桃花水涨渔之梁，买舟送子归钱塘。征帆风疾催离觞，短诗难写别情长。回首相望天一方，斜阳欲没山苍苍。”渔梁送客的诗句情景交融。

清代程观泉的《渔梁登舟》说：“骊歌唱罢酒杯阑，风送扁舟过麦滩。远浦鸦归红树晚，离亭人去夕阳残。赋闲不信居家易，作客方知行路难。明日钓台烟水上，差将尘辙溷渔竿。”作者唱歌、喝酒、登舟，生活气息浓郁。明知行路艰难，但为了生计和财富而乐此不疲。清吴熊的《送曹筑岩就贾之扬州》：“夜雨添新水，扁舟快意行。高堂怜远志，游子富豪情。鸷鸟乘时发，名驹择地行。缠腰有十万，原胜做书生。”诗人鼓励年轻书生到扬州追逐商业利润。吴熊，字建周，歙县人。精通医道，常与程瑶田、巴慰祖交游唱和。吴熊的《北溪草堂吟稿》中有《次韵程二瑶田梅花四首》《题巴隽堂纪梦图》等诗。程之《新安江行》：“滩程三百六，半御布帆风。一丈高天上，千山插地中。人家淇左右，乡国路西东。早晚渔梁到，溪桥见郑公。”渔梁既是经商的起点也是回家的终点。程之，字羽宸，号采山，歙县人。他在扬州曾以“千金”接济郑板桥，板桥有《怀程羽宸》言其事。清代休宁人黄文彪寓居上海，其《舟行杂诗》云：“僦庑谋生拙，年来作客频。强收离别泪，恐怆依闾神。鸿雁凛青汉，蜻蜓点绿津。物情咸自适，人意独艰辛。”商人频繁出门谋生，将自适的“物情”和艰辛的“人意”相对比，颇多人生感悟。朱集球，字韶鸣，休宁人。乾隆年间刊《偃谷诗抄》有《新安竹枝词》四首，其一：“问政山下春笋嫩，渔梁坝下鲫鱼肥。侬家独恨新安水，只载郎行不载归。”商人背井离乡，抛妻别子，徽州女人盼望夫君不归，而“独恨新安水”。清代闽浙总督程祖洛之子程梯功“课徒以自给”，其《初桄斋诗抄》中《渔梁观灯》云：“欲洗风尘眼，寒波不断流。红灯千嶂夕，白练一条秋。诗酒归吾辈，山川足壮游。肯将烟景负，凉月上泸洲。”乡村教师观灯、作诗、饮酒，不肯辜负了这良辰美景。

渔梁作为迎送的水路码头，牵动着徽商的情感。渔梁见证了他们的成功与艰辛。徽商，尤其是歙县籍的徽商，把渔梁视为家乡的符号，深情系于渔梁。

巴慰祖父子

安徽省博物馆藏有《巴慰祖家书》一函，许承尧题：“巴子安先生父治盐业，设肆汉口，在汉口与方原、汪容甫订交。”“然其上父书综纷析赜，纤忽不遗，一至于此；知其父之督之者周，又知先生之才亦非不能治生，特为嗜古所夺耳。”家书是巴慰祖向其父巴廷梅所作汉口盐业经营的综合报告，显示了巴慰祖经商的才干。首页如下：

父亲、叔父大人禀启：

本月十九日附徽专曹足手具上安信，谅先投入。其前月廿五日寄水足五益手信，并榆木板料二块，又杌凳八条、靠椅二把，及代寄河西点锡二块（有信另致泽昆叔公），谅均于到日查照矣。所来（姚魁、罗绮、梁大寿、汉专足、徽专足）各足及细顺手前后六信，俱于本月初七日至廿日逐次领讫，悉知大人安吉。

欣喜汉店大小清泰。湖南、北雨泽虽未普遍，而沾足居多，惟安陆上游一带被水成灾，近将治平，民田庐舍受伤不少。汉口湖河水亦充溢，较迩年以来稍大，然不甚出鱼，湖利有限，而民亦不为害也。刻下米粮平减，南二冲到汉一两五钱、早豆一两四钱、菜茶油四两五钱。现在南米仍未有到者，本地碾货仍坐定二两，钱价一两零九分。盐市一切以及杂务均另楮具详。兹专（李继先足二名：李德三、李宏升）交寄上补还家中透支银五百两零，俞屋工作银五百两，两房节例银四总封（细数俱开另单呈电），到日望查照收。特此具禀金安！余惟随时珍玉不尽。（来足添一名：陈正伦）

七月廿四日男慰祖、侄绍祖百拜。

信中所谓“专足”是专门送信、送物之人，“汉专足”即送往汉口，“徽专足”送往徽州。商业信息乃至“杌凳”“靠椅”家具等，均靠“专足”送达。“前月”至于“本月”，汉口和渔梁之间前后已有“六信”往来，可见当时信息流及物流比较畅通。家书内容涉及湖南、湖北的水灾和物价，“汉店”的盐业生意，以及“家中透支银”“两房节例银”等家政。“各事列禀”共有十八条，具体有：本店总摺、查杨课总单、查各岸课、盐台札谕、通河致杨公书、匣务、黄太守专差到汉、北道张公传通河面谕制宪等。内容涉及汉口盐业的方方面面。可见巴慰祖虽然总理汉口盐业，但重要决策还要向其父巴廷梅报告。

巴氏父子虽为盐商，但都能以诗抒情。巴廷梅，字圣羹，定居渔梁。桐城刘大曾“寓其家”，授之文章，偶见诗作，称其“抒情清丽”。巴廷梅有《雪坪诗抄》一卷，其中《送家兄翔仞之楚》：“寥落形悲影，飘零弟念兄。炎凉天地态，离别古今情。黄鹄腾方远，寒鸦栖复惊。生涯渺无际，何处问君平。”商人为谋生而伤离别，手足情深，溢于言表。巴慰祖《黄海吟秋录》中《为丽田制始信峰图》有句：“峰名始信果然奇，选胜何堪居第二。日日携琴自来去，原是寒江独坐处。”巴慰祖父子经商而酷爱艺术，是清代徽商从事文艺创作的典型之一。

作者单位：安徽省博物馆