张恒嘉:梦魔双生

徐兴龙

张恒嘉：笔名“半月·王子夜”。第十二届新概念作文大赛二等奖获得者，行文中国风和魔幻现实主义结合。个人作品发表在《遇见·文绘志》《荏苒》《第十二届新概念作文大赛获奖作品选》《锦》等书刊杂志。本次90后“星生代”文学大赛初赛作品《洗冤》。

一个人的坚持

恒嘉的写作缘起他一位高中老师的鼓励。这位老师的鼓励给了他自信，让他在文学的道路上一直走下去，没有被现实磨平。他说鼓励对一个人非常重要，因为鼓励能使蠢材变天才，而贬低能使天才变蠢材，

这份对文学的执着让他从高一就开始参加新概念作文大赛，然而直到大二他才得奖。这一路上他认识了很多对写作有梦想的朋友，可是等到他得奖后才发现，有好多人早就放弃了。那时候，他的成功让很多人欣慰，有一个朋友跟他说，终于有一个人坚持到底了，为你也为我自己高兴。这宛然让他想起这些年来不停从他身边走掉的人，那些曾说要和他一起参加高考的人，耶些曾说要一起上大学的人，他们在恒嘉浑浑噩噩地前进时便不知不觉地退出了赛场，这让恒嘉很惋惜，也让他倍感孤独。

“这些年我看着一个又一个人从自己身边走过。那些曾说要得奖的人，那些曾说要出书的人。然后他们就走了，身边又换了一批新的人。这条路是孤独的，你会看到身边的人一个又一个倒下，然后又认识一群新的人，这些人又在不久后退出了理想的路，然后自己一直走着，承载着所有人的梦想。”

他说，到现在，写作不单只是他一个人的事，那是所有人的期待，那也是大家的梦，他们自己被现实打败了，会希望一个人代替自己去实现最初的梦想。

所以，写作在恒嘉心目中的地位巳经从最初的爱好，变成了一种执念。这种执念成为支持他一直走下去的动力。

走出《百年孤独》

恒嘉认为写作分为三个阶段，第一阶段是语言文字基础，第二阶段是言之有物，第三阶段是两者合一。而他自己的写作也经历了这三个阶段。

处于第一阶段的时候，他觉得自己的语言修辞需要加强，就去看了乐府诗歌，唐诗宋调，还研究了一下现代诗歌，他把那些美妙的词汇摘抄下来，在他后来的作品中多处用到了这些调汇，在那个阶段，他还研究了一种排句方式，比如“一颗颗晶莹的悲伤，落成了她脸颊心折的泪珠”。他说，在这个句式里面，一颗颗晶莹是用来形容泪珠的，而心折是用来形容悲伤的，但是我把他们掉换了位置，就会产生另外一种感觉，当然，这样做用传统的语法来看，大部分句子都是病句，但是他相信这个句式给谁都能看懂，看懂就行，他不追求语法规矩，在这个阶段他受到颜歌《关河》《异兽志》的影响，受益匪浅。

等到第二阶段的时候，他觉得自己要加强故事情节和社会内涵，开始看一些故事性很强的书和一些文学理论，他从今何在的《悟空传》中看到了很强大的内涵，从我吃西红柿的《星辰变》学习到了很多处理情节的方式，这时他的写作影响很大。

第三阶段是两者融合，这需要很强的功底。于是在开始的时候，他喜欢《百年孤独》的风格，老喜欢用“多年前，多年后”这个句式，后来他就不用了，因为他写出了自己的风格。

他说，魔幻现实主义是把现实中不能说的东西用魔幻的方式表达出来，魔幻是手段，现实才是目的。

你的《任务》就是不断去完成任务

玩游戏的人都有这样的经历，游戏系统经常会设置一些任务给我们去做，比如去打怪，取物品、找人等。恒嘉有一篇小说就是以游戏为背景，而名字就叫《任务》。

在这篇小说里，游戏系统给主角一个又一个荒诞不经的任务，去王大娘家偷鸡，为国王守城，去僵尸洞杀BOSS僵尸……

恒嘉没有把这些任务仅仅当作游戏来看，他从人性的角度去剖析王大娘，BOSS僵尸，国王背后的故事。因为这些任务对象也只是被一种神秘的力量左右，在这种神秘力量的支配下做着某种任务。

王大娘的任务是养鸡被玩家偷。王大娘的鸡很多，不怕被偷，然而寻找王大娘却是一个相当辛苦的过程，因为任务提示中并没有告诉王大娘在哪里。于是，主角寻找了好长好长时间，最后才知道，王大娘不是特定的一个人，是一群人的代称——王家村的每个妇女都是王大娘。有的时候，我们苦苦寻找了一辈子的东西，其实就在我们身边，只是“游戏系统”总是会给我们设置一些障眼法。

BOSS僵尸并非凶恶无比，游戏系统给它的任务就是等着被玩家杀死，然后重生，然后再被杀死。当主角去做杀僵尸的任务时，僵尸把他抓紧，空洞的眼神几乎眩晕，在持久的恐惧中幽幽地重复两个字“救命！救命！”。这个世界上没有人愿意去做坏人，很多时候都是被逼的。

国王也只是游戏系统的一个傀儡，他的任务是等待，等待被杀死。如果玩家守城成功，那么就是继续等待被下一波妖魔杀死，直到玩家守城失败，真的被杀死。国王其实是一个人一生的缩影，每个人生下来就是在等待，等着考上高中、大学、研究生、等着毕业、工作、结婚、生子、退休、等着生病、治疗、再生病、最后跟国王一样等待死亡。

人生如戏，这个戏当然也可以是游戏。游戏中充满着很多无奈与悖论，而恒嘉想说，人生其实也是这样，你的人生《任务》就是不断去完成任务。

《洗冤》能洗掉宿命吗?

如果说《任务》中的宿命，仅仅是有形的游戏系统给予的，那么《洗冤》中的宿命则是无形的命运给予的。

《洗冤》是恒嘉本次90后“星生代”文学大赛的参赛作品。这篇小说充斥着宿命，骗术师“王子夜”爱着“婉婉”，但他不能告诉“婉婉”，因为他是骗术师，他的每一句话都是谎言，所以一旦说了他就不再爱“婉婉”了。在某个夜晚，“婉婉”死了。按照命运的设置，神命师“瞳瞳”指引王子夜去到了“婉婉”身死的现场，后被冤枉说“婉婉”是被“王子夜”杀的。于是，“王子夜”被关押在神命城的地牢里一百年，被冤枉了一百年。百年后，“王子夜”终于找到了为自己洗脱的证据——“婉蜿”是鬼师，鬼师在二十岁会自己死去，化作鬼魂漂泊在天地间。然而，按照命运的设置，虽然神命师“瞳瞳”和众人都知道“王子夜”不是杀人凶手，大家都肯定了“王子夜”被冤枉的事实。可是命运安排的不会有错，所以大家在明知“王子夜”没有杀人的情况下还是认定他有罪。

在小说中，“王子夜”始终都未能洗掉自己被冤枉的宿命，因为那个世界是个荒诞的世界，他一个人改变不了——这也是他小说的主题，给人一种深深的宿命感。这也正是他拿《洗冤》参赛的原因，他想告诉大家，一个人的力量改变不了我们这个荒诞的世界，所以需要大家一起努力，一起和黑暗作斗争。从而也正对了他的理想，他要联系更多的人，需要各行各业的有识之士一起加速人类的进步。

这种宿命感，不仅仅在《洗冤》中体现，在他的其他作品中也留下了深深的印记。如《时空城》中天灾的宿命，弱者要在天灾中死去，只有少数人才能活下去，《妖镜》中的身份宿命，如果你是骗术师、神命师或者时空师，那么你就只能按照命运的指引走完你的人生。

“那些宿命其实就是我们生活中的现实。所有异术皆是一种现实，而每种现实都深深地泯灭着人性。不管是骗术师，神

命师，时空师都是魔幻的手段，他们皆代表一种现实。”这是恒嘉对他作品中宿命感的解释。他想用他的作品表达出人与社会现实之间的冲突，而人永远都只能是那个失败者。

他创造的魔幻世界

《洗冤》只是恒嘉“异术”系列小说中的一篇。他为这个系列的小说创造了一个魔幻世界，这个世界是这样的：

世界的最东边是紫国，世界的最西边是蓝国。在紫国和蓝国之间有一片藤蔓花海。藤蔓花海的中心是苍野神山。围绕苍野神山有三片湖，月华湖，落雪湖，风香湖。连接三片湖的是三个陆地，西极、冬凉、南岸。

在藤蔓花海里面遍布着各种异术之城，时空城、妖镜城，幻象城、神命城……

异术城里面居住着各种异术师，骗术师，画师，鬼师，时空师，箭师……

苍野山上居住着神仙。苍野山下居住着各种妖怪、狐妖、树妖、狼妖……

每年四季苍野山下都会有天灾，春季花香，夏季火雨，秋季风刃，冬季冰雪落。苍野山下的人在四季天灾下死伤无数，但苍野山上却是安静祥和。于是为了生存，异术师们和妖精们联合起来去反抗命运，演绎一个个或惊心动魄、或凄凉绝美的故事。

恒嘉说他的写作想走系列路线，每个系列出一本文集和一个长篇，然后再写下一个系列。“异术”这个系列的短篇已经有15篇，15万字左右。长篇的构思也基本成型，主要人物的身份与性格和短篇中是衔接的，如“王子夜”是骗术师，性格软弱无能；“夭夭”是画师，性格古灵精怪：“婉婉”是鬼师，性格霸气外嚣；“瞳瞳”是神命师，性格沉默冷静。

在“异术”系列之后，恒嘉还要写一个“半人半妖”系列，目前已经完成了长篇的十万字。

好作家四要素：天时、地利、人和、自身

恒嘉说作家的责任一方面是为读者奉献精彩的作品，娱乐精神世界；另一方面，还要通过作品让读者看清这个现实世界。这也牵扯到目前市场上流行的80后和90后作家的作品。

他认为这些作家基本上分为两派：一派是走情节路线；一派是走内涵路线。似乎这两个派别的人水火不容，没有几个人兼并情节和内涵都很出色的。

在他看来，情节是手段，内涵是目的。这两者缺一不可。不要谈什么纯文学，写作是拿出来给人看的，读者没有几个是搞纯文学的。如果你没有情节，别人都不会看，人家看都不看，你再好的内涵都没有用。就像你会造原子弹，但是别人不用你，你依然一无是处。当然也不能只写情节，没有内涵的东西看一遍后就会觉得索然无味。

他希望能多一些情节和内涵兼并的作品，这也是他写作的目标。

同时，他还认为成为好的作家需要四个方面的东西：天时，地利。人和和自身。天时是一个恰当的时机；地利是一个展示自己的平台；人和是人脉关系；自身是自己的能力，作品的好坏。能够做到这四点，想不火都不行。韩寒、郭敬明都是具备了这四点的人。

而他现在自身早就准备好了二十五万字的小说，差得却是另外三方面依个人力量不可为的东西。他说，我相信靠这二十五万字，自己会是本次参赛选手中最容易打造的一个。他有一个理想

谈到理想，恒嘉认为这个世界上多数人活着不知道自己在干什么，或者是想干什么又根本干不了。我们都很无奈地活着，活得不知所谓，活得疯疯癫癫。在这样一个世界里，多少有才华的人被埋没，多少创造成果得不到正视。

所以他的人生理想要做三件事：

第一件，通过写作成名，使自己具有一定的号召力；

第二件，利用自己已有的号召力做一个门户，这个门户囊括各行各业被埋没和没有被埋没的才人，这个门户要展示这个世界日新月异的创造成果；

第三件，把这些还属于精神文明的创造成果转换成物质文明，要让那些惊艳的成果得到应有的发挥和被更多人接受。固为这些被埋没的成果，有很多是真正震撼的东西。总之。要让这个世界上有才能的人、有用的成果不被埋没，加速人类的进步。